جمعه, ۱۴ اردیبهشت, ۱۴۰۳ / 3 May, 2024
مجله ویستا
طلاق را طلاق بده
موافقین طلاق به ضرورت آن درباره مواردی استناد می‌كنند، گاهی اتفاق می‌افتد كه بین زن و شوهر هیچ گونه هماهنگی و توافق اخلاقی وجود ندارد ممكن است كه یكی از زوجین بدكار یا جانی و شریر باشد ، ممكن است بر اثر پاره‌یی امراض صعب العلاج یا بعضی اعتیادات مضر یا در نتیجه سوء معاشرت زن یا مرد، ادامه زندگی زناشویی ممكن نباشد آیا در این گونه مواردزن و مرد باید یك عمر در رنج و سختی بسر ببرند و به زندگی رنج‌افزای زناشویی ادامه دهند!؟ جنون یا عقیم بودن زن یا شوهر نیز به اعتقاد بعضی می‌تواند طلاق را توجیه كند.
● طلاق از نظر آثار اجتماعی
درباره آثار اجتماعی طلاق و اصولا بودن یا نبودن آن اختلاف نظر فراوان است به عقاید كسانی كار نداریم كه اساسا با ازدواج میانه خوشی ندارند وآن را مخالف آزادی انسان می‌دانند ، از دیدگاه كسانی كه به ازدواج و مصلحت خانواده و كودكان می‌اندیشند، طلاق در مواردی به عنوان یك ضرورت باید پذیرفته شود اینان می‌گویند گاه هست كه زندگی زناشویی دستخوش چنان نابسامانی می‌شود كه ادامه زندگی مشترك زن و شوهر نه فقط كانون خانواده را به محیطی غیر قابل تحمل تبدیل می‌سازد بلكه فرزندانی كه در چنین فضای مسمومی بزرگ می‌شوند به جای آنكه از تربیت صحیح و محبت لازم برخوردار شوند دچار عقده های روانی و ناراحتی های روحی خواهند شد.
دسته‌یی از مخالفان طلاق این مشكلات را قبول دارند اما می‌گویند مجاز ساختن طلاق راه را برای سوء استفاده باز می‌كند امروزه در بیشتر كشورها اصل قابل انحلال بودن ازدواج از راه طلاق پذیرفته شده است اما كوشش می‌شود تا جایی كه ممكن است از سوء استفاده‌ها جلوگیری به عمل آید در واقع انتقادهای اساسی مربوط به آزادی بی قید و بند طلاق است این نوع آزادی در امر طلاق در دوران های خاصی دیده شده و آثار نامطلوب آن قانون گذار را به چاره اندیشی وا داشته است.
● آزادی مطلق طلاق و آثار شوم آن
از دیر باز تا امروز به مواردی بر می‌خوریم كه به دلایلی آزادی زیادی در امر طلاق پدید آمده و این موضوع آثار نامطلوبی به همراه داشته است به عنوان مثال از روم قدیم می‌توان نام برد درحقوق روم دو نوع طلاق را به رسمیت می‌شناختند طلاق به توافق زن و شوهر و طلاق به درخواست یكی از آن دو اندك اندك طلاق دادن و گرفتن آنچنان در بین مردم رواج یافت كه شاعر ولته گوی ژوونال می‌گفت برخی زنان می‌توانند سالها را براساس نام شوهرانی كه داشته اند بشمارند. كلیسای كاتولیك به عنوان واكنشی در برابر این زیاده روی اساسا طلاق را مردود دانست و از افراط به تفریط گراییدند.
درگذشته نزدیكتر به زمان ما می‌توان از آزادی طلاق در فرانسه بعداز انقلاب كه دیگر برای ازدواج جنبه مذهبی و تقدس دینی قایل نبودند و آن را قرار دادی می‌شمردند و توافق زن و شوهر را برای طلاق كافی می‌دانستند. حتی دو سه سال پس از انقلاب به مامور ثبت احوال اجازه دادند كه بدون دخالت دادگاه طلاق را ثبت كند فقط می‌بایستی ثابت شود كه زن و شوهر شش ماه از یكدیگر جدا می‌زیسته اند نتیجه آن شد كه در آستانه دهمین سال بعد از انقلاب فرانسه آمار طلاق بر ازدواج فزونی گرفت پس از آن قانون اصلاح گردید و با دخالت دادگاه از طلاق های بی مورد كاسته شد.
منبع : روزنامه اعتماد
![آمار مقدماتی [برای رشته‌های علوم انسانی]](/mag/i/4/iryem.jpg)
نمایندگی زیمنس ایران فروش PLC S71200/300/400/1500 | درایو …
دریافت خدمات پرستاری در منزل
pameranian.com
پیچ و مهره پارس سهند
تعمیر جک پارکینگ
خرید بلیط هواپیما
مجلس شورای اسلامی جنگ حسن روحانی حماس نیکا شاکرمی دولت سیزدهم دولت رهبر انقلاب معلمان مجلس بابک زنجانی شهید مطهری
ایران هواشناسی بارش باران هلال احمر یسنا قوه قضاییه روز معلم تهران سیل معلم پلیس شهرداری تهران
سهام عدالت قیمت خودرو قیمت طلا بازار خودرو قیمت دلار حقوق بازنشستگان خودرو ایران خودرو سایپا بانک مرکزی کارگران تورم
سریال تلویزیون مهران مدیری صداوسیما عفاف و حجاب تئاتر مسعود اسکویی سینمای ایران سینما
رژیم صهیونیستی اسرائیل غزه فلسطین آمریکا جنگ غزه روسیه ترکیه اوکراین چین نوار غزه انگلیس
فوتبال استقلال پرسپولیس علی خطیر سپاهان باشگاه استقلال تراکتور لیگ برتر لیگ قهرمانان اروپا لیگ برتر ایران رئال مادرید بایرن مونیخ
هوش مصنوعی کولر گوگل اینترنت اپل تلفن همراه تبلیغات اینستاگرام ناسا
فشار خون کبد چرب دیابت چاقی