از منظر کارل پوپر و تئوری «پارادوکس تساهل» ، جامعه‌ی روادار ملزم نیست با کسانی که با ابزارِ نابودی و خشونتِ عریان به میدان می‌آیند، با تساهل رفتار کند یا با آن‌ها وارد دیالوگِ برابر شود؛ چرا که این افراد پیشاپیش بسترِ امکانِ گفتگو را با دعوت به خشونتِ نظامی نابود کرده‌اند.

اقتصادنیوز: میراث سیاسی علی لاریجانی در جمهوری اسلامی نه تنها بازتابی از تحولات درونی نظام است، بلکه الگویی پیچیده از تغییر در عین بقا، در میان کشمکش‌های شدید جناح‌بندی جریان راست در سه دهه اخیر است. داستان علی لاریجانی داستان هایدگری است که در سیر و سلوک بال راست جمهوری اسلامی به پوپر تبدیل شد.

یکی از فعالان درپیت اپوزیسیون می‌گوید اپوزیسیون نه نیچه و هایدیگر و پوپر و کانت دارد و نه بیسمارک و نه لینکلن و آیزنهاور و ژنرال دوگل، باید با همین سرکرده‌های فعلی اپوزیسیون ساخت و اعتراضی هم نکرد.

جرمی شیرمر، استاد بازنشسته دانشگاه ملی استرالیا، می‌گوید فارغ از این‌که ترامپ برای آمریکا و جهان یک فاجعه است، این‌که نظام ایالات متحده اجازه روی کار آمدن چنین فردی را داده نشان می‌دهد رو به افول است.

داوری در مقاله‌ «علم و آزادی آری، التقاط نه» که فروردین ۱۳۶۵ در مجله «کیهان ‌فرهنگی» منتشر شد، پوپر را یک سوفسطایی وابسته به منورالفکری قرن هجدهم دانست... جالب آنکه سه دهه بعد و در دوم خرداد ۱۳۹۶، رضا داوری یکی از سخنرانان مراسم رونمایی از کتاب ارجنامه عزت‌الله فولادوند با عنوان «در جست‌وجوی خرد و آزادی» …

تئوری «توهم توطئه» از موضوعات دیرین مورد علاقه غرب صلیبی/صهیونی و بالطبع سینمای آن بوده و هست و همواره مخالفان خود و آنها را که به کارنامه استعمارگرانه‌شان در به بردگی کشاندن ملل و اقوام دیگر پرداخته‌اند با اتهام توهم توطئه منکوب کرده‌اند.تئوری توهم توطئه‌ برای نخستین بار در سال ۱۹۴۸ توسط کارل رایموند …

پوپر با وجودی که اعتقاد دینی نداشت اما با پیشنهاد انجمن نویسندگان که روشنفکران جهان باید از اثر سلمان رشدی (آیات شیطانی) حمایت کنند مخالفت کرد چون معتقد بود این دفاع ضمنا به معنای دفاع از توهینی است که سلمان رشدی علیه معتقدان مذهبی مرتکب شده است و همچنین بی‌توجهی به این واقعیت که رشدی، عذرخواهی نکرده …

استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف گفت: نفوذ فرهنگ غرب در کشور ما باعث شده نوآوری‌های غربی بدون نقد به ما منتقل شود. امروزه فیلسوفان علم به این نتیجه رسیده‌اند که علم تجربی نمی‌تواند پاسخگوی همهٔ مسائل بشری باشد و ارزش‌های اخلاقی را توجیه نمی‌کند چیزی که خود پوپر نیز در دههٔ ۱۹۶۰ میلادی بیان کرده بود.

استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف گفت: نفوذ فرهنگ غرب در کشور ما باعث شده نوآوری‌های غربی بدون نقد به ما منتقل شود. امروزه فیلسوفان علم به این نتیجه رسیده‌اند که علم تجربی نمی‌تواند پاسخگوی همهٔ مسائل بشری باشد و ارزش‌های اخلاقی را توجیه نمی‌کند چیزی که خود پوپر نیز در دههٔ ۱۹۶۰ میلادی بیان کرده بود.

فرهاد همتی نوشت: میراث شناخت انسان نه در ذهن، بلکه در نوشتار و زبان باقی می‌ماند؛ همان قلمرویی که پوپر آن را «جهان سوم» نامید.

در این نوشتار به تأسی از نوشته قبلی که در اکو ایران به انتشار رسید، قصد آن را دارم که به بررسی افسانه هگل بپردازم. یکی از دلایل کژ فهمی‌ها از هگل از این افسانه ها نشأت می‌گیرد. مهمترین سویه از این کژ فهمی‌ها از هگل سیطره مارکسیسم بر هگل است. این سیطره چنان به روایت رسمی تبدیل شده است که موضوعات مطرح …