«نامه‌ها و اسناد ایرج میرزا» به کوشش مهدی نورمحمدی منتشر شد. نویسنده در این کتاب با مطالعه و بررسی مجموعه‌های دولتی و شخصی و همچنین کتاب‌ها و مجلات ادوار مختلف، تلاش کرده ایرج میرزا را از زاویه‌ای جدید به مخاطب خود معرفی کند. بخشی از نامه‌ها و اسنادی که در کتاب ذکر شده، برای اولین‌بار است که در دسترس …

ساختار کتاب به صورت تاریخی تحلیلی طراحی شده است. نویسنده پس از مروری بر زمینه‌های اجتماعی و اقتصادی عصر قاجار و انقلاب مشروطه، به بررسی دوره رضاشاه و سیاست‌های متمرکزسازی و نوسازی آمرانه می‌پردازد. بخش عمده و هسته مرکزی کتاب، به تحلیل دوره محمدرضاشاه اختصاص یافته است

براساس منابع مستندی که در راستای تحقیقات این کتاب به دست آمده، الگوی مدیریت شهری تبریز عصر مشروطیت را می‌توان حتی با نمونه‌های کشورهای مدرن امروزی از اسکاندیناوی تا آمریکا مقایسه کرد.

براساس منابع مستندی که در راستای تحقیقات این کتاب به دست آمده، الگوی مدیریت شهری تبریز عصر مشروطیت را می‌توان حتی با نمونه‌های کشورهای مدرن امروزی از اسکاندیناوی تا آمریکا مقایسه کرد.

براساس منابع مستندی که در راستای تحقیقات این کتاب به دست آمده، الگوی مدیریت شهری تبریز عصر مشروطیت را می‌توان حتی با نمونه‌های کشورهای مدرن امروزی از اسکاندیناوی تا آمریکا مقایسه کرد.

تشکیل انجمن‌های ملی، یکی از دستاورد‌های نهضت مشروطیت در ایران بود؛ انجمن‌هایی که منشأ خدمات متعددی شدند و نهاد‌های تأثیرگذاری را در جامعه بحران‌زده ایران پایه‌گذاری کردند.

از انقلاب مشروطه که سودای قانون و عدالت‌خانه داشت تا نوسازی‌های آمرانه عصر پهلوی و آرمان‌های استقلال‌طلبانه انقلاب ۱۳۵۷، نخ تسبیح تمام این رویدادها، تمنای «توسعه» و پیشرفت بوده است.

آخوند خراسانی، فقیه برجسته و رهبر تأثیرگذار عصر مشروطه، با پشتوانه علمی کم‌نظیر و نقش‌آفرینی شجاعانه در برابر استبداد و استعمار، یکی از مهم‌ترین چهره‌های سیاسی‌ـ‌دینی تاریخ معاصر ایران است.

عظمت نایینی و کتابی که نوشت از همین منظر بیشتر قابل درک می‌شود. او در فضای پرخطر، غبارآلود و لغزنده آن دوران عافیت‌طلبی را کنار نهاد، طراحی الگوی مطلوب حکومت دینی از دیدگاه خویش را با شجاعت بر عهده گرفت و بحق دِین خود به اسلام و مسلمانان را ادا کرد؛ هرچند به قول استاد شفیعی کدکنی: «باید بچشد عذاب تنهایی …

فرخی یزدی شاعر آزادی‌خواه عصر مشروطه است که در برخورد با اشعارش و مبارزاتش با دیکتاتوری، دهانش را دوختند.

قانون اساسی جمهوری اسلامی در مقایسه با قانون مشروطه، توجه بیشتری به آزادی عقاید داشته است. در اصل بیست‌وسوم قانون اساسی چنین نوشته شده: «تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ‌کس را نمی‌توان به صرف داشتن عقیده‌ای مورد تعرض و مؤاخذه قرار داد.»

روشنفکران پیشگام مشروطه با الهام از ایده‌های لیبرالی عصر روشنگری در پی غلبه بر عقب ماندگی تاریخی ایران (آرزوی تاریخی شاهزاده عباس میرزا در جنگ‌های ایران و روس و امیرکبیر در عصر ناصری) یعنی نوسازی کشور، تاسیس مدرسه و دانشگاه، ایجاد نهادهای مدرن (مانند دادگستری، ثبت اسناد، ثبت احوال)، ایجاد شبکه راه و …

شهید آیت‌الله سید حسن مدرّس با تلفیق دانش فقهی، تقوای عملی و حضور اجتماعی، الگویی ماندگار از عالم مسئول در عصر مشروطه ساخت؛ الگویی که امروز نیز نسخه‌ای عملی برای استقلال، عدالت و پیشرفت ایران به شمار می‌رود.

نهضت مشروطه ایران (آغاز شده در حدود ۱۳۲۳ هـ.ق) صرفا یک تحول سیاسی در ساختار سلطنت قاجار نبود، بلکه بحران نظری و چالش فقهی را برای سنت فقه سیاسی شیعه در عصر غیبت رقم زد.

علامه نائینی با عبور از منازعات سیاسی عصر مشروطه، کوشید منظومه‌ای عقلانی از نسبت دین، آزادی و عدالت در حکومت اسلامی ترسیم کند، منظومه‌ای که هنوز در اندیشه سیاسی شیعه الهام‌بخش است.

روایتی که لیبرال‌ها از نایینی می‌سازند، چهره‌ای مونتاژی دارد، بخشی بریده، بخشی چرخانده، بخشی از سیاق بیرون کشیده. ولی متون و تاریخ می‌گویند: او همیشه در خدمت «ولایت مأذونه شرعیه» بود.

نایینی، مجتهدِ به‌روزِ عصر مشروطه بود؛ و شاید هنوز، حوزه‌های علمیه به امثال او نیازمندند تا فقه را زنده و انقلاب را فکری نگه دارند. سرمایه‌ای که توسط جریان انقلاب اسلامی و به رهبری امام خمینی، چندین رتبه ارتقاء پیدا کرد.

واژه «استبداد» در عصر مشروطه وارد فرهنگ سیاسی شد،میرزای نائینی یکی از افرادی بود که این بحث را جدی مطرح کرد او با در نظر گرفتن محیط سیاسی ایران عصر مشروطیت، به نقد عمیق استبداد پرداخت.

شهردار بوشهر به همراه مشاور شهردار، سرپرست معاونت عمرانی و جمعی از مدیران شهرداری از چند پروژه عمرانی در نقاط مختلف شهر بازدید کرد. در این بازدید که به‌منظور بررسی آخرین وضعیت اجرایی پروژه‌ها انجام شد، از جمله پروژه‌های گذر غرب تنگک‌ها، مرمت و بازآفرینی عمارت مشروطه، دفع آب‌های سطحی در محلات سرتل و …

واژه «استبداد» در عصر مشروطه وارد فرهنگ سیاسی شد،میرزای نائینی یکی از افرادی بود که این بحث را جدی مطرح کرد او با در نظر گرفتن محیط سیاسی ایران عصر مشروطیت، به نقد عمیق استبداد پرداخت.

نائینی محدود بودن قدرت را لازمه دین می‌داند و منشأ این محدودیت را در آموزه عصمت می‌جوید. در حکومت معصوم، آزادی و مساوات تضمین می‌شود اما در عصر غیبت، باید ساختاری ایجاد کرد که بیشترین شباهت را به آن وضعیت داشته باشد. نائینی این ساختار را در حکومت انجمنی و قانون‌مند جست‌وجو می‌کند.

بازسازی عقلانیت حکمرانی؛ بازخوانی میراث فکری آیت‌الله نائینی در عصر جمهوریت اسلامی

پژوهشگر تاریخ درباره تصاویری از دوران قاجار توسط دوربین‌های فیلمبرداری ثبت شده می‌گوید: قطعاً در این نگاتیوها تصاویر مهمی وجود دارد؛ تصاویر زندگی شاه در دربار و شاید تصاویر دوره‌های بعد از عصر مظفری.

بیش از یک قرن پیش در همین روزها تاسیس روزنامه نوبهار، که یکی از مهم‌ترین نشریه‌های عصر مشروطه بود، در کنار دیگر نشریات، سلاحی شدند تا مطبوعات را از انحصار شاه درآورند.

بیش از یک قرن پیش در همین روزها تاسیس روزنامه نوبهار، که یکی از مهم‌ترین نشریه‌های عصر مشروطه بود، در کنار دیگر نشریات، سلاحی شدند تا مطبوعات را از انحصار شاه درآورند.

زهرا بذرافکن- خبرنگار گروه فرهنگ: بیش از یک قرن پیش در همین روزها تاسیس روزنامه نوبهار، نشریه نامدار ملک‌الشعرای بهار که یکی از مهم‌ترین نشریه‌های عصر مشروطه بود، در کنار دیگران، سلاحی شدند تا مطبوعات را از انحصار شاه و وزرا درآورند و به خدمت مردم و آگاهی آنان وادارند. این اتفاق تاریخی بهانه‌ای شد تا …

ایرج میرزا متخلص به «فخرالشعرا» و «جلال‌الممالک» از شاعران برجسته ایرانی عصر مشروطه و اواخر دوره قاجار، از پیشگامان تجدد در ادبیات فارسی به شمار می‌رود که انقلابی نو در شعر فارسی پدید آورد/زبان ساده شعری، مضامین اجتماعی، نقد دستگاه حکومتی و عقاید وطن‌پرستانه این شاهزاده قجری در شعرهایش نمایان است

محمدصادق فراهانی ملقب به ادیب الممالک، از پیشگامان روزنامه نگاری و شاعری عصر مشروطه که در سال ۱۲۷۷ق در گازران اراک متولد شد و در ۱۳۳۵ق در تهران درگذشت.

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: دموکراسی اولین بار در آتن مطرح می‌شود و آتن مهد دموکراسی است. آتن یکی از پلیس‌(دولت شهر)های یونان باستان است که 300 هزار نفر جمعیت دارد و به لحاظ جغرافیایی نیز منطقه امنی بوده است. آتن ترکیب جمعیتی متنوعی داشته است و تلقی خاصی از دموکراسی در آنجا وجود داشته …

از نگاه ونسا مارتین کشمکش اصلی بین اسلام و سکولاریسم در روزگار مشروطیت بر سر این مسئله بود که قانون اساسی تا چه حد باید جایگزین شریعت شود، بحثی که ذهن ایرانیان را تا عصر حاضر به خود مشغول داشته است.