بازار
در آخرین جلسه بنیاد باران دکتر عباس آخوندی که سابقه طولانی اجرایی در دولت های مختلف جمهوری اسلامی را داشتند، از دوران رهبری امام خمینی به عنوان سلطنت شیعی در ممالک محروسه یاد کردند، این عنوان هر چند به لحاظ تاریخی به شاهان صفوی تا قاجار اطلاق می شد اما به کارگیری آن برای دوران رهبری امام غیردقیق وبی انصافی است.
هر چند سخنرانی دکتر عباس آخوندی درباره اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) واکنش سید محمد خاتمی، رئیس جمهور پیشین را به دنبال داشت و از او خواست که صحبتش را اصلاح کند، ولی این پرسش مطرح میشود که براساس مکتوبات و آثار به جامانده از امام خمینی (ره) آیا این ارزیابی که اندیشه سیاسی ایشان در ادامه اندیشه تاریخی سلطنت شیعی است، با واقعیت منطبق است؟
در پاسخ به این پرسش دکتر صادق حقیقت از جمله پژوهشگران اندیشه سیاسی اسلام به خبرنگار جماران گفت: در نظریه‌های مشروعیت یا نظریه‌های حاکمیت در اندیشه سیاسی شیعی، حدود ده نظریه وجود دارد که یکی از آنها مربوط به ولایت فقیه و ولایت مطلقه فقیه است؛ نظریه‌ای که امام خمینی در واقع از نظریه‌پردازان آن بودند و این نظریه به نام ایشان شناخته میشود.
وی افزود: نظریه دیگر سلطنت مشروعه است. پارادایم حاکم بر حکومت‌های قاجار و صفویه، سلطنت مشروعه بود. در این الگو، یک پادشاه مدعی حکومت سیاسی می‌شد و علما، به دلایلی که خودشان تشخیص می‌دادند، به حکومت پادشاه مشروعیت می‌دادند و در مقابل، برای انجام فعالیت‌های فرهنگی، مجالی پیدا می‌کردند. آغاز این جریان، یعنی تشکیل حکومت صفویه، با دعوت از علمای جبل عامل همراه بود. در جریان تشکیل حکومت صفویه، علمای جبل عامل را دعوت کردند تا به ایران بیایند. آنان به ایران آمدند و حکومت صفویه را از نظر شرعی تأیید کردند و به آن مشروعیت سیاسی دادند. به بیان دیگر، شرعی بودن یک مسئله است و مشروعیت سیاسی، مسئله‌ای دیگر. …
