وی افزود: همانطور که برخی از پژوهشگران هوشمند در حوزه معارف قرآن اشاره دارند، میتوان گفت رکن اساسی و محوری در دعوت قرآن کریم، آموزههای این کتاب مقدس و استثنایی وحیانی، اصلاح و تحکیم رابطه انسان با خدا و اصلاح و تحکیم رابطه انسانها با یکدیگر است.
خطیب نماز جمعه تهران ادامه داد: اینکه قرآن کریم میفرماید فلسفه بعثت همه انبیای الهی، قیام انسانها به قسط و عدالت است، یعنی اصلاح نظام اجتماعی. انبیای عظام برگزیده شدهاند و مبعوث شدند برای اصلاح حیات و نظام اجتماعی بشر و این اصلاح در سایه تربیت انسان به نور عقل و علم و وحی و آراستگی به عدالت و قیام به عدل معنا پیدا میکند.
ابوترابیفرد بیان کرد: از مهمترین ویژگیهای چنین جامعهای آن است که اولاً اعضای این جامعه، زنان، مردان، جوانان، همه و همه، حاکمان، مسئولان، مدیران، فعالان حوزههای اقتصادی و سیاسی و مدیران بخشهای علمی و فرهنگی، همه و همه، رابطه خود را با خدا اصلاح کردهاند و ثانیاً رابطه خود را با یکدیگر اصلاح کردهاند.
وی گفت: اصلاح روابط انسانها و جوامع انسانی با یکدیگر، فلسفه بعثت انبیای الهی است.
ابوترابیفرد افزود: متأسفانه این یک قاعده کلی است. امروز در سطح کره خاکی، جلسات و محافلی که شکل میگیرد و صاحبان قدرت و فعالان اقتصادی در آن حضور دارند، ثمره و نتیجه آن، برهمزدن نظم اجتماعی و آسیب به جوامع بشری است. لذا انسان با تهدیدهای جدی روبهرو است.
ابوترابیفرد خاطرنشان کرد: صدقه علمی، صدقه اقتصادی و هر موضوعی که در آن بهرهوری افراد جامعه مورد توجه باشد، آن جلسه خیر است.
بوترابیفرد ادامه داد: هر آنچه مورد امضای عقل و شرع باشد، «معروف» است و هر عمل، فکر و اندیشهای که عقل سلیم، برهان، علم و وحی آن را تخطئه کند، «منکر» است. …
