خبرگزاری مهر-گروه هنر-آزاده فضلی؛ جایگاه امام رضا علیهالسلام در هنرهای تجسمی ایران فراتر از یک موضوع مذهبی و به نوعی الهامبخش بنیادین برای هنرمندان تبدیل شده است. حضور ایشان در هنر ما، ترکیبی از ارادت قلبی، اشتیاق برای به تصویر کشیدن معنویت و تلاشی برای تجسم بخشیدن به مفاهیم والای توحیدی و انسانی است. هنر تجسمی ایران در مواجهه با شخصیت امام رضا (ع)، از «توصیف ظاهری» به سمت «توصیف معنوی» حرکت کرده است. هنرمند ایرانی تلاش کرده است تا نه تنها یک شخصیت تاریخی، بلکه پناهگاه امنی را که در کلام و سیره ایشان جاری است، به تصویر بکشد. در هنرهای ایرانی بهویژه در دورههای متأخر، هنرمندان متوجه شدند که عظمت معنوی امام (ع) در قالب خطوط ساده و رنگهای مادی نمیگنجد. بنابراین، رویکردشان تغییر کرد؛ در بسیاری از آثار مدرن و حتی برخی نگارههای قدیمی، به جای رسم چهره، از «نور» به عنوان عنصر اصلی استفاده شد. نور در اینجا فقط یک ابزار بصری نیست، بلکه نماد «هدایت» و «حقیقت» است.
جایگاه امام رضا (ع) در هنر ایران، در واقع بازتابی از رابطه عاشقانه مردم ایران با ایشان است. هنر تجسمی در اینجا دیگر ابزاری برای ثبت تاریخ نیست، بلکه پلی است برای اتصال زمین به آسمان و تلاشی است تا آرامش و پناهگاه بودن ایشان، در قالب رنگ، خط و فرم، برای همگان قابل لمس شود. این هنر از نقاشی سنتی قهوهخانهای گرفته تا گرافیک مدرن ادامه پیدا کرده است.
نقاشی قهوهخانهای که سبکی جذاب در نقاشی در تاریخ معاصر ایران به شمار میآید، یکی از انواع هنرهاست که همیشه کوشیده میان هنر و مفاهیم پیوسته به آن با توده مردم پیوندی دلنشین پدیدار کند. تابلوی «ضامن آهو» از آخرین آثار محمد آهنگرانی فراهانی
تابلوی «ضامن آهو» که در گنجینه موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک نگهداری میشود، نمونهای از این آثار است. «ضامن آهو» از آخرین آثار محمد آهنگرانی فراهانی است. او از آخرین بازماندگان مکتب نقاشی قهوهخانهای و شاگرد حسین قوللر آقاسی بود. آهنگرانی فراهانی در این اثر زیبا امام رضا علیهالسلام را در حالت نشسته به تصویر کشیده است. شتری زانوزده در کنار ایشان جای گرفته است. آهویی با ۲ فرزندش نزد امام آمده و شکارچی با سگی که در جلوی پای او نشسته، روبهروی ایشان ایستاده است. آهنگرانی فراهانی با زمینهسازی …
