نقش محمد عبده در تاریخ معاصر، نقشی پارادوکسیکال و در عین حال بنیادین است. او را می‌توان معمارِ نخستین خانه‌ نیمه‌کاره‌ تجدد در جهان اسلام دانست.

به گفته نوری‌زاده: مدرنیته تکانه‌های شدیدی در اندیشه ایرانیان ایجاد کرد. آن‌ها در پاسخ به سوال «چرا عقب مانده‌ایم؟» به جواب‌های مختلف و گاه متناقضی رسیده و نسخه‌های متعددی نیز در دستور کار قرار دادند. این نسخه‌ها در طول ۱۵۰ سال گذشته ثابت کرده‌اند که هم‌چنان باگ دارند. و هم‌چنان باید درباره اصول و مبانی …

نقش محمد عبده در تاریخ معاصر، نقشی پارادوکسیکال و در عین حال بنیادین است. او را می‌توان معمارِ نخستین خانه‌ی نیمه‌کاره‌ی تجدد در جهان اسلام دانست. عبده با درکِ این واقعیت که اسلامِ سنتی با فرمتِ و ساختار قدیمی‌اش توانِ ایستادگی در برابر پیشرفت‌های علمی و سیاسیِ غرب را ندارد، و با چراغ این سنت مستغرق …

مجتبی مینوی یکی از اعضای اصلی گروه ربعه بود، گروهی ادبی نوگرا که در دهه ۱۳۰۰ شمسی در تهران شکل گرفت. گروه ربعه به طنز در مقابل «ادبای سبعه» (متشکل از بهار، فروزانفر، نفیسی، رشید یاسمی، قزوینی، اقبال و حکمت) تشکیل شد و بر تجدد ادبی، نقد سنت‌گرایی و آزادی فکری تأکید داشت. د.

مداحی و ستایشگری اهل‌بیت در ایران معاصر، پدیده‌ای پویا و تأثیرگذار است که با حفظ سنت دینی، خود را با تحولات زمانه بازتعریف کرده و شایسته پژوهش جدی علمی است.

سیدمحمد خاتمی، رئیس‌جمهور پیشین ایران گفت: من گفته‌ام و باز هم می‌گویم آنچه نزد ما غایب است اجتهاد است. اجتهاد در سنت و اجتهاد در تجدد (و مدرنیته). نقد تمدن غرب آری، نفی آن نه. نقد سنت آری، نفی آن نه. اگر اعتراض داریم نباید و نمی‌توانیم از دست آورد‌های عظیم و مثبت و گریزناپذیر تمدن غرب غافل باشیم بلکه …

ورود سینما به ایران داستانی پر فراز و نشیبی دارد. از تفریح شاهانه و اشرافی تا تلاش برای مردمی شدن و عبور از موانع فرهنگی و اجتماعی. این هنر نوپا، همزمان با تحولات سیاسی و اجتماعی ایران، راهی پرفراز و نشیب پیمود و سرانجام جای خود را در فرهنگ و زندگی مردم گشود؛ هرچند تا سال‌ها تنها قشر محدودی به آن دسترسی …

ما بیش از آنکه به هسته روش‌شناختی و معرفت‌شناختی علوم‌انسانی توجه کنیم، درگیر لایه بیرونی و نظریه‌پردازانه آن شده‌ایم. به همین دلیل، علوم‌انسانی در ایران نه، توانسته راهی به سوی تجدد بگشاید و نه التیامی بر زخم‌های ما باشد. ما این علوم را نه از دل سنت خود، بلکه همچون بسته‌ای آماده اخذ کرده‌ایم؛ بی‌آنکه …

مولف کتاب چالش قانون و شریعت از دیروز تا امروز گفت: آخرین دشواری بزرگ تاریخ ایران از دوره قاجار و به‌ویژه جنگ‌های ایران و روس آغاز شد و آن دشواری سنت و تجدد بود؛ مسئله‌ای که تا امروز ادامه یافته است.

تهران- ایرنا- علی تجویدی یکی از چهره‌های ماندگار موسیقی ایران است؛ کسی که توانست از درون سنت، راهی به سوی نوگرایی باز کند بدون اینکه به ریشه‌های فرهنگی خود پشت کرده باشد.

رحمتی با اشاره به اهمیت نگاه علامه در حوزه تفسیر قرآن، جایگاه الهام‌بخش او را یادآور می‌شود و می‌گوید: «کار علامه طباطبایی فقط به فلسفه و تفسیر محدود نمی‌شود. او برای ما ایرانیان الهام‌بخش بوده و هست. پس از او، هم فلسفه اسلامی و هم مطالعات تفسیری قرآن جایگاه تازه‌ای یافتند. می‌توان گفت علامه پلی میان …

وجود نام علامه طباطبایی در فهرست بزرگداشت‌های سال ۲۰۲۶ و ۲۰۲۷ یونسکو، نه صرفاً ادای احترام به یک فیلسوف، بلکه یادآوری ضرورت گفت‌وگو، عقلانیت و پیوند میان سنت و تجدد است؛ همان راهی که او با آرامش و یقین پیمود و امروز جهان تشنه شنیدن آن است.

ایسنا/ نوجوانی، دورۀ پرچالش رشد انسان، این روزها در ایران با آسیب‌های فردی، اجتماعی، خانوادگی و مجازی دست‌وپنجه نرم می‌کند. پژوهش‌های علمی نشان می‌دهند که جامعۀ ایران در حال گذار از سنت به مدرنیته است و این گذار، با دگرگونی‌های سریع در ساختارهای فرهنگی و اجتماعی همراه شده است. در چنین شرایطی، نوجوا

نوجوانی، دورۀ پرچالش رشد انسان، این روزها در ایران با آسیب‌های فردی، اجتماعی، خانوادگی و مجازی دست‌وپنجه نرم می‌کند. پژوهش‌های علمی نشان می‌دهند که جامعۀ ایران در حال گذار از سنت به مدرنیته است و این گذار، با دگرگونی‌های سریع در ساختارهای فرهنگی و اجتماعی همراه شده است. در چنین شرایطی، نوجوانان به‌عنوان …

اندیشه نائینی، با ترکیب «فلسفه تاریخی»، «تحلیل فقهی» و «اجتهاد دینی»، الگویی نو از حکومت دینی ارائه می‌دهد که در آن مردم نقش فعالی دارند، قدرت سیاسی محدود و پاسخگوست و عدالت اجتماعی تحقق می‌یابد. پیام اصلی نائینی برای عصر حاضر، بازاندیشی در نظریه حکومت دینی با ایجاد توازن میان «حاکمیت الهی» و «اراده …

کتاب «آستانه تجدد: در شرح تنبیه‌الأمه و تنزیه‌الملّه» نوشته‌ زنده‌یاد دکتر داود فیرحی اثری تحلیلی و تاریخی درباره یکی از مهم‌ترین متفکران دوران مشروطه، میرزا محمدحسین نائینی و بازخوانی دوباره نقش او در شکل‌گیری اندیشه‌ سیاسی مدرن در سنت فقهی شیعه است.

در سال ۱۳۷۳، هم‌زمان با ورود گسترده آنتن‌های ماهواره‌ای به ایران، مطبوعات کشور صحنه‌ی جدال داغی بر سر «آزادی یا ممنوعیت ماهواره» شدند؛ جدالی که از مرز تکنولوژی فراتر رفت و به نمادی از کشمکش میان سنت و تجدد، کنترل فرهنگی و آزادی رسانه‌ای در جامعه‌ی پس از جنگ بدل شد

سید جلال محمودی:‌ هدف اصلی کتاب، بررسی تقابل سنت و تجدد در دو تجربه مهم و تأثیرگذار یعنی مصر و عثمانی است؛ دو کشوری که الگوی بسیاری از جوامع اسلامی در مواجهه با مدرنیته بوده‌اند. این تقابل نه‌تنها تاریخی است، بلکه همچنان در لایه‌های فکری، سیاسی و اجتماعی جهان اسلام امروز حضور دارد.

ایران/متن پیش رو در ایران منتشر شده و بازنشرش در آخرین خبر به معنای تاییدش نیست محمدرضا شفیعی کدکنی (م. سرشک)، شاعری است که در مرز میان سنت و تجدد ایستاده و منتقد و محققی که به یاری دانش وسیع خود در زبان­‌های فارسی و عربی، پیوندی میان زیبایی‌شناسی کلاسیک و حساسیت‌های مدرن برقرار کرده است. بررسی شعر

محمدرضا شفیعی کدکنی (م. سرشک)، شاعری است که در مرز میان سنت و تجدد ایستاده و منتقد و محققی که به یاری دانش وسیع خود در زبان­‌های فارسی و عربی، پیوندی میان زیبایی‌شناسی کلاسیک و حساسیت‌های مدرن برقرار کرده است. بررسی شعر و اندیشه او، نه‌فقط بازخوانی یک شاعر، بلکه تأملی در نسبت شعر، قدرت، سنت و مدرنیته …

«زمستان در مادرید» از رمان‌های مهم و متأخری است که در سال ۲۰۰۶ منتشر شد و بستر خلق آن همین جنگ است. نویسنده آن کریستوفر جان سَنسومِ (۱۹۵۳-۲۰۲۴) انگلیسی است که خود تاریخ دان بود و تز دکتر‌ی اش هم جنگ داخلی اسپانیا.