شنبه, ۴ اسفند, ۱۴۰۳ / 22 February, 2025
مجله ویستا
نگاهی کوتاه به تاریخچه روشنفکری در ایران: نسل دوم روشنفکری مشروطه و روشنفکری دوران پهلوی
تاریخ نشر : ۸۴۱۱۱۰
تیراژ : ۳۰۰۰
تعداد صفحه : ۲۱۸
نوبت چاپ : ۱
شابک : ۹۶۴-۶۶۹۸-۱۳-۱
رده دیویی : ۳۰۵.۵۵۲۰۹۵۵
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
قطع : رقعی
جلد : شومیز
محل نشر : تهران
شماره مجلد : ۲
نویسنده : زرشناس - شهریار
جلد دوم از این مجموعه به بررسی جریان روشنفکری ایران از عصر مشروطه تا پس از انقلاب اسلامی و معرفی احزاب، سازمان‌ها و اشخاص در این دوران، اختصاص یافته است. بر این اساس، نگارنده در بخش نخست از نسل دوم روشنفکری مشروطه با دیدگاه غرب‌زدگی شبه مدرن، سخن به میان می‌آورد. در این بخش، مجموعه‌ای از افراد با گرایش‌های لیبرالی و ناسیونالیستی تقلیدی و در پاره‌ای از موارد، تمایلات سوسیال دموکراتیک در دو شاخه‌ی روشنفکری لائیک و دینی دیده می‌شوند که به رغم همه‌ی تفاوت‌ها در جهت‌گیری کلی به نفع ترویج تجددگرایی سطحی و غرب‌زدگی و انجام پروژه‌ی گذار به فراماسیون شبه مدرن، وحدت نظر دارند از برجسته‌ترین چهره‌های نسل دوم روشنفکران مشروطه می‌توان از میرزا ملکم‌خان ناظم‌الدوله، نام برد. بخش دوم مشتمل است بر روشنفکری ایران در دورهی پهلوی اول (دوران خدمت‌گزاری برای استبداد) که در نگاهی کلی، جریان روشنفکری ایران در این دوره، چهار گرایش اصلی دارد: گرایش غالب بر روشنفکری ایران با نام ناسیونالیسم سلطنت‌طلب که تجسم اصلی آن رژیم رضاشاهی است. گرایش دارای تمایلات سوسیالیستی و مارکسیستی که پیروان (حزب کمونیست ایران) و جریان 53 نفر از اعضای آن هستند. گرایش ناسیونالیسم لیبرال که در افق کلی مانند دیگر گرایش‌های روشنفکری ایران، خواهان بسط غرب‌زدگی شبه مدرن بوده است و شاخه‌ی به اصطلاح دینی که این گرایش را در عهد رضاشاه، 'احمد کسروی' نمایندگی می‌کرد که کسروی تدریجا در کفرگویی‌های خود به انکار دین اسلام و دعوی نبوت رسید. روشنفکری ایران در دورهی پهلوی دوم، مبحث بخش سوم این مجموعه است. برخی ویژگی‌هایکلی و روشنفکری در این مقطع، عبارت است از: سطحی بودن، فعال بودن شاخه‌ی لائیک در سال‌های 28 - 1320، فعالیت گرایش التفاطی (به اصطلاح دینی) روشنفکری ایران پس از این دوران که عقاید آنها بیشتر بر پایه‌ی تفسیری سوسیالیستی از اسلام شکل می‌گرفت و سرانجام رقابت میان گرایش‌های سیاسی مختلف روشنفکری ایران. در بخش پایانی نیز ویژگی‌های روشنفکری پس از انقلاب اسلامی و دو چهره از جریان روشنفکری این دوره یعنی 'عبدالکریم سروش' و 'داریوش شایگان' معرفی گردیده‌اند.
تیراژ : ۳۰۰۰
تعداد صفحه : ۲۱۸
نوبت چاپ : ۱
شابک : ۹۶۴-۶۶۹۸-۱۳-۱
رده دیویی : ۳۰۵.۵۵۲۰۹۵۵
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
قطع : رقعی
جلد : شومیز
محل نشر : تهران
شماره مجلد : ۲
نویسنده : زرشناس - شهریار
جلد دوم از این مجموعه به بررسی جریان روشنفکری ایران از عصر مشروطه تا پس از انقلاب اسلامی و معرفی احزاب، سازمان‌ها و اشخاص در این دوران، اختصاص یافته است. بر این اساس، نگارنده در بخش نخست از نسل دوم روشنفکری مشروطه با دیدگاه غرب‌زدگی شبه مدرن، سخن به میان می‌آورد. در این بخش، مجموعه‌ای از افراد با گرایش‌های لیبرالی و ناسیونالیستی تقلیدی و در پاره‌ای از موارد، تمایلات سوسیال دموکراتیک در دو شاخه‌ی روشنفکری لائیک و دینی دیده می‌شوند که به رغم همه‌ی تفاوت‌ها در جهت‌گیری کلی به نفع ترویج تجددگرایی سطحی و غرب‌زدگی و انجام پروژه‌ی گذار به فراماسیون شبه مدرن، وحدت نظر دارند از برجسته‌ترین چهره‌های نسل دوم روشنفکران مشروطه می‌توان از میرزا ملکم‌خان ناظم‌الدوله، نام برد. بخش دوم مشتمل است بر روشنفکری ایران در دورهی پهلوی اول (دوران خدمت‌گزاری برای استبداد) که در نگاهی کلی، جریان روشنفکری ایران در این دوره، چهار گرایش اصلی دارد: گرایش غالب بر روشنفکری ایران با نام ناسیونالیسم سلطنت‌طلب که تجسم اصلی آن رژیم رضاشاهی است. گرایش دارای تمایلات سوسیالیستی و مارکسیستی که پیروان (حزب کمونیست ایران) و جریان 53 نفر از اعضای آن هستند. گرایش ناسیونالیسم لیبرال که در افق کلی مانند دیگر گرایش‌های روشنفکری ایران، خواهان بسط غرب‌زدگی شبه مدرن بوده است و شاخه‌ی به اصطلاح دینی که این گرایش را در عهد رضاشاه، 'احمد کسروی' نمایندگی می‌کرد که کسروی تدریجا در کفرگویی‌های خود به انکار دین اسلام و دعوی نبوت رسید. روشنفکری ایران در دورهی پهلوی دوم، مبحث بخش سوم این مجموعه است. برخی ویژگی‌هایکلی و روشنفکری در این مقطع، عبارت است از: سطحی بودن، فعال بودن شاخه‌ی لائیک در سال‌های 28 - 1320، فعالیت گرایش التفاطی (به اصطلاح دینی) روشنفکری ایران پس از این دوران که عقاید آنها بیشتر بر پایه‌ی تفسیری سوسیالیستی از اسلام شکل می‌گرفت و سرانجام رقابت میان گرایش‌های سیاسی مختلف روشنفکری ایران. در بخش پایانی نیز ویژگی‌های روشنفکری پس از انقلاب اسلامی و دو چهره از جریان روشنفکری این دوره یعنی 'عبدالکریم سروش' و 'داریوش شایگان' معرفی گردیده‌اند.
ایران مسعود پزشکیان دولت چهاردهم پزشکیان مجلس شورای اسلامی محمدرضا عارف دولت مجلس کابینه دولت چهاردهم اسماعیل هنیه کابینه پزشکیان محمدجواد ظریف
پیاده روی اربعین تهران عراق پلیس تصادف هواشناسی شهرداری تهران سرقت بازنشستگان قتل آموزش و پرورش دستگیری
ایران خودرو خودرو وام قیمت طلا قیمت دلار قیمت خودرو بانک مرکزی برق بازار خودرو بورس بازار سرمایه قیمت سکه
میراث فرهنگی میدان آزادی سینما رهبر انقلاب بیتا فرهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی سینمای ایران تلویزیون کتاب تئاتر موسیقی
وزارت علوم تحقیقات و فناوری آزمون
رژیم صهیونیستی غزه روسیه حماس آمریکا فلسطین جنگ غزه اوکراین حزب الله لبنان دونالد ترامپ طوفان الاقصی ترکیه
پرسپولیس فوتبال ذوب آهن لیگ برتر استقلال لیگ برتر ایران المپیک المپیک 2024 پاریس رئال مادرید لیگ برتر فوتبال ایران مهدی تاج باشگاه پرسپولیس
هوش مصنوعی فناوری سامسونگ ایلان ماسک گوگل تلگرام گوشی ستار هاشمی مریخ روزنامه
فشار خون آلزایمر رژیم غذایی مغز دیابت چاقی افسردگی سلامت پوست