حجتالاسلام والمسلمین محمدتقی فاضل میبدی در گفتوگو با ایسنا، درباره مهمترین ویژگیهای شخصیتی آیتالله طالقانی بهویژه فرهنگ روادارانه، پرهیز از تنگنظری و نگاه باز او به جامعه و انسان، اظهار کرد: مرحوم آیتالله طالقانی شخصیت واقعاً ویژهای بود. تا آنجا که من دیده بودم، آثارش را خوانده بودم و برخوردهایی را که در اوایل انقلاب با افراد و گروههای مختلف داشت مشاهده کرده بودم، روح ایشان مانند یک اقیانوس بود که بالاخره هر کسی میتواند در این اقیانوس شنا کند و درباره آن سخن بگوید.
وی افزود: آیتالله طالقانی معمولاً بیشتر به بعد سیاسیاش شناخته شده یا مطرح میشود، اما من بر این باورم که بعد اخلاقی و فرهنگی مرحوم آیتالله طالقانی بسیار مهمتر و بالاتر از بعد سیاسی ایشان بود.
فاضل میبدی ادامه داد: اگر بخواهم به بعد فکری و فرهنگی ایشان اشاره کنم، باید گفت که در دهههای ۲۰ و ۳۰، زمانی که ایشان در اوج شهرت قرار داشت و جریان ملی و پیشامدهای سیاسی مختلفی در کشور رخ میداد، مرحوم آیتالله طالقانی فقط وارد عرصه سیاست نشد که مبارزه کند و در کنار مرحوم دکتر مصدق باشد، بلکه کار مهم دیگری نیز انجام داد. مهمترین کار آقای طالقانی این بود که با دو مکتب مهم فرهنگی و سیاسی مواجه شد؛ یکی مکتب مارکسیسم یا تودهایها و دیگری مکتب لیبرالیسم و در نهایت افرادی که طرفدار غرب بودند و به نوعی به دنبال دینزدایی در عرصه جامعه بودند.
طالقانی برای مقابله با مارکسیسم و لیبرالیسم به عرصه فرهنگی وارد شد
عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: مرحوم آیتالله طالقانی آن دو پدیده، یعنی مارکسیسم و ماتریالیسم یا تودهایها و همچنین پدیده لیبرالیسم را بسیار مهم میدانست و سعی کرد به صلاحیت علمی بیشتر مجهز شود تا صرفاً به صلاحیت سیاسی.
وی افزود: البته در این مسیر، مرحوم مهندس بازرگان و مرحوم دکتر یدالله سحابی نیز حضور داشتند، اما آیتالله طالقانی در میان روحانیون جزو معدود کسانی بود که پا به این عرصه گذاشت. …
