مقتل فیض الدُموع نوشته محمدابراهیم نواب‌تهرانی؛ این اثر با نثری ساده و به فارسی فصیح و بلیغ، ماجرای عاشورا را بازگفته است. ماجرای کتاب با تولد امام حسین(ع) آغاز شده و با بازگشت کاروان اسرا به مدینه پایان یافته است. نویسنده از منابع شیعی به‌ویژه «لهوف سید بن طاووس» بسیار نقل کرده است.

مقتل فیض الدُموع نوشته محمدابراهیم نواب‌تهرانی؛ این اثر با نثری ساده و به فارسی فصیح و بلیغ، ماجرای عاشورا را بازگفته است. ماجرای کتاب با تولد امام حسین(ع) آغاز شده و با بازگشت کاروان اسرا به مدینه پایان یافته است. نویسنده از منابع شیعی به‌ویژه «لهوف سید بن طاووس» بسیار نقل کرده است.

مقتل فیض الدُموع نوشته محمدابراهیم نواب‌تهرانی؛ این اثر با نثری ساده و به فارسی فصیح و بلیغ، ماجرای عاشورا را بازگفته است. ماجرای کتاب با تولد امام حسین(ع) آغاز شده و با بازگشت کاروان اسرا به مدینه پایان یافته است. نویسنده از منابع شیعی به‌ویژه «لهوف سید بن طاووس» بسیار نقل کرده است.

مقتل فیض الدُموع نوشته محمدابراهیم نواب‌تهرانی؛ این اثر با نثری ساده و به فارسی فصیح و بلیغ، ماجرای عاشورا را بازگفته است. ماجرای کتاب با تولد امام حسین(ع) آغاز شده و با بازگشت کاروان اسرا به مدینه پایان یافته است. نویسنده از منابع شیعی به‌ویژه «لهوف سید بن طاووس» بسیار نقل کرده است.

مقتل فیض الدُموع نوشته محمدابراهیم نواب‌تهرانی؛ این اثر با نثری ساده و به فارسی فصیح و بلیغ، ماجرای عاشورا را بازگفته است. ماجرای کتاب با تولد امام حسین(ع) آغاز شده و با بازگشت کاروان اسرا به مدینه پایان یافته است. نویسنده از منابع شیعی به‌ویژه «لهوف سید بن طاووس» بسیار نقل کرده است.

مقتل فیض الدُموع نوشته محمدابراهیم نواب‌تهرانی؛ این اثر با نثری ساده و به فارسی فصیح و بلیغ، ماجرای عاشورا را بازگفته است. ماجرای کتاب با تولد امام حسین(ع) آغاز شده و با بازگشت کاروان اسرا به مدینه پایان یافته است. نویسنده از منابع شیعی به‌ویژه «لهوف سید بن طاووس» بسیار نقل کرده است.

در ادامه، منصبِ نقابت طالبیان (سرپرستی اولاد ابی طالب و علویان) به او پیشنهاد شد که باز هم مورد قبول سید قرار نگرفت. در اواخر خلافت عباسیان، مرحوم سید بن طاووس از خلیفه اجازه گرفت برای زیارت مزار امام هشتم(ع) به خراسان رود که خلیفه از او خواست، به عنوان فرستاده نزد حاکمان مغول رود که سید چنین عذر خواست …