اثبات وجود خدا (۲)

● خلاصه
خداوند هم خالق هستی و هم استمرار بخش به وجود هستی است که این امر از طریق آفرینش مستمر بوجود می آید. ما برای آفرینش و بقاء نیاز به خدا داریم ( مباحث اثباتی در برهان حرکت جوهری) برهان حرکت جوهری با دو مقدمه ما را به وجود خداوند رهنمون می نماید. بر اساس این برهانها تغییر عمومی جهان اثبات می شود. هر چه حرکت کند حادث است، جهان حادث است، یعنی جهان سابقه عدم دارد و نیازمند علت است.
نیازمندی جهان به علت ، در ماتریالیسم انکار می شود و نظم جهان، خاصیت ماده تلقی می شود. در حالیکه اسلام از طریق دو مقدمه به این امر پاسخ می دهد. به عبارت دیگر بر اساس حرکت جوهری، علت پدید آورنده جهان (خدا)، علت استمرار جهان نیز هست و عمر موجودات هر لحظه از خدا می رسد و هستی، هر لحظه فیض وجود را از او می گیرد و گرنه هیچ چیز بدون وابستگی خدا باقی نخواهد ماند.
● خودآزمایی
۱) به کمک کدام روش می توان دریافت که ماده با تمام ذات وجودخود درحال تغییر است؟
الف) عقلی ب) تجربی
ج) عقلی _ تجربی د) حسی
۲) منظور از حادث بودن کدام مورد زیر استنباط می شود؟
الف) ممتنع الوجود ب) وجود نداشتن
ج)وجود نداشتن و سپس موجود شدن د) از ابتدا وجود داشتن
۳) کدام گزینه در رابطه با حرکت جوهری ملاصدرا نادرست است؟
الف) دگرگونی اعراض حاکی از تحول در جوهر می باشد.
ب) ماده با تمام ذات خود در تغییر تدریجی و دائمی است
ج) آنچه علوم تجربی درباره حرکت ذرات بنیادی ثابت نمی کند
د) برهان عقلی ثابت می کند که حرکت ذرات بنیادی در حال دگرگونی دائمند
۴) کدام گزینه مفهوم آیه « کل یوم هو فی شأن» می باشد؟
الف) آفرینش یکبار ب) آفرینش دفعی
ج) آفرینش دائمی د) آفرینش لحظه ای
۵)خداوند متعال برای آنکه انسان را متوجه فقر ذاتیش کند از چه طریق او را آگاه می سازد؟
الف) اعطای نعمتها بطور کامل ب) سلب برخی از کمالات
ج) اعطای کامل کمالات د) سلب کل نعمتها

منبع : واحد مرکزی خبر