در فرانسۀ اواخر قرن هجدهم، اندیشه‌های روسو بر بستری آماده فرود می‌آیند. بحران مالی، نابرابری ساختاری و بی‌اعتباری دربار، جامعه را در وضعیت انفجاری قرار داده‌ بود. سلطنت مطلقه، دیگر نه هیبت دارد نه پاسخ. آن‌چه باقی مانده، خشم فروخورده‌ای است که به زبان تازه‌ای نیاز دارد؛ زبانی که روسو، ناخواسته، در اختیارش …

عصر ولتر را می‌توان مکثی تاریخی دانست؛ مکثی میان نظم کهن و انفجار آینده. قرنی که در آن ایده‌های نو و زبانِ تازه پدید آمدند و نقد مشروعیت یافت. تا پیش از قرن هجدهم و عصر روشنگری، پاپ‌ها و پادشاهان، نقد را مصداق فضولی می‌دانستند و به رعیت می‌گفتند نقد مقام بلندی است که شما را به آن راه نیست؛ بنابراین …

زایش جهان مدرن را می‌توان محصول لحظه‌ای دانست که انسان، آگاهانه یا ناآگاهانه، تصمیم گرفت تاریخ را بسازد، نه اینکه فقط تحملش کند؛ تصمیمی که جهان را دگرگون کرد و هنوز هم پیامدهایش در سیاست، اقتصاد و زندگی روزمرۀ ما جاری است. تمدن مدرن، فرزند امیدهای بزرگ و خطاهای بزرگ‌تر است؛ و فهم آن، بدون درک انقلاب‌هایش، …

مارتین لوتر تنها نبود. شاهزادگان آلمانی که از تمرکز قدرت در رم ناخشنود بودند، در او متحدی یافتند. اصلاح دینی، به‌ سرعت به سیاست گره خورد. ترجمۀ کتاب مقدس به زبان آلمانی، نه‌ تنها متن مقدس را از انحصار لاتین بیرون آورد، بلکه زبان ملی را تثبیت کرد و به شکل‌گیری هویت تازه‌ای یاری رساند. صنعت چاپ، این فناوری …

در نگاه ویل دورانت، شاهنشاهی هخامنشی یک سیستم اداری و حکومتیِ منظم و چندقومیتی بود؛ جاده‌ها، سیستم ارتباطی و مالیات‌گیری در حکومت هخامنشیان توسعه می‌یابد؛ زرتشت با اخلاقی کردن دین و تأکید بر نبرد خیر و شر، به تاریخِ اندیشه افزوده‌ای مهم ارائه می‌کند. او می‌نویسد که ایرانِ باستان، پلی میان شرق و غرب …

دورانت استدلال می‌کند که تمدن‌ها زمانی سقوط می‌کنند که انعطاف‌پذیری خود را از دست بدهند، فساد در ساختار قدرت نفوذ کند، و ارتباط میان حاکمان و مردم تضعیف شود. او همچنین می‌نویسد که مردم اولیه برای نظم اجتماعی، نیازمند مجموعه‌ای از باورهای اخلاقی بودند که در قالب دین ارائه می‌شد. این باورها باعث می‌شد …

دورانت استدلال می‌کند که تمدن‌ها زمانی سقوط می‌کنند که انعطاف‌پذیری خود را از دست بدهند، فساد در ساختار قدرت نفوذ کند، و ارتباط میان حاکمان و مردم تضعیف شود. او همچنین می‌نویسد که مردم اولیه برای نظم اجتماعی، نیازمند مجموعه‌ای از باورهای اخلاقی بودند که در قالب دین ارائه می‌شد. این باورها باعث می‌شد …

دورانت استدلال می‌کند که تمدن‌ها زمانی سقوط می‌کنند که انعطاف‌پذیری خود را از دست بدهند، فساد در ساختار قدرت نفوذ کند، و ارتباط میان حاکمان و مردم تضعیف شود. او همچنین می‌نویسد که مردم اولیه برای نظم اجتماعی، نیازمند مجموعه‌ای از باورهای اخلاقی بودند که در قالب دین ارائه می‌شد. این باورها باعث می‌شد …

بنابر استدلال ویل دورانت، تمدن‌ها زمانی سقوط می‌کنند که انعطاف‌پذیری خود را از دست بدهند، فساد در ساختار قدرت نفوذ کند و ارتباط میان حاکمان و مردم تضعیف شود.

دورانت استدلال می‌کند که تمدن‌ها زمانی سقوط می‌کنند که انعطاف‌پذیری خود را از دست بدهند، فساد در ساختار قدرت نفوذ کند، و ارتباط میان حاکمان و مردم تضعیف شود. او همچنین می‌نویسد که مردم اولیه برای نظم اجتماعی، نیازمند مجموعه‌ای از باورهای اخلاقی بودند که در قالب دین ارائه می‌شد. این باورها باعث می‌شد …

دورانت استدلال می‌کند که تمدن‌ها زمانی سقوط می‌کنند که انعطاف‌پذیری خود را از دست بدهند، فساد در ساختار قدرت نفوذ کند، و ارتباط میان حاکمان و مردم تضعیف شود. او همچنین می‌نویسد که مردم اولیه برای نظم اجتماعی، نیازمند مجموعه‌ای از باورهای اخلاقی بودند که در قالب دین ارائه می‌شد. این باورها باعث می‌شد …

معاون امور زنان و خانواده رئیس‌جمهور با اشاره به جایگاه زنان در تمدن ۲۵۰۰ ساله ایران، گفت: بر اساس سیاست‌های کلی نظام و برنامه هفتم، دولت موظف است موانع شکوفایی زنان را شناسایی و رفع کند.

علی نیلی، انصاف نیوز: همایون صنعتی‌زاده و انتشارات فرانکلین هر دو از میان رفته‌اند اما این فقط ظاهر ماجراست و آنان تاثیری عمیق بر حیات فرهنگی ایران معاصر داشته و دارند. پرسش اما این است که صنعتی‌زاده و فرانکلین خائن بوده‌اند یا خادم؟