پنجشنبه, ۲۷ دی, ۱۴۰۳ / 16 January, 2025
مجله ویستا
مسیح، ضد مسیح
مسیحیان صهیونیست، از خواسته‌ها و ویژگی‌های خاصی برخوردارند، مثلاً تشویق گفت‌وگوهای یهودی و مسیحی، مقابله با افكار ضد یهودی، آموزش با نگرش به ریشه‌های یهودی دین مسیح، مخالفت با مقامات یهودی میانه‌روی اسرائیلی خواهان روش مصالحه‌جویانهی حل بحران خاورمیانه، به‌ویژه، آخرالزمان‌شناسی از كتاب مقدس. پیروان این نظریه و مكتب، خود را از مبلغان انجیلی می‌دانند و اعتقاد دارند، هواداران مذهب مسیحیت صهیونیستی، مسیحیان دوباره متولد شده‌ای‌اند كه آنها فقط اهل نجات‌اند و دیگران هلاك خواهند شد. آنها، تعصب ویژه‌ای به صهیونیسم نشان می‌دهند. تعصب این مسیحیان، بیش از صهیونیست‌های مقیم اسرائیل و آمریكاست. به هر روی، كنكاش بیش‌تر در اندیشه مسیحیت صهیونیستی، جنبه‌های دیگری از عقاید آنان را به این شرح روشن می‌سازد.
دورهی سرخوشی:
مسیحیان صهیونیست، معتقد به هفت مرحله یا هفت مشیّت الهی‌اند كه به این ترتیب در آخرالزمان به وقوع می‌پیوند:
۱ـ بازگشت یهودیان به فلسطین
۲ـ ایجاد دولت یهود در آن
۳ـ موعظه شدن بنی‌اسرائیل و دیگر مردم دنیا به وسیله انجیل
۴ـ دوره وجد یا سرخوشی، یعنی: به بهشت رفتن كلیه كسانی كه به كلیسا ایمان آورده‌اند
۵ـ دورهی هفت ساله حكومت دجال یا آنتی‌كراست (ضد مسیح) و فلاكت یهودیان و سایرین
۶ـ وقوع جنگ آرماگدون یا جنگ همه‌گیر كه در آن، همه زمین به سختی نابود خواهد شد
۷ـ شكست لشكریان دجال و ایجاد حكومت مسیح به پایتختی قدس
(اورشلیم)، در این دوره، یهودیان به مسیح ایمان می‌آورند.
اعتقاد بر آن است كه مرحله اول (تا سال ۱۹۴۸) و دوم (در سال ۱۹۴۸) تحقق یافته و اینك، دنیا در مرحله سوم (كلیسای تلویزیونی) به سرمی‌برد و بقیه‌ی مراحل تا سال ۲۰۰۷ و به اعتقاد برخی تا سال ۲۰۲۶ تحقق خواهد یافت. در مرحله‌ی چهارم این نظریه، گرچه اختلاف به چشم می‌خورد، ولی یكی از روایت‌ها از این مرحله آن است كه دوره‌ای است كه مسیح می‌آید و در برابر مسیحیان صهیونیست ظاهر میشود و عده‌ای ـ به روایتی۱۴۴ نفر ـ را با سفینه به بهشت می‌برد و در آن، به مشاهده‌ی نابودی جهان طی جنگ آرماگدون می‌نشیند، ولی مسیح در گیرودار نابودی جهان، به‌زمین برمی گردد و در جنگ آرماگدون، بر سپاه شر پیروز میشود.
هفت ساله فلاكت:
نویسنده‌ای دیگر، مراحل هفت‌گانه‌ی اندیشه‌ی مسیحیت صهیونیستی كه به اعتقاد آنان در كتاب‌های مقدس (عهد عتیق و جدید) آمده و یا پیش‌بینی شده، را با كمی تفاوت، این گونه برمی‌شمارد:
۱ـ بازگشت یهودیان به ارض موعود (فلسطین)
۲ـ ایجاد دولت یهودی در ارض موعود
۳ـ موعظه شدن بنی‌اسرائیل و دیگر مردم دنیا به انجیل
۴ـ به بهشت رفتن‌كلیه كسانی كه به كلیسا ایمان آورده‌اند
۵ـ دوران هفت ساله فلاكت. در این مرحله یهودیان و دیگر مؤمنان از سوی دجال، ظلم خواهند دید
۶ ـ وقوع جنگ آرماگدون، جنگی كه در صحرای مگیدو یا هارمجدو و در اسرائیل به‌وقوع می‌پیوند
۷ـ شكست لشكریان دجال و استقرار هزار ساله مسیح در اورشلیم
این پادشاهی به وسیله‌ی یهودیان مسیحی شده اداره میشود. در دوره هفت ساله فلاكت، دجال در نیمه اول هفت ساله، صلح ظاهری ایجاد می‌كند و در نیمه‌ی دوم آن به اسرائیل حمله می‌نماید، بیت‌المقدس را بر محاصره در می‌آورد و صحنه را برای نبرد نهایی یا جنگ آرماگدون فراهم می‌سازد. در این زمان، عیسی سوار بر اسبی سفید به زمین می‌آید و در پی او، مؤمنان از ابرها سرازیر می‌شوند و جنگ را به نفع خود پایان می‌دهند و حكومت هزار ساله خود را شروع می‌كند. برخی هم وقوع هفت سالة رنج و محنت را هم‌زمان با آغاز آرماگدون می‌دانند، یعنی این جنگ هفت سال طول میكشد. پس از هفت سال، مسیح وارد عرصه‌ی كارزار شده و به پیروزی نهایی دست می‌یابد.
جنگ آرماگدون:
مطابق اعتقادات مسیحیان صهیونیست، حوادث زیر باید به‌وقوع بپیوندد تا مسیح دوباره ظهور كند و البته پیروان نظریه و اندیشه‌ی مسیحیت صهیونیستی، وظیفه دارند برای تسریع در عملی شدن این حوادث، كوشش نمایند:
۱- یهودیان از سراسر جهان، باید به فلسطین آورده شوند و كشور اسرائیل در گستره‌ای از رودخانة نیل تا فرات به وجود آید. یهودیانی كه دست به این مهاجرت می‌زنند، اهل نجات خواهند بود
۲- یهودیان باید دو مسجدالاقصی و صخره در بیت‌المقدس را منهدم كنند و بر جای آن، معبد بزرگ یهودیان را بنا نهند
۳- روزی كه یهودیان مسجدالاقصی و صخره را منهدم نمایند، جنگ نهایی مقدس یا آرماگدون به رهبری آمریكا و انگلیس آغاز شده و در این جنگ تمام جهان نابود خواهد شد
۴- روزی كه جنگ آرماگدون آغاز میشود، تمامی مسیحیان، توسط یك سفینه از دنیا به بهشت منتقل می‌شوند و از آن جا همراه مسیح، نظاره‌گر نابودی جهان و عذاب سخت خواهند بود
۵- در جنگ آرماگدون، زمانی كه ضد مسیح یا دجال، در حال دست‌یابی به پیروزی است، مسیح همراه مسیحیان به بهشت رفته، ظهور می‌كند، ضد مسیح را شكست می‌دهد و حكومت جهانی خود به مركزیت بیت‌المقدس را برپا خواهد كرد.
از وجوه مشترك‌ِ برجستهی همه كسانی كه مراحل چندگانه‌ی اندیشه‌ی مسیحیت صهیونیستی را برشمرده‌اند، جنگ آرماگدون یا جنگ فرات است. جنگ آرماگدون در دره‌ی مجدو در دشت خزرال واقع در شمال اسرائیل و در كرانه‌ی اسرائیل و در ساحل غربی رود اردن روی می‌دهد. گفته میشود كه آیه‌ی زیر در صحیفه‌ی خزیقال و زكریای نبی درباره‌ی این جنگ است:
الف- «باران‌های سیل‌آسا و تگرگ‌های سخت آتش و گوگرد، تكان‌های سختی در زمین پدید خواهد آورد. كوه‌ها سرنگون خواهند شد، صخره‌ها خواهند افتاد و جمیع حصارهای زمین منهدم خواهد شد.»
ب‌ـ «گوشت ایشان در حالی كه بر پاهای خویش ایستاده‌اند، كاهیده خواهد شد و چشمان ایشان در جای خود گداخته خواهد شد و زبان‌های‌شان در دهان‌شان كاهیده خواهد شد.»
مسیحیان صهیونیست از كنار هم قرار دادن این دو آیه نتیجه می‌گیرند، این‌جنگ، اتمی و نوترونی خواهد بود.
هزاره‌گرایی:
گریس هال‌سل در جریان دومین گشت سیاحتی خود به اسرائیل، از براد یك مسیحی صهیونیست پروپا قرص، خواست رویدادهایی را كه پیش از دوران هفتم روی می‌دهد بشمارد. براد چنین‌آغاز كرد:
اول، بازگشت یهودیان به سرزمین فلسطین
دوم تأسیس دولت یهود، استقرار دوباره‌ی یهودیان در ارض موعود و تشكیل اسرائیل. نشانه‌ی آن است كه نقشه‌ی الهی در حال اجرا شدن است و دومین ظهور نجات دهنده‌ی مسیحیان قطعی است. براد می‌افزاید: ایجاد دولت اسرائیل، خطیرترین و مهم‌ترین رویداد تاریخ معاصر است. این رویداد، معرف نخستین گام، یعنی آغاز آخرالزمان است.
سوم، تبلیغ كلام خدا برای همهی ملت‌ها از جمله اسرائیل.
چهارم، ربودگی یا عروج به ملكوت كلیسا.
پنجم، آزمایش سخت كه دوران رنج و محنت عظیمی خواهد بود. در عرض هفت سال، همهی كسانی كه ربوده نشده‌اند، گرفتار زجر و آزار بزرگی از سوی دجال خواهند شد.
ششم، نبرد هارمجدون. در این نبرد، یهودیان، همهی سرزمینی را كه خداوند به عبرانیان داده است آزاد می‌سازند، یعنی قبل از آن‌كه مسیح بتواند باز گردد (مرحله‌ی هفتم)، یهودیان باید مالك تمام سرزمین‌هایی بشوند كه خداوند به آنان وعده داده است.
در حقیقت، عرب‌ها باید از این سرزمین‌ها بروند، زیرا كه این زمین‌ها، تنها به یهودیان تعلق دارد. خداوند همهی این سرزمین‌ها را به یهودیان داده است. به هر روی، همهی این حوادث باید در آغاز هزاره‌ی سوم میلادی روی دهد. به همین رو، نظریه‌ی مسیحیت صهیونیستی را هزاره‌گرایی هم نامیده‌اند؛ چرا كه در كتاب مقدس (تورات) بر وقوع جنگ آرماگدون در هزاره‌ی سوم اشاره شده یا اینكه چنین تفسیری از آن به عمل آمده است. البته، گاه هزاره‌گرایی به آن مفهوم است: زمانی كه عیسی مسیح، از آسمان به زمین می‌آید، دجال را میكشد و هزار سال حكومت می‌كند و گاه نیز هزاره‌گرایی مسیحی بر این تفكر استوار است كه در ابتدای هر هزاره، اتفاق مهمی روی می‌دهد. نتیجه اینكه، علی رغم تناقص شكلی و محتوایی مراحل ظهور مسیح (نظریه‌ی مسیحیت صهیونیستی) و نیز با صرف‌نظر از تردیدهای جدی كه درباره‌ی انطباق آن با آموزه‌های توراتی و انجیلی وجود دارد و... از چند ویژگی مشترك برخوردار است كه مهم‌ترین آن، به دلیل وقوع و تحقق عینی، مرحله‌ی اول و دوم، یعنی گرد آوردن یا آمدن یهودیان در ارض موعود یا فلسطین و تأسیس یك دولت یهودی به مركزیت بیت‌المقدس و در گستره‌ای از نیل تا فرات است. علت توجة مسیحیان صهیونیست به مهاجرت یهود و دولت یهود آن است كه:
«۱ـ یهودیان امت برگزیده‌ی خدا هستند، لذا همهی كسانی كه به یهودیان دعا می‌كنند، خدا به آنها بركت می‌دهد،
۲ ـ خدا در طرح كلی خود درباره‌ی هستی، جایی برای اعراب فلسطینی در نظر نگرفته، توجه خدا تنها معطوف به یهودیان است،
۳ ـ خدا در همهی كارهایی كه اسرائیل انجام می‌دهد، دستی‌دارد، یعنی خداوند همیشه در طرف اسرائیل است،
۴ ـ اسرائیل، تو را دوست می‌داریم، چون خدا تو را دوست دارد و اگر عرب‌ها دشمن اسرائیل‌اند، پس دشمن خدایند،
۵ ـ خداوند به این دلیل با آمریكا مهربان‌است كه آمریكا نسبت به یهودیان مهربان است
۶ـ اگر ما پشتیبانی از اسرائیل را رها كنیم، اهمیت خود را در نزد خداوند از دست می‌دهیم.»
منبع: باشگاه اندیشه
دورهی سرخوشی:
مسیحیان صهیونیست، معتقد به هفت مرحله یا هفت مشیّت الهی‌اند كه به این ترتیب در آخرالزمان به وقوع می‌پیوند:
۱ـ بازگشت یهودیان به فلسطین
۲ـ ایجاد دولت یهود در آن
۳ـ موعظه شدن بنی‌اسرائیل و دیگر مردم دنیا به وسیله انجیل
۴ـ دوره وجد یا سرخوشی، یعنی: به بهشت رفتن كلیه كسانی كه به كلیسا ایمان آورده‌اند
۵ـ دورهی هفت ساله حكومت دجال یا آنتی‌كراست (ضد مسیح) و فلاكت یهودیان و سایرین
۶ـ وقوع جنگ آرماگدون یا جنگ همه‌گیر كه در آن، همه زمین به سختی نابود خواهد شد
۷ـ شكست لشكریان دجال و ایجاد حكومت مسیح به پایتختی قدس
(اورشلیم)، در این دوره، یهودیان به مسیح ایمان می‌آورند.
اعتقاد بر آن است كه مرحله اول (تا سال ۱۹۴۸) و دوم (در سال ۱۹۴۸) تحقق یافته و اینك، دنیا در مرحله سوم (كلیسای تلویزیونی) به سرمی‌برد و بقیه‌ی مراحل تا سال ۲۰۰۷ و به اعتقاد برخی تا سال ۲۰۲۶ تحقق خواهد یافت. در مرحله‌ی چهارم این نظریه، گرچه اختلاف به چشم می‌خورد، ولی یكی از روایت‌ها از این مرحله آن است كه دوره‌ای است كه مسیح می‌آید و در برابر مسیحیان صهیونیست ظاهر میشود و عده‌ای ـ به روایتی۱۴۴ نفر ـ را با سفینه به بهشت می‌برد و در آن، به مشاهده‌ی نابودی جهان طی جنگ آرماگدون می‌نشیند، ولی مسیح در گیرودار نابودی جهان، به‌زمین برمی گردد و در جنگ آرماگدون، بر سپاه شر پیروز میشود.
هفت ساله فلاكت:
نویسنده‌ای دیگر، مراحل هفت‌گانه‌ی اندیشه‌ی مسیحیت صهیونیستی كه به اعتقاد آنان در كتاب‌های مقدس (عهد عتیق و جدید) آمده و یا پیش‌بینی شده، را با كمی تفاوت، این گونه برمی‌شمارد:
۱ـ بازگشت یهودیان به ارض موعود (فلسطین)
۲ـ ایجاد دولت یهودی در ارض موعود
۳ـ موعظه شدن بنی‌اسرائیل و دیگر مردم دنیا به انجیل
۴ـ به بهشت رفتن‌كلیه كسانی كه به كلیسا ایمان آورده‌اند
۵ـ دوران هفت ساله فلاكت. در این مرحله یهودیان و دیگر مؤمنان از سوی دجال، ظلم خواهند دید
۶ ـ وقوع جنگ آرماگدون، جنگی كه در صحرای مگیدو یا هارمجدو و در اسرائیل به‌وقوع می‌پیوند
۷ـ شكست لشكریان دجال و استقرار هزار ساله مسیح در اورشلیم
این پادشاهی به وسیله‌ی یهودیان مسیحی شده اداره میشود. در دوره هفت ساله فلاكت، دجال در نیمه اول هفت ساله، صلح ظاهری ایجاد می‌كند و در نیمه‌ی دوم آن به اسرائیل حمله می‌نماید، بیت‌المقدس را بر محاصره در می‌آورد و صحنه را برای نبرد نهایی یا جنگ آرماگدون فراهم می‌سازد. در این زمان، عیسی سوار بر اسبی سفید به زمین می‌آید و در پی او، مؤمنان از ابرها سرازیر می‌شوند و جنگ را به نفع خود پایان می‌دهند و حكومت هزار ساله خود را شروع می‌كند. برخی هم وقوع هفت سالة رنج و محنت را هم‌زمان با آغاز آرماگدون می‌دانند، یعنی این جنگ هفت سال طول میكشد. پس از هفت سال، مسیح وارد عرصه‌ی كارزار شده و به پیروزی نهایی دست می‌یابد.
جنگ آرماگدون:
مطابق اعتقادات مسیحیان صهیونیست، حوادث زیر باید به‌وقوع بپیوندد تا مسیح دوباره ظهور كند و البته پیروان نظریه و اندیشه‌ی مسیحیت صهیونیستی، وظیفه دارند برای تسریع در عملی شدن این حوادث، كوشش نمایند:
۱- یهودیان از سراسر جهان، باید به فلسطین آورده شوند و كشور اسرائیل در گستره‌ای از رودخانة نیل تا فرات به وجود آید. یهودیانی كه دست به این مهاجرت می‌زنند، اهل نجات خواهند بود
۲- یهودیان باید دو مسجدالاقصی و صخره در بیت‌المقدس را منهدم كنند و بر جای آن، معبد بزرگ یهودیان را بنا نهند
۳- روزی كه یهودیان مسجدالاقصی و صخره را منهدم نمایند، جنگ نهایی مقدس یا آرماگدون به رهبری آمریكا و انگلیس آغاز شده و در این جنگ تمام جهان نابود خواهد شد
۴- روزی كه جنگ آرماگدون آغاز میشود، تمامی مسیحیان، توسط یك سفینه از دنیا به بهشت منتقل می‌شوند و از آن جا همراه مسیح، نظاره‌گر نابودی جهان و عذاب سخت خواهند بود
۵- در جنگ آرماگدون، زمانی كه ضد مسیح یا دجال، در حال دست‌یابی به پیروزی است، مسیح همراه مسیحیان به بهشت رفته، ظهور می‌كند، ضد مسیح را شكست می‌دهد و حكومت جهانی خود به مركزیت بیت‌المقدس را برپا خواهد كرد.
از وجوه مشترك‌ِ برجستهی همه كسانی كه مراحل چندگانه‌ی اندیشه‌ی مسیحیت صهیونیستی را برشمرده‌اند، جنگ آرماگدون یا جنگ فرات است. جنگ آرماگدون در دره‌ی مجدو در دشت خزرال واقع در شمال اسرائیل و در كرانه‌ی اسرائیل و در ساحل غربی رود اردن روی می‌دهد. گفته میشود كه آیه‌ی زیر در صحیفه‌ی خزیقال و زكریای نبی درباره‌ی این جنگ است:
الف- «باران‌های سیل‌آسا و تگرگ‌های سخت آتش و گوگرد، تكان‌های سختی در زمین پدید خواهد آورد. كوه‌ها سرنگون خواهند شد، صخره‌ها خواهند افتاد و جمیع حصارهای زمین منهدم خواهد شد.»
ب‌ـ «گوشت ایشان در حالی كه بر پاهای خویش ایستاده‌اند، كاهیده خواهد شد و چشمان ایشان در جای خود گداخته خواهد شد و زبان‌های‌شان در دهان‌شان كاهیده خواهد شد.»
مسیحیان صهیونیست از كنار هم قرار دادن این دو آیه نتیجه می‌گیرند، این‌جنگ، اتمی و نوترونی خواهد بود.
هزاره‌گرایی:
گریس هال‌سل در جریان دومین گشت سیاحتی خود به اسرائیل، از براد یك مسیحی صهیونیست پروپا قرص، خواست رویدادهایی را كه پیش از دوران هفتم روی می‌دهد بشمارد. براد چنین‌آغاز كرد:
اول، بازگشت یهودیان به سرزمین فلسطین
دوم تأسیس دولت یهود، استقرار دوباره‌ی یهودیان در ارض موعود و تشكیل اسرائیل. نشانه‌ی آن است كه نقشه‌ی الهی در حال اجرا شدن است و دومین ظهور نجات دهنده‌ی مسیحیان قطعی است. براد می‌افزاید: ایجاد دولت اسرائیل، خطیرترین و مهم‌ترین رویداد تاریخ معاصر است. این رویداد، معرف نخستین گام، یعنی آغاز آخرالزمان است.
سوم، تبلیغ كلام خدا برای همهی ملت‌ها از جمله اسرائیل.
چهارم، ربودگی یا عروج به ملكوت كلیسا.
پنجم، آزمایش سخت كه دوران رنج و محنت عظیمی خواهد بود. در عرض هفت سال، همهی كسانی كه ربوده نشده‌اند، گرفتار زجر و آزار بزرگی از سوی دجال خواهند شد.
ششم، نبرد هارمجدون. در این نبرد، یهودیان، همهی سرزمینی را كه خداوند به عبرانیان داده است آزاد می‌سازند، یعنی قبل از آن‌كه مسیح بتواند باز گردد (مرحله‌ی هفتم)، یهودیان باید مالك تمام سرزمین‌هایی بشوند كه خداوند به آنان وعده داده است.
در حقیقت، عرب‌ها باید از این سرزمین‌ها بروند، زیرا كه این زمین‌ها، تنها به یهودیان تعلق دارد. خداوند همهی این سرزمین‌ها را به یهودیان داده است. به هر روی، همهی این حوادث باید در آغاز هزاره‌ی سوم میلادی روی دهد. به همین رو، نظریه‌ی مسیحیت صهیونیستی را هزاره‌گرایی هم نامیده‌اند؛ چرا كه در كتاب مقدس (تورات) بر وقوع جنگ آرماگدون در هزاره‌ی سوم اشاره شده یا اینكه چنین تفسیری از آن به عمل آمده است. البته، گاه هزاره‌گرایی به آن مفهوم است: زمانی كه عیسی مسیح، از آسمان به زمین می‌آید، دجال را میكشد و هزار سال حكومت می‌كند و گاه نیز هزاره‌گرایی مسیحی بر این تفكر استوار است كه در ابتدای هر هزاره، اتفاق مهمی روی می‌دهد. نتیجه اینكه، علی رغم تناقص شكلی و محتوایی مراحل ظهور مسیح (نظریه‌ی مسیحیت صهیونیستی) و نیز با صرف‌نظر از تردیدهای جدی كه درباره‌ی انطباق آن با آموزه‌های توراتی و انجیلی وجود دارد و... از چند ویژگی مشترك برخوردار است كه مهم‌ترین آن، به دلیل وقوع و تحقق عینی، مرحله‌ی اول و دوم، یعنی گرد آوردن یا آمدن یهودیان در ارض موعود یا فلسطین و تأسیس یك دولت یهودی به مركزیت بیت‌المقدس و در گستره‌ای از نیل تا فرات است. علت توجة مسیحیان صهیونیست به مهاجرت یهود و دولت یهود آن است كه:
«۱ـ یهودیان امت برگزیده‌ی خدا هستند، لذا همهی كسانی كه به یهودیان دعا می‌كنند، خدا به آنها بركت می‌دهد،
۲ ـ خدا در طرح كلی خود درباره‌ی هستی، جایی برای اعراب فلسطینی در نظر نگرفته، توجه خدا تنها معطوف به یهودیان است،
۳ ـ خدا در همهی كارهایی كه اسرائیل انجام می‌دهد، دستی‌دارد، یعنی خداوند همیشه در طرف اسرائیل است،
۴ ـ اسرائیل، تو را دوست می‌داریم، چون خدا تو را دوست دارد و اگر عرب‌ها دشمن اسرائیل‌اند، پس دشمن خدایند،
۵ ـ خداوند به این دلیل با آمریكا مهربان‌است كه آمریكا نسبت به یهودیان مهربان است
۶ـ اگر ما پشتیبانی از اسرائیل را رها كنیم، اهمیت خود را در نزد خداوند از دست می‌دهیم.»
منبع: باشگاه اندیشه
منبع : خبرگزاری فارس
ایران مسعود پزشکیان دولت چهاردهم پزشکیان مجلس شورای اسلا‌می محمدرضا عارف دولت مجلس کابینه دولت چهاردهم اسماعیل هنیه کابینه پزشکیان محمدجواد ظریف
پیاده روی اربعین تهران عراق پلیس تصادف هواشناسی شهرداری تهران سرقت بازنشستگان قتل آموزش و پرورش دستگیری
ایران خودرو خودرو وام قیمت طلا قیمت دلار قیمت خودرو بانک مرکزی برق بازار خودرو بورس بازار سرمایه قیمت سکه
میراث فرهنگی میدان آزادی سینما رهبر انقلاب بیتا فرهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلا‌می سینمای ایران تلویزیون کتاب تئاتر موسیقی
وزارت علوم تحقیقات و فناوری آزمون
رژیم صهیونیستی غزه روسیه حماس آمریکا فلسطین جنگ غزه اوکراین حزب الله لبنان دونالد ترامپ طوفان الاقصی ترکیه
پرسپولیس فوتبال ذوب آهن لیگ برتر استقلال لیگ برتر ایران المپیک المپیک 2024 پاریس رئال مادرید لیگ برتر فوتبال ایران مهدی تاج باشگاه پرسپولیس
هوش مصنوعی فناوری سامسونگ ایلان ماسک گوگل تلگرام گوشی ستار هاشمی مریخ روزنامه
فشار خون آلزایمر رژیم غذایی مغز دیابت چاقی افسردگی سلامت پوست