هابرماس چهره برجسته نسل دوم مکتب فرانکفورت و یکی از شاخص‌ترین روشنفکران آلمانی پس از جنگ جهانی دوم است. بسیاری او را مهم‌ترین جامعه‌شناس و نظریه‌پرداز اجتماعی از ماکس وبر به این سو می‌دانند.

در بخشی از مطلب یک روزنامه آمده: اینکه پهپادهای دشمن در یک توطئه سنگین به بسیجیان غیرتمند در ایستگاه‌های بازرسی خیابانی حمله می‌کنند برای اینست که صحنه را برای حضور مزدوران خود خالی کنند. خوشبختانه این توطئه هم با شکست مواجه شده و حضور داوطلبان گشت‌زنی در خیابان‌ها تا چند برابر افزایش یافته است.

در وضعیتی که جدال‌های سیاسی در میان مردم و اپوزیسیون و دانشگاه‌ها در گرفته و فرم‌های سیاسی مختلف به محل بحث و جدل بدل شده بود، مسئله جنگ و موجودیت ایران مورد توجهِ برخی از روشنفکران و صاحب‌نظران قرار گرفت

در وضعیتی که جدال‌های سیاسی در میان مردم و اپوزیسیون و دانشگاه‌ها در گرفته و فرم‌های سیاسی مختلف به محل بحث و جدل بدل شده بود، مسئله جنگ و موجودیت ایران مورد توجهِ برخی از روشنفکران و صاحب‌نظران قرار گرفت. مراد فرهادپور، متفکر و مترجمِ مطرح چپ‌گرا، چند روز پیش از وقوع جنگ ابراز نگرانی کرد و در عین حال …

تحریریه آوش/ گراند هتل تنها یک بنا نبود؛ هسته شکل‌گیری هویت مدرن لاله‌زار بود. در دهه‌های ۱۳۰۰ و ۱۳۱۰ خورشیدی، این خیابان به مرکز کافه‌ها، تئاترها و سینماهای تهران بدل شد و به «شانزه‌لیزه تهران» شهرت یافت. حضور گراند هتل در میانه این محور شهری، تمرکز فعالیت‌های فرهنگی را تثبیت کرد. لاله‌زار به محل رفت‌وآمد …

در همه شرایط به ویژه در شرایط امروز ایران، منطقه خاورمیانه و سطح بین‌المللی، دعوت به استراتژی عدم خشونت و صلح را به پیروی از رهبران عدم خشونت، مهاتما گاندی، نلسون ماندلا، مارتین لوتر کینگ، دالایی لاما و دیگر رهبران عدم خشونت، مهم‌ترین و فوری‌ترین مسئولیت تاریخی روشنفکران، صلح طلبان، نهادهای بین‌المللی …

حسین کبیر: در همه شرایط به ویژه در شرایط امروز ایران، منطقه خاورمیانه و سطح بین‌المللی، دعوت به استراتژی عدم خشونت و صلح را به پیروی از رهبران عدم خشونت، مهاتما گاندی، نلسون ماندلا، مارتین لوتر کینگ، دالایی لاما و دیگر رهبران عدم خشونت، مهم‌ترین و فوری‌ترین مسئولیت تاریخی روشنفکران، صلح طلبان، نهادهای …

پزشکیان گفت: دشمنان در پی تضعیف ضربانِ قدرت ایران هستند، اما وظیفه روشنفکران، اندیشمندان و سیاستمداران این است که با برقراری نظم و وحدت، ترتیبی اتخاذ کنند که «قلبِ ایران» به درستی بتپد.

تسنیم/ پزشکیان گفت: مدیران و نخبگان مسئولیت شکاف نسلی را بپذیرند. *ریشه اختلافات و «ضلالت» در حکمرانی، تبعیت از هوای نفس و سهم‌خواهی‌های جناحی است. *وقتی معیار عمل، صندلی‌ها و منافع شخصی باشد، حق تضییع می‌شود؛ در حالی که حق، حقیقتی مستقل از اشخاص است. *وظیفه امروز دانشگاهیان و روشنفکران، تبیین شاخص‌

بازگشت به هایدگر در فضای فکری ایران صرفاً یک انتخاب نظری نیست؛ نوعی موضع‌گیری نسبت به مدرنیته، سیاست و آینده است. نقد رادیکال او از متافیزیک غربی و تحلیلش از تکنولوژی به‌عنوان «گشتل» شیوه‌ای که جهان را به ذخیره‌ای برای بهره‌برداری تقلیل می‌دهد برای بسیاری از روشنفکران ایرانی جذاب بوده است.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر لزوم تأمین امنیت بانوان بر پایه ارزش‌های ایرانی-اسلامی، هرگونه خشونت علیه زنان را منفی دانست و در عین حال با انتقاد از برخی «شبه‌روشنفکران» گفت: در ماجرایی مانند جزیره اپستین، کودک‌آزاری و دخترآزاری به شکل وحشتناکی شکل گرفته و یک نفر از این شبه‌روشنفکران صحبتی …

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر لزوم تأمین امنیت بانوان بر پایه ارزش‌های ایرانی-اسلامی، هرگونه خشونت علیه زنان را منفی دانست و در عین حال با انتقاد از برخی «شبه‌روشنفکران» گفت: در ماجرایی مانند جزیره اپستین، کودک‌آزاری و دخترآزاری به شکل وحشتناکی شکل گرفته و یک نفر از این شبه‌روشنفکران صحبتی …

k: آشوبگران | آشوب | سلبریتی ها | سلبریتی | ژست روشنفکری | روشنفکران

روزنامه فرهیختگان نوشت: گرچه این روز‌ها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون ۳۱۱۷ نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رفتار برخی سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگر منفی‌گرا» …

فرهیختگان/ «روشنفکران ناراضی؛ کنشگران غایب» عنوان یادداشت روز در روزنامه فرهیختگان به قلم علیرضا نصراصفهانی است که می‌توانید آن را در ادامه بخوانید: گرچه این روزها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون 3117 نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رف

گرچه این روزها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون 3117 نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رفتار برخی سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگر منفی‌گرا» را در خود داشت.

گرچه این روزها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون 3117 نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رفتار برخی سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگر منفی‌گرا» را در خود داشت.

مسئله این ذهنیت فقط ناامیدی نیست؛ خطر اصلی آن، قفل‌کردن جامعه در وضعیت تماشاگری است. این رویه سود روانی بالایی دارد و هزینه‌ای نمی‌پردازد؛ نه بابت اشتباه و نه بابت انفعال. نتیجه، فلج شدن اراده جمعی و تبدیل شکست به هویت است؛ جایی که جامعه به‌جای کنشگران مسئول، تماشاگرانی تولید می‌کند که از ناامیدی ارتزاق …

گرچه این روزها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون 3117 نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رفتار برخی سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگر منفی‌گرا» را در خود داشت

گرچه این روزها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون 3117 نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رفتار برخی سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگر منفی‌گرا» را در خود داشت.

گرچه این روزها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون 3117 نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رفتار برخی سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگر منفی‌گرا» را در خود داشت.

رهایی از سندرم گلام به معنای خاموش‌کردن نقد نیست؛ به معنای بالغ کردن آن است، یعنی بپذیریم هرکس حق نقد دارد؛ اما این حق زمانی معنا پیدا می‌کند که با سهمی حتی کوچک از مسئولیت آینده همراه باشد.

گرچه این روزها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون 3117 نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رفتار برخی سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگر منفی‌گرا» را در خود داشت.

سکوت بخشی از طبقه روشنفکر - هرچند قابل فهم - می‌تواند میدان را به روایت‌های یک‌سویه و هیجانی واگذار کند

محمد عرفان خانی در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز با عنوان «روشنفکری ایران و مسئلهٔ اخذ تمدن از خارج» نوشت:

درخواست حمله نظامی به ایران چگونه با وجدان و عقل و حتی تجربه‌های تاریخی سازگار است؟ علاوه بر این، حمایت از کسی که رسماً در خدمت دولت نتانیاهو قرار گرفته و شریک آن‌ها، کارگزار آن‌ها و خدمتکار آن دولت است، چگونه قابل قبول تواند بود؟

دکتر رامین جهانبگلو، محقق و فلسفه‌دان و متخصص نظریۀ خشونت پرهیزی، نیز از ترامپ درخواست حمله به ایران را کرده است. این تناقض را چگونه می‌توان حل کرد؟ کسی که مهاتماگاندی و نلسون ماندلا را سرمشق خود می‌داند و صبر و بردباری و مدارا و مقاومت در برابر خشونت حاکم را رمز پیروزی بر هر سیستم استبدادی قلمداد …

مهدی فدایی مهربانی، استاد دانشگاه در «ایده» تشریح کرد: تبدیل میدان روشنفکری به بازار روشنفکری خیلی می‌تواند خطرناک باشد. ما با جماعتی مواجه هستیم که در بزنگاه‌های تاریخی نمی‌تواند منافع ملی را تشخیص دهد. در جریان جنگ دوازده روزه روشنفکران واقعی با آنهایی که در صنعت روشنفکری مشغول فعالیت اقتصادی هستند …

رئیس جهاددانشگاهی با حضور در راهپیمایی یوم‌الله ۲۲ بهمن، حضور پرشکوه مردم را «رفراندومی دوباره بر تائید انقلاب اسلامی» دانست و تأکید کرد: خواص، روشنفکران و دانشگاهیان باید با تبیین درست واقعیت‌ها، مانع اثرگذاری جنگ شناختی دشمن علیه ملت ایران شوند.

یک استاد دانشگاه می‌گوید: از منظر جامعه‌شناختی همه مسائل جامعه به حاکمیت باز نمی‌گردد و گزاره‌های دیگری هم در آن اثرگذارند. نکته دوم اینکه تضعیف حاکمیت ملی در شرایط فعلی به نفع کشور نیست. درک این دیالکتیک و پیچیدگی مهم است. اینکه بدانیم، حاکمیت را باید اصلاح کنیم در عین حال آن را تضعیف نکنیم یک امر …

بیژن عبدالکریمی ضمن تأکید بر اینکه «همه ما اعم از روشنفکران، اهالی رسانه، تحلیلگران و اصولا هر کنشگری به نحوی در خشونت‌های دی‌ماه ۱۴۰۴ شریک بوده‌ایم»، از حاکمیت، اپوزیسیون، روشنفکران و رسانه‌ها می‌خواهد پیش از هر داوری، مسوولیت تاریخی خود را بپذیرند و راهی برای ترمیم زخم‌های عمیق جامعه بیابند.

ما برساخته و برخاسته همین تاریخ هستیم. این تاریخ و تاریخ آینده را با نگاه به گذشته خواهیم ساخت، نه با خشم و نه با انتقام. ما قربانیان تاریخ نیستیم. وضعیت کنونی حاصل عملکرد تک‌تک آدم‌ها است. البته دولتمردان، سیاست‌مداران، روشنفکران و نخبگان بیشترین سهم را دارند، اما ما هم بی‌تقصیران تاریخ نیستیم.

موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، در گفت‌وگو با محمد طاهری، سردبیر هفته‌نامه تجارت فردا: در کشورهای دیگر نیز روشنفکران چپ حضور دارند، اما نظام سیاسی به‌گونه‌ای طراحی شده که دروغ‌پردازی و جوسازی نمی‌تواند بر سیاست‌گذار اثر بگذارد.

هویدا در کتاب «خدمتگزار تخت طاووس» از حلقه دوستان فرح پهلوی و نفوذ گروه روشنفکران تحصیل کرده فرانسه اطراف شهبانو پرده برمی دارد.

خلاصه کردن تاریخ ایران به تاریخ تلخ پادشاهان عیاش و دزد و ظالم و روشنفکران وابسته شاید برای برخی دیدگاه‌های رادیکال مناسب باشد و به کار توجیه ایدئولوژیک بیاید اما نه درست است نه مفید

اقتصادنیوز: دکتر موسی غنی‌نژاد در گفت‌وگو با هفته‌نامه «تجارت فردا»، توضیح می‌دهد که چه نسبتی میان گروه‌های ذی‌نفع و جریان چپ وجود دارد و این دو جریان چگونه به هم نزدیک شده‌اند.

شفقنا- بهروز بهزادی در روزنامه اعتماد نوشت: یکی از استادان جامعه‌شناسی که روحش شاد، به ما دانشجویان می‌گفت: اگر قرار باشد در آینده حادثه‌ای مثل جنگ جامعه را درگیر کند، از مدت‌ها قبل روشنفکران جامعه مثل استادان و روزنامه‌نگاران و نگرانی‌هایی را بدون علت در خود حس می‌کنند، چرا که ذهن جست‌وجوگر آنان …

اقتصادنیوز: «اتحاد چپ و رانت» تیتر جلد شماره این هفته مجله تجارت فردا، است.

«طبقه سوم» یعنی مردم؛ مردمی از جنس و جنم‌های متفاوت که تمایزشان با طبقه اول و دوم در قدرت این دو گروه و جایگاهی که گرفته‌اند آشکار می‌شود. ویژگی مهم طبقه سوم این است که ایدئولوژیک نیست‌ و بیش از هر چیز توصیف مرتبه‌ای است که جمعیتی از کسبه، کشاورزان، کارگران، کارمندان و روشنفکران در آن قرار دارند.

در دهه شصت برای مدت ها درکه پنج شنبه ها پاتوق نویسندگان و روشنفکران بود که هوای تازه تنفس می کردند و گپ و گفت و گویی هم برقرار بوده است.

آنچه در میانه این مثلث به آن نیاز داریم نقد چندسویه است. نخست، نقد جمهوری اسلامی به دلیل ناکارآمدیش در سه سطح حکمرانی. اما این نقد به معنای رضایت به هر گزینه بدیل و هر راهی برای برانداختن این نظام سیاسی نیست. نقد دوم به مناسبات بین‌المللی است. اگر فکر کنیم سرنوشت غزه و سوریه و ونزوئلا از ما دور است، …

در دهه شصت برای مدت ها درکه پنج شنبه ها پاتوق نویسندگان و روشنفکران بود که هوای تازه تنفس می کردند و گپ و گفت و گویی هم برقرار بوده است.

دیدارنیوز در سلسله گفت‌و‌گو‌های خود با موضوع بررسی دلایل اعتراضات دی‌ماه این بار با علی سمیعی، کنشگر اجتماعی گفت‌و‌گو کرد که در ادامه می‌خوانید.

«جشنواره مردمی فیلم عمار»، پدیده‌ای منحصر به فرد در تاریخ سینمای ایران است که در اوج تنش‌های سیاسی و فرهنگی سال ۱۳۸۸ متولد شد؛ تولدی که رسالتش را نه در تشویق فرم و زیبایی‌شناسی محض که در اعتراض، باز پس‌گیری روایت و دادن تریبون به افرادی که دغدغه نظام و کشور دارند در برابر آنچه روشنفکران خوانده می‌شدند، …

مصری‌ها از سال ۱۹۱۹ در جست‌وجوی خواسته‌هایی مشابه‌اند و آنچه را که می‌خواهند، تنها در دوره‌هایی بسیار کوتاه در دست داشته‌اند. اعتراضات ۲۰۱۱ که به تغییر حکومت حسنی مبارک انجامید، بیش از هر چیز جوانان دانشجو و روشنفکران را مجذوب خود کرد.

منابع کُرد به میدل ایست آی گفتند که احمد الجولانی، رئیس خودخوانده سوریه، جلسه‌ای خصوصی با ۱۵ نفر از روشنفکران و چهره‌های بانفوذ کُرد از شهر کردنشین کوبانی در شمال سوریه برگزار کرده است.

شفقنا- احمد غلامی فعال سیاسی در روزنامه شرق نوشت: روزهای سخت و غم‌انگیزی را پشت سر می‌گذاریم؛ روزهایی که هرکس به سهم خود در همدلی با مردم آسیب‌دیده و زخم‌خورده، به هر نحوی خود را شریک می‌داند. همه در سکوت به چشم‌های یکدیگر خیره ماندیم و برای هضم وقایع رخ‌داده از یکدیگر کمک می‌طلبیم. [ ]

گروهی از مفسران جوان اماراتی که خود را روشنفکران مستقل و صداهای میانه‌رو عرب معرفی می‌کنند، طی ماه‌های اخیر به‌طور هماهنگ در دانشگاه‌ها، اندیشکده‌ها و رسانه‌های غربی ظاهر شده‌اند. اما بررسی‌های مبتنی بر منابع آشکار نشان می‌دهد این چهره‌ها بخشی از یک اکوسیستم رسانه‌ای سازمان‌یافته‌اند که با استفاده از …

بسیاری از مدافعان امروزی فرهنگ، با افتخار خود را ضدنخبه‌گرا معرفی کرده و مدعی‌اند که هنر باید فراگیر باشد. چراکه در عمل روشنفکران مانند راهبان صومعه‌های قرون وسطی عمل می‌کنند و با استفاده از زبانی پیچیده و رمزآلود به ترویج باورهای ارتدوکس و پیشروی خود می‌پردازند.در حقیقت هنرمندان به خلق آثاری گرایش …

مردم و روشنفکران این‌بار روز‌های زیادی را در تماشای آشوب و بی‌تفاوتی به آن نگذراندند و با تجربه‌های قبلی که داشتند، زودتر از آن‌که آب سکوت آنان به آسیاب دشمن بریزد، واکنش نشان دادند و این یعنی تجمعات گسترده در اصفهان، همدان، قم و تهران «علیه گرانی و آشوب»!

در این مطلب نگاهی انداخته‌ایم به ده فیلم با ماهیت عصیان‌گرانه در سینمای ایران. فیلم‌هایی که در مقاطع مختلف تاریخی ساخته شدند و تاثیری فراتر از تصور متخصصان و روشنفکران ایرانی از خود به جای گذاشتند.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، با تأکید بر چندبعدی بودن شخصیت استاد مهدوی‌راد گفت: استاد مهدوی‌راد توانسته‌اند بدون تغییر هویت یا رنگ باختن، هم در حلقه سنت‌اندیشان و هم در میان آزاداندیشان و روشنفکران حضور مؤثر داشته باشند؛ این ویژگی، به‌واقع از عنایات الهی است.

در محافل سیاسیِ بانفوذ، شنیدن اصطلاح «پست‌لیبرالیسم» روزبه‌روز رایج‌تر می‌شود. مانند بسیاری از برچسب‌های سیاسی دیگر، مانند لیبرالیسم، فاشیسم، سوسیالیسم و دموکراسی، پست‌لیبرالیسم نیز به اندازه‌ای گسترده شده که اکنون مجموعه‌ای از ایده‌ها و جنبش‌های گاه حتی متناقض را دربرمی‌گیرد. هرچند این اصطلاح نخست …

رشت- استاندار گیلان با اشاره به پیشینه فرهنگی استان گفت: گیلان خاستگاه روشنفکران، شعرا و بزرگان ادبی همچون دکتر معین است.

جامعه‌شناسان قرن هجدهم را به‌عنوان نقطه‌عطف شکل‌گیری کنشگری اقتصادی و بازیگری سیاسی طبقه متوسط قلمداد می‌کنند. در دوران روشنگری فیلسوفانی همچون جان لاک و ژان ژاک روسو جامعه را به‌گونه‌ای مفهوم‌پردازی کردند که شهروند باسواد و مالک را در مرکز قرار می‌داد؛ چهره‌هایی که بازتاب آرمان‌های روشنفکران بورژوا …

گروهی از روشنفکران محافظه‌کار در ایتالیا با انتقاد از دولت جورجیا ملونی، نخست‌وزیر این کشور، او را به ناتوانی در تحقق وعده‌های فرهنگی و ایدئولوژیک متهم کرده‌اند.

بیضایی در کنار جمعی از نویسندگان و روشنفکران، خواستار به‌رسمیت‌شناختن کانون نویسندگان ایران و فراهم‌شدن امکان فعالیت آزاد آن شده است. متن نامه بر مغایرت وضعیت موجود با قانون اساسی تأکید دارد. این سند نقش بیضایی را در مطالبات جمعی و حقوقی اهل فرهنگ نشان می‌دهد.

بیضایی در کنار جمعی از نویسندگان و روشنفکران، خواستار به‌رسمیت‌شناختن کانون نویسندگان ایران و فراهم‌شدن امکان فعالیت آزاد آن شده است. متن نامه بر مغایرت وضعیت موجود با قانون اساسی تأکید دارد. این سند نقش بیضایی را در مطالبات جمعی و حقوقی اهل فرهنگ نشان می‌دهد.

بهرام بیضایی «بزرگ بود» و البته اگرچه بیش از هرچیز، خود را با تاریخ و اسطوره مشغول داشت، «از اهالی امروز بود».

تهران-در نقد صریح نظریه‌پردازانی مانند «مرتن»، یک تحلیلگر اجتماعی تأکید کرد: نباید رفتارهای ضدانسانی را با لباس علم بزک می‌کند، کج‌روی طبیعی نیست و حجاب مانع عادی‌سازی انحراف است.

محمد طبیبیان، اقتصاددان، معتقد است روشنفکران اروپایی از تجارب تاریخی درس گرفته‌اند اما روشنفکران چپ ایرانی از صدر مشروطه اسباب انحراف بودند.

سیاستمداران روشنفکران را به خاطر نقد سیاست دوست ندارند و سعید جلیلی هم از این قاعده مستثنی نیست.  

سیاستمداران روشنفکران را به خاطر نقد سیاست دوست ندارند و سعید جلیلی هم از این قاعده مستثنی نیست.  

دیپلمات سابق گفت: : کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ که شکل گرفت، به‌تدریج یک شخصیتی بالا آمد به اسم رضاخان، و تقریبا همه طیف‌های سیاسی آن دوره، همه طیف‌هایی که مسائل [ایران] برای‌شان مطرح بود، صرف نظر از نوع دیدگاه‌شان درباره قانون اساسی و امکان پیاده کردن و زمان آن، در مورد این‌که ما یک حکومت متمرکز مقتدر لازم …

یک جور حکومت ملوک‌الطوایفی بر کشور سایه انداخته بود؛ خوانین، رهبران عشایر و سران ایلات، دولت مرکزی را خیلی به بازی نمی‌گرفتند و دولت مرکزی توفق و قدرت چندانی بر آن‌ها نداشت. [در چنین شرایطی] ما رسیدیم به مرحله‌ای که اولویت همین روشنفکران و متفکرینی که از قانون اساسی حمایت کردند و یکی از آن‌ها [فروغی …

اقتصادنیوز: سید محمد خاتمی گفت: شرایطی ایجاد می شود و نظم و سامان موجود تغییر می کند و جامه ای که بر اندام جسم و جان جامعه است تنگ می‌شود. جامعه به تدریج عوض می شود یا جان و تن رشد یافته جامعه، جامه را می دراند و تمدن جدید پدید می آید.

سید محمد خاتمی: روشنفکران و مردم به جمهوری اسلامی رأی دادند که با رأی مردم و حقوق انسانها و مسئولیت قدرت در برابر نهادهای مردمی سازگار باشد. اگر مردم می دانستند خلاف آن صورت خواهد گرفت به جمهوری اسلامی رأی نمی دادند.

امروز به سهولت در همه صنوف از «دولت» حرف می‌زنیم، بسیاری هم حتی در میان روشنفکران در درک معنای مستطاب آن دچارِ یک خطایِ شناختیِ بزرگ با ارجاع به مفاهیم تاریخی به نام «زمان‌پریشی» (Anachronism) شوند. قاطبه این روشنفکران و گفته‌های مطروحه از سوی آنها با یک کژ فهمی همراه است، آنها تصور می‌کنند دولت، …

یک ریاضی‌دان و فیزیک‌دان به نام آلن سوکال که دانش‌آموخته دانشگاه هاروارد است، تصمیم گرفت با واژه‌های پیچیده و ثقیل و استفاده نابجا از مفاهیم علمی، مقاله‌ای جعلی و بی‌معنا بنویسد و واقعیت‌های علمی را زیر سؤال ببرد. او عنوان پرطمطراق «هرمنوتیک متحول‌کننده گرایش کوانتومی» را برای مقاله خود انتخاب کرد و …

اقتصادنیوز: زیباکلام گفت: من معتقدم که تحولات اجتماعی در ایران، همچون سایر کشورها، عمدتاً با طبقه متوسط و طبقه تحصیل‌کرده آغاز می‌شود، نه با اقشار محروم. البته این اقشار به مرور به جریانات سیاسی می‌پیوندند، اما شروع‌کننده و آغازگر، روشنفکران و تحصیل‌کرده‌ها هستند.

محمدتقی فاضل‌میبدی، استاد دانشگاه و عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم می‌گوید آیت‌الله منتظری در بحث حقوق بشر تفاوتی بین انسان‌ها قائل نمی‌شد. او با بیان اینکه عزل از قائم مقامی رهبری و حصر، تغییری در رفتار آیت‌الله منتظری ایجاد نکرده بود؛ تاکید می‌کند که حصر منجر به این شد که ایشان توسعه دید بیشتری …

مدرس یزدی با نگاهی فرهنگی و اجتماعی، گلبهار را به پاتوق اهل قلم، پژوهشگران و روشنفکران بدل کرد؛ جایی که کتاب کرایه داده می‌شد، نشریات محلی و آثار نویسندگان یزدی چاپ می‌شد و صدای فرهنگ در سال‌های دشوار جنگ، گرانی و التهاب سیاسی خاموش نمی‌ماند.

«دین و دولت و کاربست شریعت» نام کتابی نوشته محمدعابدالجابری، استاد فلسفه و اندیشه عربی اسلامی و از روشنفکران جهان عرب بود که در سال ۲۰۱۰ درگذشت.

«دین و دولت و کاربست شریعت» نام کتابی نوشته محمدعابدالجابری، استاد فلسفه و اندیشه عربی اسلامی و از روشنفکران جهان عرب بود که در سال ۲۰۱۰ درگذشت.

یک استاد دانشگاه تهران گفت: مسئله حاکمیت قانون در ایران به درستی تشخیص داده شد، اما به دلیل تعارض منافع و تمامیت‌خواهی فقه‌گرایان افراطی و روشنفکران تندرو همچنان حل‌نشده باقی مانده است.

واقعا «زیرمیزی» به چه معناست؟ آیا اگر پزشکی که برای خدمات خود در سیستم خصوصی نرخی تعیین کند، زیرمیزی گرفته؟ آیا عرصه عمومی و روشنفکران، تعرفه‌های دستوری فعلی، حتی برای بیمارستان و مطب خصوصی را کافی می‌دانند که این کار را زیرمیزی -یعنی نوعی خلاف- می‌نامند؟

در جهان مدرن، اذهان افراد آمخته شده که به زمان به مثابه یک پیکان نگاه بنگرند؛ پیکانی که از چله ی کمانِ گذشته رها شده، فضای حال را می شکافد و با

امروز هیچ‌کس برنامه «هویت» را در نقد روشنفکران و روزنامه‌نگاران بی‌دفاع به گردن نمی‌گیرد و تهیه‌کننده آن نیز در تاریخ روسیاه مانده است. روشنفکران ملی و روشنفکران دینی، با همه اختلاف دیدگاه‌ها، در این روزگار پرچمدار دفاع از میهن و دین‌اند؛ در حالی که پیمانکاران بنیادگرا مشغول تولید نفرت‌اند تا مانع این …

امروز هیچ‌کس برنامه «هویت» را در نقد روشنفکران و روزنامه‌نگاران بی‌دفاع به گردن نمی‌گیرد و تهیه‌کننده آن نیز در تاریخ روسیاه مانده است. روشنفکران ملی و روشنفکران دینی، با همه اختلاف دیدگاه‌ها، در این روزگار پرچمدار دفاع از میهن و دین‌اند؛ در حالی که پیمانکاران بنیادگرا مشغول تولید نفرت‌اند تا مانع این …

در سده اخیر کم نبوده‌اند متفکران و اندیشمندان علوم انسانی و روشنفکران حوزه دین که آثار، دیدگاه‌ها و نظریه‌های آنها چراغ راه دیگران بوده است. عبدالکریم سروش یکی از همین متفکرانی است که از چهار دهه پیش تا حالا که در آستانه ۸۰ سالگی قرار دارد، نام‌اش با کوشش‌های فکری، نوسازی معرفت دینی و گفت‌وگو میان سنت …

با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ تقریباً تمامی متفکران و روشنفکران غربی به این جمع‌بندی رسیدند که «تجربه سوسیالیسم شکست خورده است». اما هوپ این پرسش بنیادین را طرح می‌کند که سوسیالیسم دقیقاً در برابر چه چیزی شکست خورد؟ آیا این شکست را باید شکست در برابر «غرب» دانست؟ و اگر چنین است، «غرب» نماد …

استاد رحیم پورازغدی: همین‌هایی که می گویند ما روشنفکر و فرهیخته هستیم، در مسائل جنسی از همه خطرناک ترند و این مسائل جنسی بین اینها بیشتر رخ می‌دهد و دلیلش اختلاط است.

رکنا سیاسی:رحیم‌پور ازغدی در گفت‌وگویی تلویزیونی با انتقاد از روشنفکران گفت: خیانت و مسائل جنسی در میان افراد مدعی روشنفکری بیشتر است و اختلاط‌های غیرضروری دلیل اصلی این اتفاقات است.

رحیم‌پور ازغدی: روشنفکران و فرهیختگان در مسائل جنسی از همه خطرناک‌ترند

حسن رحیم‌پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: همین‌هایی که می گویند ما روشنفکر و فرهیخته هستیم، در مسائل جنسی از همه خطرناک ترند و این مسائل جنسی بین اینها بیشتر رخ می‌دهد و دلیلش اختلاط است.

حسن رحیم‌پور ازغدی با انتقاد از اختلاط زن و مرد، برخی روشنفکران و فرهیختگان را در حوزه مسائل جنسی «خطرناک‌تر» توصیف کرد و گفت بروز این مسائل در میان آنان بیشتر از سایر اقشار جامعه است.

حسن رحیم‌پور ازغدی با انتقاد از اختلاط زن و مرد، برخی روشنفکران و فرهیختگان را در حوزه مسائل جنسی «خطرناک‌تر» توصیف کرد و گفت بروز این مسائل در میان آنان بیشتر از سایر اقشار جامعه است.

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: سقوط زندان باسیل و فعالیت لژها برآمده از مناسباتی است که منبع آن جای دیگری بوده و به نفع طبقه بورژوازی است. در انقلاب کبیر فرانسه لژهای ماسونی قدرت بیش از پیش گرفتند. آزادی، برابری و برادری یک شعار کاملا ماسونی است. در آن مقطع زمانی کشور ما در حکومت قاجار …

م. آزاد در دورانی به شاعری پرداخت که جامعه ادبی ایران تحت تأثیر شکست‌های سیاسی بزرگ، به‌ویژه کودتای ۱۳۳۲، و ناامیدی پس از آن قرار داشت. او سرخوردگی و ویرانی آمال روشنفکران را در خود احساس می‌کرد. در این فضا، او به‌عنوان یک شاعر پس از نیما، مسیر منحصربه‌فردی را برگزید.

اخبار روز ایران و خاورمیانه در نورنیوز

اثری که هم اینک در معرفی آن سخن می‌رود، تلاش دارد تا از طریق روزنگاشت‌های منتشرنشده جلال آل‌احمد، مضامین دو اثر معروف وی، یعنی «غربزدگی» و «در خدمت و خیانت روشنفکران» را به تبیین نشیند

در میان شتاب خبرها و ازدحام روایت‌ها، باید جایی برای درنگ باشد؛ برای یک نگاه آرام که از پشت گردوغبار سیاست و اتفاق، اخلاق را بازخوانی کند. «تک‌نگاره دوشنبه‌ها» همین تلاش کوچک و پیوسته است؛ نوشته‌هایی کوتاه، اما پرمعنا، که هر دوشنبه با نگاهی اخلاقی و انسانی به مسائل روز می‌نگرند. نویسنده در این یادداشت‌های …

تاریخ حیات دانشجوییِ دانشگاه صنعتی آریامهر (شریف) که موضوع اصلی کتاب حاضر را تشکیل می‌دهد بخشی از تاریخ پر فراز و نشیب مدرنیته ایرانی است. در میان گروه‌های اجتماعی متعددی که برای تحقق مدرنیته کوشیدند مهندسان و روشنفکران سهم غیرقابل انکاری دارند.

پوپر با وجودی که اعتقاد دینی نداشت اما با پیشنهاد انجمن نویسندگان که روشنفکران جهان باید از اثر سلمان رشدی (آیات شیطانی) حمایت کنند مخالفت کرد چون معتقد بود این دفاع ضمنا به معنای دفاع از توهینی است که سلمان رشدی علیه معتقدان مذهبی مرتکب شده است و همچنین بی‌توجهی به این واقعیت که رشدی، عذرخواهی نکرده …

آریامن احمدی نوشت: غائله هایدگر و میراث او، تلخ‌ترین شاهد بر این حقیقت است که خطر تبدیل ایدئولوژی‌هایِ به‌ظاهر متعالی به ابزاری برای سلبِ آزادی و توتالیتاریسم، همواره در کمینِ اندیشه‌ بشری است. درسی که از هایدگر و نازیسم آموخته می‌شود، این است که اخلاق و مسئولیت اجتماعی روشنفکر، حتی برای بزرگ‌ترین متفکران، …

روشنفکران پیشگام مشروطه با الهام از ایده‌های لیبرالی عصر روشنگری در پی غلبه بر عقب ماندگی تاریخی ایران (آرزوی تاریخی شاهزاده عباس میرزا در جنگ‌های ایران و روس و امیرکبیر در عصر ناصری) یعنی نوسازی کشور، تاسیس مدرسه و دانشگاه، ایجاد نهادهای مدرن (مانند دادگستری، ثبت اسناد، ثبت احوال)، ایجاد شبکه راه و …

اعتماد/متن پیش رو در اعتماد منتشر شده و بازنشرش در آخرین خبر به معنای تاییدش نیست مهم‌ترین مساله در شرایط کنونی آن است که از امر ملی دفاع کنیم بازار مهدی بیک اوغلی| وظایف متقابل نظام سیاسی، مردم، روشنفکران و رسانه‌ها در شرایط حساس فعلی که دشمنان با ابزار تهدید و تهاجم و تحریم تلاش می‌کنند ثبات را

اریک والبرگ می‌گوید آمریکا بر پایه برده‌داری، نسل‌کشی و جنگ بنا شد و انتظار دیگری از آن نمی‌رود. چشم امید بسیاری از روشنفکران در غرب اکنون به ایران به عنوان عاملی حیاتی برای بقای جهان دوخته شده است.

مناظره اخیر میان حجت‌الاسلام حامد کاشانی و سلیمانی، بار دیگر ضعف ساختاری جریان اصلاح‌طلب را آشکار کرد؛ جریانی که سال‌ها بر بستر مونولوگ رسانه‌ای خود را صاحب اندیشه نشان داد؛ اما در میدان استدلال چیزی برای عرضه ندارد.

وظیفه روشنفکران و نخبگان است که به مردم کمک کنند که به یک خودآگاهی ملی دست پیدا کنند. اما نه دانشگاه و نه روشنفکران، وظایف خود را انجام نمی‌دهند. روحانیت و حامیان گفتمان انقلاب همزبانی برای گفت‌وگو با بخش نوگرای جامعه ندارند اینها هم ریسمان هدایت‌شان به دست رسانه‌های خارجی افتاده است. این روند برای …

در ایران تبعیض بسیار است، فساد ساختاری است. نه اینکه حاکمیت دچار فساد باشد، فساد به عنوان یک امر اجتماعی مطرح است و سیاسی نیست.