چرا بخشی از نخبگان از درک موقعیت و برقراری نسبت میان «نقد» و «تعهد» ناتوان ماندند و به میدان نیامدند.

آسیب بزرگ روشنفکری در ایران - و البته در جهان - نه فقدان دانش، که فقدان فروتنی در برابر مردم بوده است. مردمی که شاید سواد نظری دانشگاهی نداشته باشند، اما در آزمون‌های بزرگ تاریخی، فهمی عمیق‌تر از بسیاری از صاحبنظران از خود نشان داده‌اند.

تجربه سروش نشان داد که حفظ ایران دیگر یک انتخاب نیست، بلکه یک ضرورت محتوم برای همگان است.

رئیس پیشین دانشگاه تهران گفت: ریشه اعتراضات در دانشگاه، در سطح جامعه است؛ یعنی ابتدا در جامعه شکل گرفته و بعد دانشگاه وارد آن شده است. زمانی دانشگاه یک جریان پیشرو، نقاد و روشنفکری بود که اشکالات را می‌دید و شروع به اعتراض می‌کرد و شاید بدنه جامعه دیرتر متوجه مسئله می‌شد، اما الان مسائل و بحران‌ها آنقدر …

علیرضا معتمدی در تازه‌ترین اثر خود، «دختر پری‌خانوم»، بار دیگر ثابت کرده که برای تبدیل شدن به «فیلمساز»، فقط کافی است یک دوربین داشته باشید، چند رابطه‌ جنسیِ پیچیده‌شده در لفافه‌ روشنفکری، و از همه مهم‌تر، یک حامی مالی بی‌پرسش مثل بنیاد سینمایی فارابی!

علیرضا معتمدی در تازه‌ترین اثر خود، «دختر پری‌خانوم»، بار دیگر ثابت کرده که برای تبدیل شدن به «فیلمساز»، فقط کافی است یک دوربین داشته باشید، چند رابطه‌ جنسیِ پیچیده‌شده در لفافه‌ روشنفکری، و از همه مهم‌تر، یک حامی مالی بی‌پرسش مثل بنیاد سینمایی فارابی!

محمد عرفان خانی در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز با عنوان «روشنفکری ایران و مسئلهٔ اخذ تمدن از خارج» نوشت:

دستیار رئیس‌جمهور در امور اجتماعی در افتتاحیه اولین جشنواره صنایع خلاق و فرهنگی ایرانبحث فرهنگ و هویت، دغدغه روشنفکری ایران در چند صد سال اخیر و به‌ویژه تاریخ معاصر بوده است. خوشبختانه این فرهنگ، هم به‌صورت ملموس و هم غیرملموس، به خوبی قابل مشاهده است. بدون فرهنگ مناسب، جامعه تاب‌آور نخواهد بود.

کسی که چند روایت یا حتی یک‌روایت از ایثار و فداکاری همه مردم ایران، از امنیتی‌ترین مقام تا عادی‌ترین مردم حتی یک‌معتاد طرده‌شده از خانواده را در آن‌ ۱۲ روز حماسی خوانده باشد، دلش نمی‌آید جشنواره فجر را با پز های روشنفکری و الگوهایی که شبکه‌های معاند آموزش می‌دهند، لوث و به‌قولی تحریم کند!

در فرهنگ خانواده‌های قدیمی ایرانی، همچنان استعمال دخانیات و به خصوص سیگار، امری قبیح و ناپسند و حتی دروازه ورود به دنیای اعتیاد دانسته می‌شود. این مسئله حتی در تهیه و تولید آثار تلویزیونی و سینمایی هم به شدت مورد توجه بود و صحنه‌های سیگار کشیدن در آثار هنری حذف می‌شد یا از همان ابتدا در جریان تولید …

ایران امروز، بیش از هر زمان، نیازمند نگاهی است که از دوقطبیِ «مرثیه اخلاقی» و «نقد سیاسی تلخ» فراتر رود؛ نگاهی که در عین حفظ صداقت انتقادی، از تقلیل‌گرایی بپرهیزد و ابعاد پنهان، غیرمستقیم و امیدوارکننده کنش فکری و اجتماعی را نیز ببیند. شکست در یک میدان، به معنای پایان همه بازی‌ها نیست.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اندیشه معاصر؛ گفته می‌شود حدود ۲۵ درصد از مردم جهان صبحانه را وعده‌ی غذایی مورد علاقه‌ی خود می‌دانند. وعده‌ی صبحانه در تهران، به یک رسم اجتماعی و فرهنگی تبدیل شده است که گاهی قرار‌های کاری هم به صرف صبحانه برگزار می‌شود. آغاز کردن روز با صرف یک وعده باکیفیت در محیطی آرام …

تاریخ معاصر ایران با نام مساجدی گره خورده است که فراتر از یک مکان عبادی، به مثابه سنگرهای استراتژیک، پارلمان‌های مردمی و مراکز کادرسازی عمل کردند.

تاریخ معاصر ایران با نام مساجدی گره خورده است که فراتر از یک مکان عبادی، به مثابه سنگرهای استراتژیک، پارلمان‌های مردمی و مراکز کادرسازی عمل کردند.

تاریخ معاصر ایران با نام مساجدی گره خورده است که فراتر از یک مکان عبادی، به مثابه سنگرهای استراتژیک، پارلمان‌های مردمی و مراکز کادرسازی عمل کردند.

سینما در ایران پیش از انقلاب، اگرچه جرقه‌هایی از روشنفکری و هنر ناب را در آثار معدود کارگردانان موج نو تجربه کرده بود، اما در کلیت خود، بدنه‌ای بیمار و رو‌به‌احتضار داشت.

بزرگ علوی تحصیلات مقدماتی خود را در تهران گذراند. پدرش، سیدابوالحسن، که از فعالان جنبش مشروطه بود و در آلمان به «کمیته ملیون» پیوسته بود، در یکی از سفرهای پنهانی‌اش به ایران (۱۳۰۲)، پسران خود، بزرگ و مرتضی را برای ادامه تحصیل به آلمان برد.

آشوبگران و زامبی‌های مجازی، چطور با تحت فشار قرار دادن و فحاشی به هنرمندانی که در چهل و هفتمین جشنواره مردمی فیلم فجر شرکت کردند، ادعای روشنفکری و پیشرفت ایران را دارند؟

ششم ژانویه یعنی ۱۶ دی بهانه‌ای است برای بازخوانی زندگی و آثار مردی که سال‌ها آثار او در بازار کتاب‌های هدیه و عاشقانه‌های روشنفکری پرتکرار بود اما امروز گویی گرد فراموشی بر رد پای «پیامبر»ش نشسته است. اگر دهه ۷۰ یا ۸۰ شمسی را به یاد داشته باشید، خوب می‌دانید که نام جبران خلیل جبران برای خودش یک برند …

کیارش دنیادیده، خبرنگار در برنامه راس یک: یک سری از بازیگران داخلی با هشتگ «فرزند ایران» عکسی را استوری کردند و پست گذاشتند که بگویند مثلا نسبت به اتفاقات پیش آمده حساسیت دارند. عکسی از فردی منتشر شده که روی زمین نشسته و زانوی غم بغل گرفته و مشخص شده که او شیطان‌پرست است. آقایان هومن سیدی و نوید محمدزاده …

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، با اشاره به جامعیت علمی و فرهنگی محمدعلی مهدوی‌راد، وی را الگویی برجسته در همنشینی سنت‌گرایی و روشنفکری معرفی کرد و گفت: این ویژگی، همراه با پژوهشگری، استادی و تبلیغگری، نمونه‌ای بی‌بدیل از ظرفیت‌های انسانی و معرفتی است.

غلامرضا طریقی از تغییر فضای شعری ایران از دهه ۷۰ تا اوایل دهه ۸۰ می گوید؛ دوره ای که در آن شعر سپید بر فضای روشنفکری مسلط بود و غزل سرایان به حا…

کیهان نوشت: بیضایی نیز مانند اغلب عناصر جریان شبه‌روشنفکری سکولار، بیگانه با مردم و حتی متنفر از مردم ایران بود. او اگر چه خود را بیش از آنکه بهائی بداند، لاییک می‌دانست، اما همواره به دفاع از بهائیت و خانواده بهائی خود می‌پرداخت و در این زمینه از مردم ایران که فرقه ضاله بهائیت را فرقه‌ای ضد دین و دست‌ساز …

روزنامه کیهان نوشت: بیضایی نیز مانند اغلب عناصر جریان شبه‌روشنفکری سکولار، بیگانه با مردم و حتی متنفر از مردم ایران بود. او اگر چه خود را بیش از آنکه بهائی بداند، لاییک می‌دانست اما همواره به دفاع از بهائیت و خانواده بهائی خود می‌پرداخت

بیضایی نیز مانند اغلب عناصر جریان شبه‌روشنفکری سکولار، بیگانه با مردم و حتی متنفر از مردم ایران بود. او اگر چه خود را بیش از آنکه بهائی بداند، لاییک می‌دانست اما همواره به دفاع از بهائیت و خانواده بهائی خود می‌پرداخت و در این زمینه از مردم ایران که فرقه ضاله بهائیت را فرقه‌ای ضد دین و دست‌ساز استعمار …

محمد طبیبیان، اقتصاددان، معتقد است روشنفکران اروپایی از تجارب تاریخی درس گرفته‌اند اما روشنفکران چپ ایرانی از صدر مشروطه اسباب انحراف بودند.

دنیای اقتصاد: سومین برنامه «فیلم‌پژوهی» با بررسی فیلم «اجاره‌نشین‌ها» ساخته زنده‌یاد داریوش مهرجویی فردا جمعه در خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود. در این فیلم‌پژوهی، داریوش‌ مودبیان با موضوع «فنون طنزپردازی و اجاره‌نشین‌ها»، دکتر علی روحانی با موضوع «اجاره‌نشین‌ها و نقد ایدئولوژی؛ یک خوانش سمپتوماتیک»، …

احمد مسجدجامعی، وزیر پیشین فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: لاله‌زار و سینما ایران دوره‌های مختلفی را پشت سر گذاشته است؛ دوره‌ای جنبه روشنفکری داشته، زمانی اخبار حتی جنگ جهانی در آنجا پخش می‌شده و زمانی سینمای آن در اختیار فیلم‌های روسی بوده است.

روشنفکری ایرانی یک‌بار دیگر از مردم ناامید شد. دکتر حاتم قادری به تازگی در یک مناظره گفته است با این سطح نازلی که اخلاق اجتماعی ایرانیان دارد، نمی‌توان انتظار داشت آرمان متعالی و منتهی به‌خیرعمومی سربرآورد. وی امر ولایت را بن‌بست تاریخی ایران دانسته و گفته مردم ایران اقتدارگرا هستند و تا از این روحیه …

تهران- ایرنا- امروز سالروز تولد دو متفکر معاصر است: دکتر عبدالکریم سروش، روشنفکر دینی، و دکتر سیدجواد طباطبایی، روشنفکر ملی ایران؛ دو مسیر متفاوت در تاریخ اندیشه ایرانی که هر یک رهروان و مخاطبان خود را دارند.

کامران فانی، کتابشناس و نویسنده برجسته ایرانی، پس از یک عمر خدمت به فرهنگ و دانش کشور، در ۲۲ آذر ۱۴۰۴ چشم از جهان فروبست. فانی که نقش مهمی در سامان‌دهی مرجع‌نگاری، تدوین دانشنامه‌ها و توسعه کتابخانه‌ها و نهادهای علمی ایران داشت، میراثی ماندگار از آثار تألیفی، ترجمه و مدیریت علمی برجای گذاشت و به عنوان …

جلال آل احمد با یک زاویه دید فانونی، مسئله گریبانگیر روشنفکری ایرانی را به عنوان بیماری مطرح می‌کند که البته این بیماری تا امروز هم وجود دارد.

شاید بتوان ذکاءالملک را یکی از تأثیرگذارترین چهره‌های سیاسی ایران در گذار از قاجاریه به پهلوی دانست. محمدعلی فروغی که زندگی‌اش تصویرگر پیچیدگی‌های روشنفکری و قدرت سیاسی در ایران در اوایل قرن بیستم است؛ شخصیتی که هم مدرنیست است، هم رگه‌های محافظه کاری در او دیده می‌شود، هم دولتمردی کلیدی و تعیین کننده …

وظیفه روشنفکران و نخبگان است که به مردم کمک کنند که به یک خودآگاهی ملی دست پیدا کنند. اما نه دانشگاه و نه روشنفکران، وظایف خود را انجام نمی‌دهند. روحانیت و حامیان گفتمان انقلاب همزبانی برای گفت‌وگو با بخش نوگرای جامعه ندارند اینها هم ریسمان هدایت‌شان به دست رسانه‌های خارجی افتاده است. این روند برای …

شایان دنیادیده، مجری برنامه «راس یک»: آقای اکبر گنجی که به اکبر پونز معروف است اخیراً کلیپی در صفحه ایکس خودشان منتشر کرده است که در آن چند نفر به یک بیمارستان و سراغ کودکانی که مبتلا به بیماری هستند می روند و با رقص و آواز و شادی سعی دارند روحیه این بیماران عوض شود؛ اصلاً به ماهیت قضیه من کاری ندارم …

جریان روشنفکری و سیاسی ایران در وضعیت پیشین درجا می‏‌زند

آسیبی که جریان چپ (تحت القاء حزب توده) از زمان پهلوی به ایران زد این بود که باب گفت وگوی جامعه ایرانی با نخبگان جامعه آمریکا را بست. بخش مهمی از جریان اندیشه‌ورزی و نوآوری در آمریکا توسط «مهاجرین» شکل می‌گیرد و متاسفانه رسانه‌ها و نخبگان ایرانی هیچ‌گونه گفت وگوی فکریِ دامنه‌داری با رسانه‌ها و نخبگان …

تصویری از زیورالملوک هدایت، مادر صادق هدایت، نویسنده برجسته ادبیات معاصر ایران، منتشر شده است؛ زنی از خاندان هدایت که نقش مهمی در شکل‌گیری فضای فکری و فرهنگی فرزندش ایفا کرد و بخشی از حافظه تاریخی روشنفکری ایرانی را به خود اختصاص داده است.

همایون ارشادی در حافظه‌ سینمای ایران با دو چهره ماندگار زنده است: مردی تنها در دل سکوت و اندیشه؛ در فیلم درخت گلابی و در طعم گیلاس. دو نقش، دو جهان متفاوت اما به‌غایت هم‌خون؛ انسانی خسته از جهان، از خویش، از تاریخ و از تکرار شکست‌هایی که نام دیگرشان تجربه است.

آخرین خبر/ همایون ارشادی درگذشت؛ بازیگری که از جهانِ معماری به سینما آمد تا «بازی‌کردن» را به «بودن» بدل کند. حضور او در پرده با «طعم گیلاس» آغاز شد و به‌زودی تبدیل به چهره‌ای قطعی از روشنفکری درون‌گرا در سینمای ایران گردید. از بحرانِ وجودیِ آقای بدیعی تا وقارِ پدرانه در «بادبادک‌باز»، ارشادی با مین

یک پژوهشگر و منتقد سینما گفت: در سال‌های اخیر، خیلی از فیلم‌ها پر از الفاظ و عبارات رکیک و موهن شده‌اند. این مسئله در آثار به اصطلاح اجتماعی و با ژست روشنفکری وخیم‌تر است.

نتیجه واقعی حضور شاه در برابر آثار و تصویر جلال آل احمد در نمایشگاه کتاب دانشگاه تهران، برخلاف انتظار پیشنهاددهندگان بود! چه در میان دانشجویان و نویسندگان، این رفتار به معنای اعتراف به اهمیت جایگاه فرهنگی جلال تعبیر شد. این اقدام، ناخواسته نماد استقلال روشنفکری ایران را تقویت کرد و ادبیات معاصر او را …

اکتای در خانواده‌ای فرهنگی و اهل قلم به دنیا آمد. پدرش رضا براهنی، از روشنفکران و منتقدان مهم ادبی ایران بود که آثارش تأثیر زیادی بر جریان روشنفکری و ادبیات مدرن فارسی گذاشت.

بعضی از افرادی که نمایندگی انگلیس را در ایران بر عهده داشتند چنان جنبه ای از لیاقت و کاردانی از خود نشان دادند که بنظر من بسیار جالب بود، زیرا احساس می‌کنم بطور کلی استثنائی یا تصادفی نبوده است. این کیفیت روشنفکری با یک روحیه تحقیق و عادت به یادگیری و اتکاء به نفس و قدرت‌بیان نشان داده می شود. احتمال …

این روز‌ها یادداشتی خواندم از یک روزنامه به‌اصطلاح جریان روشنفکری که اگر تعداد مخاطبانش را بشماری، احتمالا از تعداد کارمندانش کمتر است؛ روزنامه‌ای که به‌جای آن‌که به حال خودش گریه کند، برای رسانه ملی نسخه می‌پیچد! صداوسیمایی که هنوز بخش قابل توجهی از مردم ایران چشم به آن دارند و در سبد رسانه‌ای‌شان …

اقتصادنیوز: طالبی نژاد منتقد سینما موج نو را حاصل جریانی می‌داند که از دل جامعه آمده بود و همچون سینمای ایتالیا و فرانسه از جریان چپ تغذیه می‌کرد.

اقتصادنیوز: طالبی نژاد منتقد سینما موج نو را حاصل جریانی می‌داند که از دل جامعه آمده بود و همچون سینمای ایتالیا و فرانسه از جریان چپ تغذیه می‌کرد.

اقتصادنیوز: طالبی نژاد منتقد سینما موج نو را حاصل جریانی می‌داند که از دل جامعه آمده بود و همچون سینمای ایتالیا و فرانسه از جریان چپ تغذیه می‌کرد.

بهاءالدین بازرگانی گیلانی در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی می‌نویسد: در حالی که اکثر جوامع، مخصوصا در دنیاهای غربی، کنش‌های آزادی‌خواهانه و اعتراض‌های بی‌سابقه علیه جنایات...

صحبت‌های خاتمی را می‌توان به‌نوعی عبور او از مواضع رادیکال طیف اصلاح‌طلب و نگاه‌های رمانتیکی دانست که آن‌ها به جنگ دارند. درحالی‌که رادیکال‌های اصلاح‌طلب بدون خوانش درست از واقعیت جنگ، ساز را به جای تفنگ در دست سرباز می‌خواهند و آن را ژست روشنفکری می‌دانند.

و باز نوبت سایه است که شعارهای خوش‌آب‌ورنگ و جشنواره‌خارجی‌پسند سر بدهد: «پس من شدم لاستیک زاپاس! تا وقتی ماشین خوب می‌ره، تو صندوق عقبم. هر وقت پنچر شد عزیز می‌شم. گاهی به خدا می‌گم چرا منو زن آفریدی؟» نتیجه‌گیری‌اش هم دیگر جشنواره‌های خارجی را ذوق‌مرگ می‌کند. چون تیشه‌ای به ریشه ایران و فرهنگش است: …

بررسی تأثیر استایل‌های مینیمال سینمای روشنفکری جهان و ایران بر دنیای مد؛ از لباس‌های ضدمد تا الهام‌بخشی پوشش شخصیت‌های وودی آلن و مهرجویی.

در ادامه تصاویری از صادق هدایت در بستر مرگ را که در مجله سپید و سیاه منتشر شده مشاهده می‌کنید. صادق هدایت (۲۸ بهمنِ ۱۲۸۱ – ۱۹ فروردینِ ۱۳۳۰) نویسنده و مترجم ایرانی بود. هدایت از پیشگامان داستان‌نویسی نوین ایران و نیز روشنفکری برجسته بود.

۱۰ شب گوته نقطه عطفی شد در تاریخ روشنفکری ایران. آن رویداد، پیوندی میان قلم و خیابان برقرار کرد. با گذشت نزدیک به ۵ دهه، یاد آن شب‌ها هنوز زنده است؛ در حافظه مردمی که آن باغ را پر کردند، در صدای ضبط ‌شده سیمین دانشور و گلشیری و حالا در سریال‌هایی که با فناوری‌های تازه، آن صحنه‌ها را بازمی‌آفرینند. شب‌های …

ویدیو علی ربیعی دستیار اجتماعی رئیس‌جمهور و استاد دانشگاه گفت: با برچسب جنگ ۱۲ روزه مخالفم، دفاع میهنی ودفاع مقدس ۲ صحیح است. من غصه میخورم که چطور روشنفکری ما نمی‌تواند مسئله آرمانخواهی را با مسائل داخلی کشور تمیز دهد. جامعه ایران به دشمن پشت دستی محکم زد در جنگ با اسرائیل در واقع با ناتو جنگیدیم.

علی ربیعی دستیار اجتماعی رئیس‌جمهور و استاد دانشگاه گفت: با برچسب جنگ ۱۲ روزه مخالفم، دفاع میهنی ودفاع مقدس ۲ صحیح است. من غصه میخورم که چطور روشنفکری ما نمی‌تواند مسئله آرمانخواهی را با مسائل داخلی کشور تمیز دهد. جامعه ایران به دشمن پشت دستی محکم زد در جنگ با اسرائیل در واقع با ناتو جنگیدیم. هیچ متجاوزی …

ششمین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران، ۱۴ تا ۱۷ مهرماه ۱۴۰۴ در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد.

محسن عوضوردی، فعال رسانه‌ای، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است.

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است.

در بحبوحه تغییر موازنه‌های امنیتی منطقه و درگیر بودن ایران با جنگی پیچیده و ترکیبی، بروز تحلیل‌های تحقیرآمیز برخی نخبگان نه نشانه شجاعت فکری، بلکه نشان‌گر انحراف خطرناک در مسئولیت روشنفکری و فاصله گرفتن از منافع ملی است.

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است.

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است.

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است.

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است.

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است.

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است.

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است.

در روزهایی که منطقه در آستانه بازتعریف موازنه‌های امنیتی و ایران درگیر جنگی پیچیده و ترکیبی است، صحبت‎هایی از جنس تحلیل‌های تحقیرآمیز بیش از آن‎که نشانه‌ شجاعت فکری و انتقادهای سازنده باشد، بازتاب نوعی انحراف در نقش روشنفکری نخبگان جامعه است.

روشنفکری اگر می‌خواهد کارکرد داشته باشد، باید به جای انکار بدیهیات، پاسدار بدیهیات باشد. و در ایران، بدیهی‌ترین اصل همین است: حفظ تمامیت ارضی؛ همه چیز دیگر، از اقتصاد تا فرهنگ، بر این پایه استوار است.

حاکمیت ایران از فقدان تئوری در حوزه فلسفه اقتصاد سیاسی رنج می‌برد. به همین دلیل حاکمیت در مواجهه با مسائل اقتصادی و مشکلات معیشتی مردم گیج و گنگ است... پایداری ها نیروهای اصیل تاریخی و هویتی ما نیستند. اینها خارج از خرد و لوگوس ایرانی هستند. شخصا مرگ این جریانات را در ایران اعلام می‌کنم. پس از حمله …

سرویس سیاسی، انصاف نیوز: متهم هستید به پروژه گرفتن از وزارت اطلاعات، چگونه به جریان ذهن‌ساخته مبارزه ملت ایران با استعمار تجسد می‌بخشید، چرا نیروی دفاعی کشور را از عامه مردم جدا می‌کنید، آیا حامیان گفتمان مقاومت دچار افراط‌گری نیستند و این‌ها نمونه از پرسش‌هایی است که با بیژن عبدالکریمی طرح کردیم.