مقدمات و الفاظ

● خلاصه
علم منطق به عنوان ابزاری برای درست اندیشیدن و درست بکار بردن معیارهای منطق صوری نیازمند است تا با استفاده از آن بتوان استنباط و فکر صحیح داشت. مصنّف علم منطق، ارسطو است. عده ای منطق را علم و عده ای فن می دانند، ولی نگاه بسیاری به منطق این است که بین علم و فن اختلافی نبوده، علوم دارای جنبه نظری و عملی است پس منطق نیز دارای هر دو جنبه می باشد. انسانها برای انتقال مکنونات و مقصود و پیام خود به دیگران از علائم خاصی مثل خط و لفظ استفاده می نمایند؛ لفظ نشانه ای از سّر ضمیر ماست. لفظ دلالت بر معنی دارد. دلالت سه قسم است :
۱) عقلی مثل دلالت دود بر آتش
۲) دلالت طبیعی مثل دلالت سرخی چهره بر تب
۳) دلالت وضعی مثل دلالت تابلوها و علائم راهنمایی و رانندگی بر موارد مختلف.
دلالت لفظ بر معنی به حصر عقلی سه قسم است:
۱)مطابقه: دلالت لفظ بر تمام موضوع له
۲) دلالت تضمین : دلالت لفظ بر جزء معنی موضوع له
۳) دلالت التزام: دلالت لفظ بر امری خارج از معنی موضوع له
● خودآزمایی
۱) نظر امام غزالی در مورد منطق چیست؟
الف)علم ترازوست
ب) تحصیل آن حرام است
ج) تحصیل آن لازم است
د) نتیجه علوم است
۲) فرانسیس بیکن منطق را چه علمی می داند؟
الف) وسیله کسب علم
ب) کشف مجهولات بوسیله علم
ج) کشف حقیقت به تعقل از کلیات
د) اندام خصم در مباحثه
۳) مصنف منطق کیست؟
الف) ارسطو
ب) افلاطون
ج) سقراط
د) ابن سینا
۴) جدول در کدامیک از ابواب منطق مطرح است؟
الف) طوبیقا
ب) سوفسطیقا
ج) آنالوطیقا
د) باری ارمیناس
۵) دلالت مصنوع بر صانع چه نوع دلالتی است؟
الف) طبیعی
ب) عقلی
ج) وضعی
د) مطابقه

منبع : واحد مرکزی خبر