راهی آسمانی از میان زندگی زمینی

در نگاه ژرف و همه سو نگر « فرهنگ و معارف اسلامی » راه خدا از میان خلق خدا می گذرد و باید با مردم زیست و به مواجهه و تعامل با آنان پرداخت و در فراز و فرودها و پیچ و خم های مختلف زندگی اجتماعی حاضر گشت و در گفتار و کردار و رفتارها و کار و تلاش و کوشایی ها و در همه صحنه ها و میادین و عرصه ها به طور ممدوح و شایسته و مطابق با موازین و معیارها و ارزش های الهی و در مراتب بالای ایمان و خلوص و صدق و راستی و وفا با همنوعان و همباوران و همراهان پیوند اعتقادی و عبادی و اخلاقی و عاطفی و مادی و معنوی برقرار نمود تا حاصل و ثمره آن به صورت « عمل صالح » مورد پذیرش حضرت پروردگار قرار گیرد و رضوان و خشنودی او را به ارمغان آورد و پشتوانه حیات جاودان گردد.
به دیگر سخن از « خاک » باید به « افلاک » رسید و از زندگی در این سرا باید به دیگر سرا راه یافت و « دنیا » را پل عبور برای رسیدن به « آخرت » قرار داد و به همین دلیل است که دین مبین حق هرگز انزوا و عزلت و کناره گیری از حضور در میادین کار و تلاش و تعامل با مردم را نمی پذیرد و « ترک دنیا » به بهانه رسیدن به « آخرت » را به شدت نفی و نهی می نماید . (۱ )
پیوند و ارتباط زندگی خاکی با حیات افلاکی و مزرعه بودن دنیا برای بذرافشانی و زراعت و پرورش نهال های ایمان و نیکی و هر خیر و رفتار و اخلاق و عمل صالح برای نیل به حیات جاودان آخرت دارای ابعاد و جنبه ها و جلوه های گوناگون می باشد وهرگز محدود به یک عرصه از زندگی و یا افراد خاص نمی باشد که همه عرصه های حیات و تمام اشخاص و گروه ها را در گستره ای عظیم شامل می گردد.
یکی از ابعاد و جلوه های پیوند حیات دنیایی با حیات اخروی شیوه تعامل انسان با « والدین » می باشد که هر گفتار و رفتار و کنش و مواجهه ای که فرزندان با آنان در این دنیا به منصه ظهور برسانند در آخرت انعکاس می یابد.
اگر این مواجهات و تعاملات به طور پسندیده و مبتنی بر دستورالعمل های اسلامی صورت گیرد در سرای آخرت انعکاسی نیک و پاک خواهد داشت و ثمره آن رضوان خداوند و ثواب و پاداش های وصف ناپذیر و زندگی جاودان و لذت بخش در بهشت الهی می باشد. و چنانچه رفتار و سلوک و عملکردها و برخوردها به طرز ناشایست و متضاد و مخالف با قوانین اسلام انجام پذیرد در جهان آخرت انعکاسی زشت و ناسالم خواهد داشت و فراهم آورنده عذاب رنجزا در دوزخ خواهد بود و این دو هر کدام حاصل و نتیجه عملکرد خود انسان است و همان گونه که خداوند متعال فرموده است هر کس ذره ای عمل صالح یا عمل فاسد انجام دهد ثمره عینی آن را مشاهده می نماید . (۲ )
در رهنمود ذیل از رسول گرامی اسلام حضرت محمد(ص ) به این جلوه از پیوند و ارتباط زندگی دنیا با حیات آخرت تصریح می شود :
« خشنودی خدا در خشنودی پدر و مادر است و ناخرسندی خدا در ناخرسندی و نارضایتی والدین می باشد . » (۳ )
این رهنمود اولا جلب خشنودی پدر و مادر را یک ارزش و فضیلت والا معرفی می نماید و همه فرزندان را به مراقبت و تلاش در مسیر انجام صحیح وظایف و مسئولیت هایشان نسبت به والدین و ابراز محبت و احساس خاص نسبت به آنان ترغیب می نماید. ثانیا این معرفت و بینش را به فرزندان انتقال می دهد که راه خشنودی و رضایت خداوند متعال با به دست آوردن خرسندی و رضایت پدر و مادر هموار و مقصد رسان می شود و تا پدران و مادران از رفتار و عملکرد فرزندانشان راضی نباشند و آنان را در انجام امور مختلف و منطبق با قوانین و ارزش های پاک و والای الهی در همه ابعاد از جمله شیوه های ممدوح مواجهه و تعامل با اعضای کانون خانواده متعهد نیابند به خشنودی نمی رسند و در پی تحقق این ناخشنودی خداوند متعال نیز از این گروه از فرزندان ناخرسند می گردد.
همچنان که در نقطه مقابل تامین رضایت پدران و مادران با تحقق رفتار و عملکردهای سالم و متعهدانه فرزندان رضوان و خشنودی الهی را جلب خواهد نمود.
بنا به رهنمود رسول اکرم (ص ) هیچ تنافی و تضادی بین امور دنیایی و امور اخروی وجود ندارد و رضایتمندی والدین در دنیا که رضایتمندی حضرت پروردگار را به ارمغان می آورد هر کدام دو موضوع از موضوعات مرتبط با سرای دنیا و سرای آخرت است که از هم منفک و جدا نمی باشند که پیوند خورده با هم و انفکاک ناپذیر می باشند.
با توجه به این اصل ثابت که یکی از سنت ها و قوانین متقن و استوار و همیشگی و تغییرناپذیر الهی می باشد فرزندان باید از این فرصت بسیار حیاتی و نقش آفرین در تعیین سرنوشت نهایی خویش که با رسیدن به مراتب بالای تقرب الهی و نیل به حیات جاودان آخرت و بهشت برین و سرشار از نعمت های الوان به وجود می آید حداکثر بهره برداری شایسته را به عمل آورند و با انجام وظیفه نسبت به پدران و مادران خویش و جلب خشنودی آنان به رضوان و رضایت حضرت پروردگار و حضور در محفل انس و قرب او نائل آیند.
تلاش در مسیر نضج و شکل گیری مبانی فکری و اعتقادی سالم انجام طاعات و عبادات کسب فضایل بزرگ اخلاقی و کناره گیری از رذایل و صفات و رفتارهای نامناسب و دون شان و منزلت الهی انسان فعالیت های علمی و حضور در عرصه های کار و تلاش اقتصادی سالم مهرورزی با اعضای کانون خانواده احسان و محبت خاص و به عینیت درآوردن عواطف و تعهدات و حقوق تعیین شده الهی نسبت به والدین از جمله وظایف و مسئولیت هایی به شمار می روند که بر دوش فرزندان سنگینی می کنند و انجام دقیق آنها موجب جلب خشنودی و رضایت پدران و مادران و به دنبال آن کسب رضوان و رضایت الهی می شود.

پاورقی :
۱ ـ حضرت امام موسی بن جعفر(ع ) درباره ارتباط دنیا و آخرت و موازنه مشروع و معقول بین امور مادی و معنوی و نفی هرگونه کژاندیشی و برداشت های غلط و رفتار و عملکردهای ناصواب می فرماید :
« از ما نیست کسی که دنیای خود را برای دین خویش یا دین خود را برای دنیای خویش ترک کند » (الحدیث ج ۲ ص ۳۴ )
۲ ـ قرآن کریم سوره زلزال آیه ۷ و ۸
۳ ـ نهج الفصاحه روایت ۱۶۶۵
پیوند و ارتباط زندگی خاکی با حیات افلاکی و مزرعه بودن دنیا برای بذرافشانی و پرورش نهال های ایمان و عمل صالح دارای جنبه ها و جلوه های گوناگون می باشد و هرگز محدود به یک عرصه از زندگی و یا افراد خاص نمی باشد که همه عرصه های حیات و تمام اشخاص و گروه ها را در گستره ای عظیم شامل می گردد
یکی از ابعاد پیوند حیات دنیایی با حیات اخروی شیوه تعامل انسان با « والدین » می باشد که با جلب خشنودی آنان رضایت و خشنودی حضرت پروردگار جلب خواهد شد همچنان که ناخرسندی والدین از فرزندان موجب ناخشنودی خداوند متعال خواهد گردید

منبع : روزنامه جمهوری اسلامی