شرق/ «از دلایل ناکارآمدی سیاست‌های فرهنگی ایران» عنوان یادداشت روز در روزنامه شرق به قلم کامبیز نوروزی است که می‌توانید آن را در ادامه بخوانید: توسعه اینترنت، فرهنگ‌های بومی و ملی را‌ از‌جمله در ایران به چالش کشیده است. تلقی ستیز در عرصه فرهنگ، نوعی احساس ضعف، بیم و هراس را به نمایش می‌گذارد. اما...

بزرگ علوی سال‌ها پیش هشدار داده بود که «برای نسل‌های آینده لازم است بدانند که در دوره سیاه پهلوی با جوانان با غیرت و آزادی‌خواهان ایران چه معاملاتی می‌کردند». حالا اما به فاصله نیم‌قرن، سریال‌هایی مانند «تاسیان» با فانتزی‌سازی از گذشته، نه‌تنها تاریخ را وارونه روایت می‌کنند، بلکه با تکیه بر قصه‌های عاشقانه …

آرمان امروز : روز جمعه گذشته ۳ مرداد آخرین قسمت از سریال تاسیان پخش شد و قصه این مجموعه شبکه خانگی هم به پایان رسید اما برخی از کاربران از نحوه پایان یافتن آن ناراضی بودند. (برای کسانی که سریال را ندیده‌اند و یا قسمت پایانی را هنوز موفق به دیدن نشده‌اند هشدار [ ]

آنچه «تاسیان» را به اثری قابل تأمل تبدیل می‌کند، استفاده‌ی هوشمندانه‌اش از استعاره‌های سیاسی، لایه‌های روان‌شناختی و تحلیل طبقاتی در دل یک روایت انسانی و ملموس است.

دولت چهاردهم لایحه‌ای تحت عنوان مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی به مجلس فرستاد. لایحه‌ای که با قید دوفوریت تقدیم بهارستان شد، در ظاهر هدفش مقابله با اخبار جعلی و دروغین است اما بسیاری از ناظران و چهره‌های سیاسی آن را تهدیدی برای آزادی بیان، فضای رسانه‌ای و حق نقد می‌دانند.

طی سال‌های 2013 تا 2025، میزان استفاده از تلویزیون به‌عنوان منبع اصلی اخبار در میان کاربران در شش کشور منتخب جهان با کاهش چشمگیری مواجه شده است؛ افتی که حتی بحران جهانی کرونا نیز نتوانست روند آن را متوقف کند.

نمایش «بهارنامک» نه‌تنها ما را به یاد تاریخ و هویت‌مان می‌اندازد، بلکه با زبانی هنرمندانه و متنی غنی، این پرسش را پیش روی ما می‌گذارد: چرا از گذشته‌ خود غافل‌ایم؟ چرا تاریخ را از کتاب‌های درسی فرزندان‌مان حذف کرده‌ایم؟ و چرا روایت قدرت مردم از حافظه جمعی زدوده شده است؟

ایرانی بودن نه فقط مفهومی تاریخی، بلکه واقعیتی است وجودی که در بحران نبرد تحمیلی اخیر بیش از پیش به نمایش درآمد و این مفهوم تاریخی به تمامی عیان شد. در روزهای این نبرد روایتی پیروزمندانه و منحصر به فرد از هویت ملی پیش چشم جهانیان خودنمایی کرد و پس از آن، سیاستمداران و حکمرانان، آن روایت را با تعابیری …

کیوان کثیریان: اگر قرار باشد فیلمنامه نویسان حرفه ای سینمای ایران را فهرست کنیم، بی شک یکی از نام های بالای جدول، فرهاد توحیدی است. او در

آخرین ساخته روستایی شاید اگر یک نگاه روانکاوانه پررنگ‌تر، عمیق‌تر و همه‌جانبه‌تری به موقعیت ایجاد شده داشت می‌توانست دفاع بهتری از شخصیت اصلی خود (مهناز) ارائه دهد نه آن چیزی که فقط به واسطه عواطف و احساسات مادرانه در فیلم شکل گرفته است و ای کاش سعید روستایی در ارائه روایت خود کمی از نگاه یکسویه مادرانه …

اصولاً دیپلماسی عمومی و روابط فرهنگی بین‌المللی اتفاق زودبازدهی نیست و نباید توقع داشت کارِ تیم صالحی به سرعت جواب بدهد. اخباری از وزارت ارشاد درباره تعامل این وزارتخانه با کشور‌های مختلف و البته به کار افتادن رایزنی فرهنگی در کشور‌های منطقه به گوش می‌رسد، چندین سفر هم از خود وزیر تا معاونت‌ها به کشور‌های …

سینمای غیررسمی در ایران، فارغ از مجوز و نظارت‌های رسمی، به روایتی مستقل و پیوسته بدل شده است؛ جریانی که از دل محدودیت‌ها سر برآورده و حالا بخشی از واقعیت فرهنگی معاصر را بازتاب می‌دهد.

مخاطب امروز منفعل نیست؛ او روایت را تحلیل می‌کند، درباره‌اش می‌نویسد، و در شبکه‌های اجتماعی آن را بازتاب می‌دهد. از همین رو، پایان ضعیف یا مبهم دیگر تنها یک مسئله هنری نیست، بلکه به یک بحران اعتماد در میان سازندگان و مخاطبان منجر می‌شود.

سریال جاسوسی «تهران» ساخته شبکه دولتی اسرائیل، بیش از یک درام است؛ این سریال بخشی از پروژه‌ای رسانه‌ای است که عملیات واقعی علیه ایران را پیش‌نمایش می‌کند و روایت رسمی اسرائیل را به مخاطبان بین‌المللی القا می‌کند.

آرمان ملی- گروه سیاسی: در سال‌های اخیر، سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران با چالش‌های متعددی در حوزه عملکرد، جذب مخاطب و انتقادهای فزاینده از سوی افکار عمومی و کارشناسان رسانه مواجه بوده است حالا کار به‌جایی رسیده که سازمان صداوسیما تنها با سیاست‌ها و نظرات یک طیف سیاسی مدیریت می‌شود و همین عاملی …

با تمام حاشیه‌ها و جنجال‌ها، «تاسیان» به پایان رسید؛ سریالی که میان ستایش جسارتش و نقد روایتش، مخاطبان را دو دسته کرد. اما آیا این اثر تاریخی‌ـ‌عاشقانه واقعاً موفق بود یا یک فرصت‌سوزی دیگر در شبکه نمایش خانگی؟

نرگس آبیار در «سووشون» به اصالت متن سیمین دانشور وفادار مانده و همچون دیگر آثارش بخشی از زندگی زنان طبقات مختلف جامعه را به تصویر کشیده است.

چند قسمت پیشین «تاسیان» بی آن که اتفاق خاصی بیفتد، پیش رفت، اما قسمت آخر که روز جمعه پخش شد، پر از رخدادهای غافلگیر کننده بود.

پدری که برای رسیدن به امیالش حتی به پسران خودش هم رحم نمی‌کند و براهنی تلاش کرده او را نماد شر مطلق معرفی کند اما در ادامه داستان می‌بینیم که او هم قربانی خیانت زنش شده و برای انتقام او را به قتل رسانده و در حیاط خانه‌اش دفن می‌کند و این راز سالها در سینه پسر بزرگش سنگینی می‌کند.

چرا می‌خواهید مردم ایران مثل یمنی‌ها باشند؟

با پخش قسمت پایانی سریال تاسیان ، ساخته جدید تینا پاکروان، مخاطبان شاهد یک تراژدی محض بودند؛ روایتی دل‌تنگ‌کننده از عشقی که در سایه غوغا و شر حوادث تاریخی، محکوم به ناکامی شد.

هالک هوگان، اسطوره کشتی کج که پنج‌شنبه گذشته در ۷۱ سالگی درگذشت، علاوه بر تأثیر بزرگش در دنیای ورزش، نقش‌های متعددی در دنیای سینما، تلویزیون و سیاست ایفا کرد که در خارج از رینگ نیز ماندگار شدند.

جنگ لزوماً با انفجار آغاز نمی‌شود؛ گاه از ترک‌برداشتن لایه‌ای ناپیدا در روان ما سر برمی‌آورد. چیزی رسوبی، فرساینده، که در شکل روزمره‌ی زندگی ما حل می‌شود بی‌آنکه فوراً دیده شود.

نمی‌توان از کنار این موضوع به راحتی گذشت که سینمای ایران مدت‌ها در غیاب فیلم‌های اجتماعی مخاطب‌پسند و سلطه کمدی‌ها، به روالی تکرار و نگران‌کننده دچار شده بود.

«زن و بچه» آخرین ساخته سعید روستایی با بازی درخشان پریناز ایزدیار، روایتی تلخ و تکان‌دهنده از فروپاشی آرام یک خانواده در تهران است؛ فیلمی پرتعلیق، پرزخم، و عمیقاً انسانی.

فیلم «زن و بچه» چیزی نیست که از کارگردان مستعد سینمای ایران انتظار می‌رود.

«مهمان کُشی» عنوان سریال جدید شبکه یک سیماست که با محوریت زندگی مسلم بن عقیل، به یکی از مهمترین حوادث تاریخ اسلام می‌پردازد.

فروش 17 میلیارد تومانی «پیرپسر»، «زن و بچه» و «مرد عینکی» آن‌هم بدون تکیه بر کمدی‌های مرسوم، نشانه یک تغییر ذائقه مهم در سینمای ایران است. مخاطب دیگر فقط برای خنده نمی‌آید؛ او به دنبال صداقت، روایت، و احترام به هوش سینمایی‌اش است.

احمد شاملو یا الف. بامداد و الف. صبح، نام بزرگی در منظومه ادبیات فارسی است. شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار، پژوهشگر، مترجم که قالب شعری سپید را بنیان نهاد و تحولی در شعر نو فارسی به‌وجود آورد.

آرمان ملی- احمد بیرانوند: آیا من در این مجال می‌خواهم از «پیرپسر» دفاع کنم؟ تمجید کنم؟ یا خلاف جریان واکنش‌های عمومی این روزها، اخلاق‌مدارانه آن را اثری خلاف ادب و عرف اجتماعی تلقی کنم؟ در همه‎‌ این نگاه‌ها و اظهارنظرها چیزی فراموش می‌شود که به گمانم اگر به آن پرداخته شود درک درست‌تری از آنچه می‌بینیم …

«پیرپسر» شاهکار نیست اما چالش‌برانگیز و جذاب و ملتهب است و برای یک کارگردان تازه‌کار موفقیت بزرگی محسوب می‌شود.

برنا- گروه فرهنگ و هنر: «پیر پسر» بیش از آن‌که یک فیلم باشد یک گفت‌وگوست؛ محصول فرهنگی که توانست از سالن سینما تا هیات دولت، صحن مجلس و … را به واکنش یا گفت‌وگو وادار کند بنابراین این همان گفت‌وگویی است که سال‌ها جایش در سینمای ایران غایب بود.

آرمان امروز  :در حالی که استودیوها و شرکت‌های فناوری با ابزارهای هوش مصنوعی به تولید انبوه فیلم و محتوا روی آورده‌اند، بسیاری از فیلمسازان، بازیگران و هنرمندان درباره سرنوشت هنر و خلاقیت انسانی هشدار می‌دهند. با گسترش ابزارهای هوش مصنوعی و ورود فناوری‌های مولد تصویر و ویدئو مانند سورا (Sora) لوما (Luma) …

این نوشته با نگاهی فلسفی و اجتماعی، رابطهٔ سینما، واقعیت، و نقش‌های فردی را بررسی می‌کند. از فیلم *پیرپسر* به عنوان نمادی برای نقد نگرش‌های کهنه استفاده شده و بر «پذیرش دیگری» (با استناد به هایدگر و خواجه‌نصیر) به عنوان شرط اصلی گفت‌وگو و نقد تأکید می‌شود. نویسنده هشدار می‌دهد که انکار واقعیت‌ها و عدم …

امسال سال سینمای اجتماعی است. این را نمایش فیلم های اجتماعی که طی چند سال گذشته به حاشیه رانده شده بودند و امسال فضای بیشتری در اختیارشان قرار گرفته و مخاطب بسیاری را به سالن های سینما جلب می کنند نشان می دهد.

روند اظهارنظر موافقان و مخالفان «پیرپسر» در روزهای اخیر از حالت یک مکالمه تخصصی سینمایی خارج شده و جنبه‌ای سیاسی یافته است.

پیرپسر، دومین اثر بلند سینمایی اکتای براهنی، فیلمی برجسته و حیرت‌انگیز در سینمای معاصر ایران است.

مهم‌ترین موفقیت فرمی سریال، در خلق یک فضا و لوکیشن نفس‌گیر و زنده است. عمارت شکارگاه نه صرفاً محل وقوع رویدادها، بلکه خود عنصری فعال و تأثیرگذار در پیشبرد درام است مثل زندان در فیلم سرخپوست...

پیر پسر سال ۱۴۰۰ مقابل دوربین رفت و درست سه سال بعد، در بخش ویژه چهل و سومین جشنواره فیلم فجر برای اهالی رسانه و منتقدان به نمایش گذاشته شد.

در پی واکنش‌های تند و احساسی به اکران فیلم «پیرپسر»، شورای عالی تهیه‌کنندگان، انجمن سینماداران و کانون پخش‌کنندگان سینمای ایران با انتشار بیانیه‌ای مشترک، این حملات را محکوم و نسبت به پیامدهای آن هشدار دادند.

بادبان - سینما - این پیر پسر شیطان است - واکاوی کاراکتر غلام باستانی در فیلم «پیر پسر» ساخته اکتای براهنی

هر چند جیمز گان گفت «سوپرمن» درباره خاورمیانه نیست اما این فیلم بحث‌هایی را درباره شباهت تجاوز رژیم صهیونیستی به فلسطین برانگیخته است.

محمد تقی زاده شکارگاه در همین دو قسمت نخست نشان داد که یکی از باکیفیت ترین (نه لزوما بهترین و غیرقابل نقدترین) سریال های نمایش

▫️تندروها با تلاشی هماهنگ برای تخریب فیلم پیرپسر ، ساخته اکتای براهنی ، فشار بر وزارت ارشاد را افزایش داده و خواستار توقیف این فیلم شده‌اند ▫️ سازندگی ضمن نگاهی به فیلم، به بازخوانی رفتار افراطیون در سینمای ایران پرداخته است

یکی از مسوولان کشور در این روزها پس از یک برنامه تلویزیونی بنده، گفت خود را میهمان ندانید ، شما مالک این خانه هستیم. گفتم من هرگز خود را میهمان این خانه نمی‌دانم، من فرزند این خانه ام ، وارث این خانه ام . این حق من است روزنامه نگاری تلویزیونی را در پنجاه سالکی تجربه کنم ؛ بدون آنکه زیر بیرق بیگانه بروم …

در یک برنامۀ تلویزیونی به جای ریشه‌یابی نفوذ در عالی‌ترین سطوح و اشاره به کشته شدن 1000 نفر در 12روز و این که فعال‌سازی ماشه با اقتصاد ما چه می‌کند و چه کنیم تا جنگ دیگری درنگیرد دنبال این بودند که نام آن را جنگ تمدنی بگذاریم یا نشانۀ آخرالزمان بدانیم...

سریال «سلمان فارسی» به کارگردانی داوود میرباقری، یکی از پرهزینه‌ترین و عظیم‌ترین پروژه‌های تاریخ تلویزیون ایران است؛اثری که تولید آن سال‌ها به طول انجامیده و توجه بسیاری را به خود جلب کرده است.

درحالی‌که جنگ در غزّه همچنان ادامه دارد و هرروز صحنه‌هایی از ویرانی و کشتار آشکار می‌شود، نوع واکنش نسل زد ایران (یعنی متولدان اواخر دهه ۹۰ میلادی تا اوایل دهه دوم قرن بیست‌ویکم) به این رخدادها، نشان‌دهنده نوعی دگرگونی آرام اما عمیق در نحوه تعامل مردم با مسائل منطقه‌ای، به‌ویژه مسئله فلسطین است.

آرمان امروز : رمان «چشم‌هایش» نوشته «بزرگ علوی»، منبع الهام جدیدترین فیلم «بهمن فرمان آرا» شده است. فیلمی که به تازگی فیلمبرداری آن با حضور بازیگرانی، مانند «پانته‌آ پناهی‌ها»، «صابر ابر» و «مهدی پاکدل» آغاز شده است. این رمان اولین بار در سال ۱۳۳۱ منتشر شد و داستانی پر رمز و راز را در دل [ ]

فیلم که شروع شد، زن آرام گفت: ببین چه نگاه سنگینی داره...