قرآن و عصمت

كسانیكه خدا و رسول خدا را اطاعت كنند، آنها با زمره افرادیكه خدا به آنها نعمت داده از پیمبران و صدیقین و شهدا و صالحین بوده، و آنان بسیار رفقای خوبی برای اینان خواهند. دوم گفتار خدای تعالی:
«اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضالین‏»
خداوندا ما را براه راست راهنمائی نما، راه آن كسانیكه به آنها نعمت دادی نه راه آنان كه بر آنها غضب نمودی، و گمراه شدند.
از آیه اول استفاده می‏شود كه خدا به انبیاء و شهداء و صدیقین و صالحین نعمت داده است، و از آیه دوم استفاده می‏شود كه كسانی را كه خدا به آنها نعمت داده است ضال و گمراه نخواهند بود.
بنابراین انبیاء و شهداء و صدیقین و صالحین گمراه نخواهند بود، و چون هر معصیت و گناهی ضلال است لذا از آنها گناه و معصیت‏ سر نمی‏زند.
یعنی شان و مقام آنها طوری است كه دارای ملكه حافظه از معصیت و گناهند و این معنی عصمت از گناه است، و نیز چون اشتباه در تلقی احكام و وحی الهی و در معارف كلیه الهیه، و در تشخیص امور جزئیه و اشتباه در تبلیغ نیز ضلال است، لذا آنها در هیچ مرحله از این مراحل دچار خبط و اشتباه نمی‏گردند، و روی این بیان عصمت آنها نیز، در دو مرحله تلقی وحی و معارف الهیه و مرحله تبلیغ و ترویج‏ خواهد بود .

منبع : مرکز اطلاع‌رسانی آل بیت