شنبه, ۲۲ اردیبهشت, ۱۴۰۳ / 11 May, 2024
مجله ویستا
جشن آتش
تاریخ پرفراز و نشیب کشور ما پیوسته شاهد مبارزاتی پیگیر برای دفاع سرسختانه از اصالت ملی بوده و در این راه پدران ما به طور دائم با اشغال نظامی، فرهنگی مبارزه کرده اند و موجودیت خود را که با هویت، آیین، زبان و فرهنگ خاص آنان درآمیخته بود به شدت پاس می داشتند.
- دولت مستقل رستمیه در شمال آفریقا به دست «عبدالرحمن رستم» رهبر نظامی و مذهبی خراسانی و بعد از آن «یعقوب لیث صفاری» و سپس «ابومسلم خراسانی» و آنگاه «ارتش ایرانی دیلمی»...
- تبار ایرانی، گذشته را به فراموشی نسپرد و آن را در تمام جلوه های ادب، هنر، شعر، موسیقی، فولکلور، رسوم روزمره خویش و بالاخره حفظ سنت ها و از آن جمله جشن های نوروز، مهرگان، سده و...زنده نگاه داشته است.
به روال آیین باستان در پسین روز دهم بهمن، هم اکنون نیز هر ساله در نقاطی از ایران که زرتشتیان بیشتری سکونت دارند؛ «کرمان، یزد و تهران» جشن سده برگزار می شود .
به قول فردوسی؛ بهشتم بیاید زآتشکده
چو نزدیک شد روزگار سده
- بیرونی در کتاب التفهیم سبب نام سده را به عدد صد ارتباط داده و می گوید؛ «از او تا نوروز ۵۰ روز است و ۵۰ شب» و در آثار الباقیه آورده است؛ این جشن درست ۱۰۰ روز پس از آغاز زمستان «که پنج ماه و از اولین روز آبان ماه آغاز می شد» گرفته می شود، زیرا ایرانیان باستان سال را به دو بخش می کردند؛ تابستان هفت ماهه و زمستان پنج ماهه...
- این وجه تسمیه و هنگام اصلی جشن به عهد ساسانیان می رسد.
- وجه دیگر سده آن است که می گویند؛ چون اولاد آدم به صد رسید و مصادف با دهم بهمن بود آن را سده نام نهادند و در آن شب آتش بازی کردند و کوه های آتش از هیمه و چوب برافروختند.
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار (فردوسی)
بعضی جشن را به فریدون نسبت داده اند؛
سده جشن ملوک نامدار است
زافریدون و از جام یادگار است (عنصری)
منوچهری سروده است که؛
آمد ای سید احرار شب جشن سده
شب جشن سده را حرمت بسیار بود. در این روز فارسیان جشن مفصلی برپا می کردند و آتش بسیار می افروختند. ملوک و سلاطین وقت، مرغان و جانوران صحرایی را گرفته دسته های گیاه خشک برپای آن بسته و شعله ور می ساختند و رهایشان می کردند تا آتش در همه کوه و صحرا افتد و سده هر چه وسیع تر و باشکوه تر...
وینک بیامده ست به پنجاه روز پیش
جشن سده طلایه نوروز نامدار «نوبهار» (منوچهری)
صد به صاد معرف سد به سین است چون در کلام فرس قدیم صاد نیامده و در قدیم صد را به سین می نوشتند.
شب سده است، یکی آتش بلندافروز حق است مرسده را، بر تو حق آن بگذار (فرخی)
گویند واضع این جشن کیومرث بود و او را صد فرزند دختر و پسر، چون به سن رشد و تمییز رسیدند در شب این روز جشنی ساخت و همه را کدخدا کرد و آتش بسیار افروختند و به این سبب آن را سده می گویند.
نظامی می گوید؛ به نوروز جمشید و جشن سده
که نوگشتی آیین آتشکده...
این سنت فرخنده و شادی افزا را پاس می داریم.
ضیاء مصباح
منبع : روزنامه اعتماد
نمایندگی زیمنس ایران فروش PLC S71200/300/400/1500 | درایو …
دریافت خدمات پرستاری در منزل
pameranian.com
پیچ و مهره پارس سهند
تعمیر جک پارکینگ
خرید بلیط هواپیما
انتخابات انتخابات مجلس مجلس شورای اسلامی انتخابات مجلس دوازدهم ایران ستاد انتخابات کشور مجلس مجلس دوازدهم رهبر انقلاب دولت رئیس جمهور دولت سیزدهم
تهران هواشناسی فضای مجازی سیل ترافیک مدارس شهرداری تهران قتل پلیس آموزش و پرورش سازمان هواشناسی ازدواج
چین قیمت خودرو خودرو گاز قیمت طلا مالیات نمایشگاه نفت قیمت دلار بانک مرکزی پالایش و پتروشیمی مسکن دلار
نمایشگاه کتاب کتاب سینما رضا عطاران نمایشگاه کتاب تهران تلویزیون سینمای ایران حضرت معصومه (س) مهران مدیری دفاع مقدس
فناوری مغز دانش بنیان
فلسطین اسرائیل سازمان ملل رژیم صهیونیستی آمریکا جنگ غزه روسیه حماس رفح اوکراین حمله به رفح نوار غزه
فوتبال پرسپولیس سپاهان استقلال لیگ برتر رئال مادرید لیگ قهرمانان اروپا بایرن مونیخ باشگاه پرسپولیس لیگ برتر ایران بازی باشگاه استقلال
هوش مصنوعی فیبرنوری ناسا اپل ایلان ماسک سامسونگ گوگل
ویتامین توت فرنگی آسم روغن زیتون هندوانه کبد چرب