عمل صالح پاره ای از ایمان مومن است

● وحی، اقسام مردم و پاداش آنها
سپس بعد از انبیای گذشته ما كتاب قرآن را به كسانی كه آنان را از میان بندگان‌مان برگزیدیم به میراث دادیم و مردم نسبت به وحی كتاب آسمانی قرآن به سه دسته تقسیم شدند: عده‌ای از آنان كه نسبت به خودشان ظلم می‌كنند و از پیام وحی سرپیچی می‌كنند و شماری دیگر در پیروی از فرامین وحی میانه‌روی می‌كنند و اغلب بدان عمل می‌كنند و
دسته سوم كسانی هستند كه برای نیكویی‌ها پیش رونده به اذن پروردگار هستند و این بخششی بزرگ است كه از سوی پروردگار بزرگ به آنها داده شده است و نتیجه این نیكوكاری، بهشت با طراوت و جاودان در آخرت است و در حالی داخل آن می‌شوند كه به زیورهای طلا و مروارید آراسته هستند و لباس‌هایشان در بهشت از حریر ابریشم است و اهل بهشت می‌گویند شكر، خدایی را كه از ما حزن را برد و پروردگار ما بخشنده و پاداش‌دهنده شكرگزاران است، خدایی كه ما را از فضل خودش به سرای جاودان، اقامت محل و مقام داد و در این بهشت هیچ رنجی به ما نمی‌رسد و هیچ ملال و فتوری بر ما حاصل نیست.
و در بهشت عشق و عیشی است كه به سوی بی‌نهایت حضرت حق میل می‌كند و هرگز به پایان و حدی نمی‌رسد و جاودانگی بهشت و عیش آن به همین میل به سوی بی‌نهایت است كه هرگز به كرانه نمی‌رسد تا ملال تكرار و خستگی وصال بر وجود عاشق عارض شود.اما دسته دیگر كه كفر پیشه‌كردند برای آنها آتش جهنم است و این خلود در آتش علیه آنها حكم نمی‌شود تا این‌كه بمیرند و روح از جسم مفارقت كند و از عذاب دوزخ بر آنان هیچ تخفیفی داده نمی‌شود و همین طور هر كافر ناسپاسی را جزا می‌دهیم.
و كافران در دوزخ و جهنم به آستان ربوبی فریاد می‌زنند ای خدای ما، همه ما را از این جهنم خارج كن تا عمل شایسته‌ای غیر از آنچه كه در دنیا بودیم و عمل می‌كردیم انجام دهیم اما خداوند در خطاب توبیخی به آنها می‌فرماید: «آیا شما را فرصت زندگی و عمر ندادیم به اندازه‌ای كه در آن پند و اندرز بگیرید هر كس كه بخواهد متذكر شود در حالی كه پیامبری بیم‌دهنده برای شما آمده بود پس بچشید عذاب جهنم را كه برای ستمگران هیچ یاوری نیست.»
● خداوند و كفر كافران
خدای بزرگ واقعیت جاودان هستی است او آگاه به غیب و پنهان آسمان‌ها و زمین است او عالم به اندیشه ذهن‌ها و خواسته نفس‌هاست هیچ چیز بر خدای بزرگ پوشیده نیست خداوند شما انسان‌ها را جانشین خود در زمین قرار داده است. انسان كه مقام جانشینی خدای خالق را در زمین دارد به دو گرایش ایمان و كفر اختیار دارد پس اگر كفر اختیار كند این انكار و طغیان علیه خودش تمام می‌شود و كفر كافران چیزی را جز دشمنی سخت را نزد خدای بزرگ زیاد نمی‌كند و باز كفر كافران چیزی را جز خسارت برای كافران زیاد نمی‌كند. پذیرش خدای بزرگ به معنای پذیرش انبیا و اوصیای آنها در طول تاریخ بشریت است تا انسان چگونه زیستن شخصی و اجتماعی خود را بر پایه فرامین الهی ابلاغ شده از سوی انبیا و اوصیا قرار دهد. ایمان به خدای بزرگ در رفتار و گفتار شخصی انسان جلوه می‌كند انسان الهی آن‌گونه حرف می‌زند و آن‌گونه عمل می‌كند كه خداوند از طریق انبیا و اوصیای آنان خواسته خود را به بشر ابلاغ كرده است ایمان به ادعا نیست ایمان به عمل ظاهری نیست بلكه ایمان به فرمان خدا به دانستن و تفكر عقل و خواستن نفس و عمل جسم تعریف می‌شود پس آنجا كه ایمان باشد عمل صالح هم هست زیرا عمل صالح پاره‌ای از ایمان شخص است كه به خواست نفس و اجرای جسم در جهان خارج عینیت پیدا می‌كند.

منبع : خانواده سبز