تا حالا شده بخواهید دست کنید توی استخوان جمجمه، خیال‌هایتان را بیاورید بیرون و پهنشان کنید در دنیای واقعی بلکه زندگی را به جای بهتری تبدیل کنید؟

موضوع «بازگشت به خویشتن» در اندیشه دکتر علی شریعتی، یکی از کلیدی‌ترین و در عین حال چالش‌برانگیزترین مفاهیم در تاریخ معاصر روشنفکری دینی ایران است.

تهران-ایرنا- رئیس موسسه پژوهش ادیان جهان با اشاره به نقدها و ارزیابی‌هایی که ممکن است نسبت به برخی دیدگاه‌های «علی شریعتی» وجود داشته باشد، گفت: او روشنفکری دینی، صادق و دلسوخته بود که با تمام توان برای بیدارسازی نسل جوان و ایجاد حرکت فکری در جامعه تلاش کرد و یاد، نام و آثار او همچنان زنده است.

«این‌ها که قیافه روشنفکری می‌گیرند، به اندازه بزغاله هم از دنیا فهم و شعور ندارند. چرا مردم باید در آپارتمان زندگی کنند؟ به هر ایرانی یک قطعه زمین می‌دهیم تا در آن ویلاسازی کند. ما همین الان فردی را…

جواد کاشی، استاد علوم سیاسی: اپوزیسیون و پوزیسیون سرمایه اجتماعی را به شکلی بی‌رویه به هدر می‌دهند/ اکبری: عرصه سیاست زیست‌پذیری خود را از دست داده است/ بستانی: هرگز نمی‌توانیم سنت‌ها را کاملا کنار بگذاریم

شفقنا- روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:   روشنفکری در ایران سرگذشتی مشابه سایر کشورهای اسلامی و عربی دارد با این تفاوت که وقوع انقلاب اسلامی و سه جنگ تحمیلی در ایران که از حوادث مهم نیم‌ قرن اخیر هستند جریان روشنفکری در این کشور را تا حدودی متفاوت کرده‌اند. در یک قرن اخیر که جریان روشنفکری در [ ]

هویدا روشنفکری بود که گرایش‌های چپی هم داشت، اما اقتصاددان نبود. او می‌گفت، این کاسب‌ها هستند که گران‌فروشی می‌کنند.

شفقنا- احمد غلامی روزنامه نگار در روزنامه شرق نوشت: یکی از مصائب روشنفکران و نخبگان سیاسی ایران ‌این است که‌ قادر نیستند ‌حقیقت را به قدرت و مردم بگویند. این ناتوانی دلایل گوناگونی دارد. یکی از آنها، «انزواگرایی» روشنفکران است که سابقه تاریخی دارد‌. این انزواگرایی‌، نخبه‌گرایی ‌و پرهیز از عوام ‌موجب …

در پاسداشت یکصد شب حضور مردم در اجتماعات شبانه و در سومین پرونده ویژه جهان‌نیوز درباره این پدیده اجتماعی، با سجاد صفارهرندی، پژوهشگر مطالعات اجتماعی و عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، گفت‌وگو کرده‌ایم.

احمد زیدآبادی، فعال سیاسی و روزنامه‌نگار در تحلیل اظهارات بیژن عبدالکریمی که گفته بود به نظر من، روشنفکری که نتواند اهمیت ژئوپلیتیک این منطقه را بفهمد، حُکم...

در پاسداشت یکصد شب حضور مردم در اجتماعات شبانه و در سومین پرونده ویژه جهان‌نیوز درباره این پدیده اجتماعی، با سجاد صفارهرندی، پژوهشگر مطالعات اجتماعی و عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، گفت‌وگو کرده‌ایم. صفارهرندی در این گفت‌وگو، اجتماعات صد شبه مردم را نوعی بعثت جمعی و رخدادی کم‌نظیر در تاریخ …

آرمان امروز : صف‌آرایی تاریخی ایران و یونان همیشه موضوعی جالب و بحث‌برانگیز بوده که همواره هم نقل محافل متعصبان تندروی قومی و هم رونق‌بخش انجمن‌های روشنفکری و آکادمیک است.‌ تام هالند مورخ انگلیسی در کتاب «آتش پارسی: نخستین امپراتور جهانی و نبرد برای تسخیر غرب» نگاهی دارد به این منازعه تاریخی. او به …

در این یادداشت به موضوع «شجاعت روشنفکری» و مرز حق‌گویی و ترس در فضای جنگ و بحران پرداخته شده است.

بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه در اظهاراتی جنجالی گفت: روشنفکری که خطرات امنیتی و ژئوپلیتیکی خاورمیانه را درک نمی کند حکمش اعدام با گیوتین است!

کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با SNNTV اعلام کرد: اگر ماجرای میناب هم نتواند کسی را به تأمل و بیداری وادارد، این نشان می‌دهد که مشکل جریان سنتی روشنفکری ما بسیار عمیق‌تر و ریشه‌ای‌تر از آن چیزی است که تصور می‌شود.

پروبال داشگوپتا، زبان‌شناس و از اثرگذارترین چهره‌های معاصر اسپرانتو، در ۷۲سالگی درگذشت. او زبان را نه صرفا ابزاری برای ارتباط، بلکه عرصه‌ای برای عدالت، گفت‌وگو و برابری میان انسان‌ها می‌دانست و از برجسته‌ترین مدافعان عدالت زبانی در جهان به شمار می‌رفت. «مارک فان اوستِندورپ»، زبان‌شناس هلندی، در یادداشتی …

«بیژن عبدالکریمی» فیلسوف و استاد دانشگاه گفت: روشنفکری که خطرات امنیتی و ژئوپولیتیک خاورمیانه را درک نکند، باید ۷ بار با آرپی‌جی اعدام شود. اگر خطرات امنیتی...

پژوهشگر حوزوی، اندیشه امام خمینی را مسیر تبدیل فقه از یک دانش فردمحور به نظامی برای هدایت جامعه معرفی کرد.

ایسنا/ بیش از شش دهه از انتشار «غرب‌زدگی» جلال آل‌احمد می‌گذرد؛ کتابی که هنوز هم کە هنوز است، یکی از جنجالی‌ترین، تأثیرگذارترین و بحث‌برانگیزترین آثار روشنفکری معاصر ایران به شمار می‌رود. جلال آل‌احمد در این اثر نه صرفاً به نقد غرب، بلکه به واکاوی نوعی بیماری فرهنگی می‌پردازد؛ وضعیتی که به باور او ج

معاون رئیس‌جمهور در دومین همایش «حکمت سیاسی و شهید آیت‌الله ابراهیم رئیسی»:شخصیت شهید رئیسی شخصیت تحولات آفرین و تحول خواه بود.بسیاری از چیزهایی که امروز خیلی‌ها پز روشنفکری آن را می‌دهند مثل حمایت از آزادی‌های مشروع و حمایت از حقوق عامه، همه در سند تحول قوه قضاییه شهید رئیسی است.شهید رئیسی تاکید می …

تا پیش از وقوع جنگ 40 روزه اگر سری به برخی رسانه‌ها و سکوهای ارتباطی نظیر اینستاگرام یا یوتوب می‌زدیم می‌دیدیم که فلان جامعه‌شناس، آینده‌پژوه، فیلسوف سیاسی، اقتصاددان و... با ژست‌های همیشگی روشنفکری درحال منکوب کردن جمهوری اسلامی هستند و تمام مشکلات کشور را به حاکمیت حواله می‌دهند.

آنگاه که یک هنرمند از پوسته فنی خویش خارج می‌شود و درباره امور عمومی موضع‌گیری می‌کند، به حیطه روشنفکری اجتماعی وارد می‌شود. البته از همان ابتدا که فیلم می‌سازد وقتی که یک «تم اجتماعی» را انتخاب می‌کند وارد این عرصه شده است.یعنی به هر حال او یک روشنفکر است که قالب هنر را برای بیان مواضع اجتماعی یا سیاسی‌اش …

آنگاه که یک هنرمند از پوسته فنی خویش خارج می‌شود و درباره امور عمومی موضع‌گیری می‌کند، به حیطه روشنفکری اجتماعی وارد می‌شود. البته از همان ابتدا که فیلم می‌سازد وقتی که یک «تم اجتماعی» را انتخاب می‌کند وارد این عرصه شده است. یعنی به هر حال او یک روشنفکر است که قالب هنر را برای بیان مواضع اجتماعی یا …

شفقنا- کیومرث اشتریان استاد دانشگاه در روزنامه شرق نوشت: آنگاه که یک هنرمند از پوسته فنی خویش خارج می‌شود و درباره امور عمومی موضع‌گیری می‌کند، به حیطه روشنفکری اجتماعی وارد می‌شود. البته از همان ابتدا که فیلم می‌سازد وقتی که یک «تم اجتماعی» را انتخاب می‌کند وارد این عرصه شده است. یعنی به هر حال [ ]

آنگاه که یک هنرمند از پوسته فنی خویش خارج می‌شود و درباره امور عمومی موضع‌گیری می‌کند، به حیطه روشنفکری اجتماعی وارد می‌شود. البته از همان ابتدا که فیلم می‌سازد وقتی که یک «تم اجتماعی» را انتخاب می‌کند وارد این عرصه شده است.

آلنکا زوپانچیچ در فصل هفتم کتاب اخلاقیات امر واقعی دو گرایش عمده را در اندیشه کانت تشخیص می‌دهد و با تعابیر لکانی آن دو را «منطق اضطراب» و «منطق فانتزی» می‌نامد. من سعی کردم با توجه به دغدغه‌های خودم این «منطق اضطراب» در کانت را نشان بدهم. به‌علاوه کوشیدم نشان بدهم که همین انقلاب را به شکلی دیگر در …

 طباطبایی از نسبت اندیشه ایرانشهری و نظریه زوال سخن نگفته، هر چند معلوم است که اولی به اوضاع یک بوم نظر دارد و دومی به وضع اندیشه. اگر از یک «ایران» سخن می‏ گوییم، چگونه در نظریه زوال گفته شد که، برخلاف فوکو، بدبینانه از شرایط امتناع اندیشه سخن می‏ گوید، و این‏جا به شکل خوش‏بینانه درصدد ارائه بدیلی …

اقتصادنیوز: سارتر زمانی گفته بود که «هر ضد کمونیستی، یک سگ است». در زمانه‌ای که سارتر پیامبر فرهنگی اروپا بود، ژان فرانسوا رُوِل با نوشتن کتاب «نه مارکس، نه عیسی» علیه روشنفکری چپ شورش کرد و نشان داد که چگونه یک ایدئولوژی که ادعای رهایی انسان را دارد، به ابزاری برای سرکوب و طرد و کشتار انسان‌ها تبدیل …

پگاه آهنگرانی در جشنواره کن با مستند تازه‌اش و تکرار شعارهای کلیشه‌ای ماسک جدیدی بر صورت خود زد. او در حالی خود را صدای مردم ایران می‌داند که سال‌ها دور از ایران زندگی می‌کند. مخاطب امروز این وطن‌فروشی را با لفافه روشنفکری خوب تشخیص می‌دهد؛ به همین دلیل واکنش‌ها به او نه همدلی، که فحاشی و انزجار بود

جواد مجابی، متولد ۱۳۱۸ در قزوین، از نام‌های معتبر ادبیات معاصر ایران است که آثار متعددی در زمینه‌های شعر، رمان، طنز و نقد هنری منتشر کرده است. او از چهره‌های تأثیرگذار در جریان روشنفکری ایران به شمار می‌آید.

مجابی روشنفکری آرام و آرمانی است که در میان هم‌نسلان خود نیز از احترام ویژه‌ ای برخوردار است. برای این نویسنده و هنرمند معاصر ایران آرزوی سلامتی داریم.

دانشگاه در کنار روحانیت و روشنفکری بخش مهمی از نظام دانش است و به نظر من دانشگاه ایرانی هنوز شکل نگرفته است.

دکتر محسن کدیور نویسنده و پژوهشگر ایرانی با بیان اینکه «ترامپ و نتانیاهو از ارتکاب جنایت جنگی واهمه‌ای ندارند»، آن را «بربریت مدرن» توصیف کرد و گفت: «تمدن ایران لقمه گلوگیری است که متجاوزان طمع‌کار را خفه خواهد کرد.»

نگاه کنید به صفحات روزنامه‌های اصلاح‌طلب در دوران حیات‌شان تا ببینید چه تنفری سراسر نامعقول و نافهمیدنی از چین به نمایش می‌گذاشتند.

مقابله و دشمنی روشنفکری ایرانی با حتی «یک همکاری معقول و متوازن» ایران با چین در دست‌کم دو دهه‌ی گذشته یکی از سیاه‌ترین بخش‌های ذهن تاریک آنان بوده است

برخی رسانه‌های شبه روشنفکری، جاده‌ صاف‌کن دشمن هستند، با این حال دولت در مقابله با گرانی‌ها و بررسی سبد معیشتی مردم سعی می‌کنند سفره اقتصادی آنها با کمبود و مشکلی مواجه نشود.

جریان روشنفکری غرب‌گرا، اسیر محاسبات وارداتی و ناآشنا با انگیزه‌های قدسی ملت، حضور آگاهانه و هزینه‌پرداز مردم در میدان را نه می‌بیند و نه می‌فهمد.

حضور گسترده دانشجویان در مناطق آسیب‌دیده، تنها یک اقدام امدادی نیست؛ این حرکت، نشانه‌ای از پیوند عمیق میان دانشگاه و جامعه است—پیوندی که در روزهای بحران، به یکی از مهم‌ترین منابع تولید امید و انسجام ملی تبدیل می‌شود.

در طول تاریخ، روشنفکران و غرب‌زده‌ها در ایران، شهره به وطن‌فروشی و دزدی بوده‌اند.

حقیقت این است که جریان روشنفکری و جویندگان تغییر سیاسی در ایران، ادامه‌ی نگاه «ملکم‌خانی» است.

جی.‌ام. کوتسی، نویسنده برنده نوبل ادبیات، با رد دعوت جشنواره بین‌المللی نویسندگان اورشلیم، حملات اسرائیل به غزه را «کارزار نسل‌کشی» خواند و اعلام کرد که جامعه هنری و روشنفکری اسرائیل نمی‌تواند خود را از مسئولیت این جنایات جدا بداند؛ موضعی که بازتاب گسترده‌ای در محافل فرهنگی جهان داشته است.

واقعی‌ترین جنگ امریکا با ایران در 47 سال گذشته که هم با کل قدرت نظامی اش بود، هم اقتصادی، هم سیاسی، هم رسانه‌ای، و هم کل جهان را -کل جهان یعنی کل جهان با شدت و ضعف- همراه خودش ساخت و به اهدافش نرسید، تصویر نظام حاکم ایران را در ذهن دست‌کم بخشی از جریان روشنفکری و دانشگاهی ایران تغییر داد.

واقعی‌ترین جنگ امریکا با ایران در ۴۷ سال گذشته که هم با کل قدرت نظامی اش بود، هم اقتصادی، هم سیاسی، هم رسانه‌ای، و هم کل جهان را -کل جهان یعنی کل جهان با شدت و ضعف- همراه خودش ساخت و به اهدافش نرسید، تصویر نظام حاکم ایران را در ذهن دست‌کم بخشی از جریان روشنفکری و دانشگاهی ایران تغییر داد

جی. ام. کوتسی، نویسنده برنده نوبل ادبیات، با رد دعوت جشنواره بین‌المللی نویسندگان اورشلیم، حملات اسرائیل به غزه را «کارزار نسل‌کشی» خواند و اعلام کرد که جامعه هنری و روشنفکری اسرائیل نمی‌تواند خود را از مسئولیت این جنایات جدا بداند؛ موضعی که بازتاب گسترده‌ای در محافل فرهنگی جهان داشته است.

نشست هم‌اندیشی «رهبر شهید و کتاب؛ راه طی‌شده، راهی که باید رفت» توسط انتشارات به‌نشر در سازمان علمی ـ فرهنگی آستان قدس رضوی برگزار شد.

به عبارت دیگر قرینه ضد استعماری شرقِ شرق شناسیْ» «شرقِ» ضد شرق شناسانه‌ای است که همچون خوره‌ای به جان روشنفکری عربی – و روشنفکری دیگر کشورهای عقب مانده- افتاده است تا تراثنا» ی خیالی را -. که معادل عربی آن چه خود داشتِ…روشنفکری ایرانی است – جانشین تحلیل مناسبات تاریخی واقعی کند.

دکتر محمدعلی عبداللهی، استاد فلسفه دانشگاه تهران، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:

فروغی؛ معمار فراماسونِ«استبداد منور»که با تلفیق روشنفکری سیاست‌ورزی پنهان، جاده‌صاف‌کن سلطه پهلوی در ایران شد.

بنیادگرایی صهیونیستی یهود، نوشته گیدیون آران، ترجمه احمد تدین، نشر هرمس، به ریشه‌های تفکر بنیادگرانهٔ یهودیان می‌نگرد.

امروزه درک جنایات جنگی و ایستادگی در برابر استعمار جهانی، با موانع فکری پیچیده‌ای روبروست.

فروغی؛ معمار فراماسونِ«استبداد منور»که با تلفیق روشنفکری سیاست‌ورزی پنهان، جاده‌صاف‌کن سلطه پهلوی در ایران شد.

سریال «بدنام» فراتر از یک اثر نمایشی، به بیانیه‌ای علیه نهاد خانواده و اعتماد عمومی تبدیل شده است. این مجموعه که با کپی‌برداری ناشیانه از الگوهای شبه‌روشنفکری همچون «پیرپسر» تولید شده، اثری است که تخریب بنیان‌های اخلاقی، نفاق مذهبی و تحقیر جایگاه زن ایرانی را در ذهن مخاطب عادی می‌کند.

ارتباطات نزدیک رهبر شهید با قشر روشنفکر، کاملاً مشهود است، اما ایشان هرگز تحت تأثیر این جریان قرار نگرفتند و عضو هیچ یک از تشکل‌های آنها نشدند. آیت‌الله خامنه‌ای به شدت متأثر از امام خمینی (ره) بودند و از سال ۱۳۳۷ که به قم رفتند، مجذوب ایشان شدند. آیت‌الله خامنه‌ای جریان روشنفکری را به خوبی می‌شناختند …

هنوز نه نامی از «رهبری» بود و نه نشانی از «قدرت». دهه ۴۰ و ۵۰، روزگار نواندیشی و فریاد‌های زیرپوستی بود. آن زمان که روحانی جوانی با نگاهی نافذ و بیانی که حلاوتی دِگر داشت، در محافل روشنفکری مشهد و تهران دیده می‌شد. در زیر گنبدِ فیروزه‌ای حسینیه ارشاد، جایی که سنت و مدرنیته با هم ممزوج شده بودند، ایشان …

در سال‌هایی که گفت‌وگوی عمومی در ایران بیش از همیشه شکننده، پراکنده و متکی بر فضاهای هیجانی شبکه‌های اجتماعی شده، هر تلاشی برای بازسازی یک میدان منظم تبادل نظر معنایی فراتر از خود پیدا می‌کند. برنامه «من ایرانم» در شبکه نسیم، دقیقا بر همین خلأ سوار می‌شود. نه با ادعای روشنفکری، نه با ژست صمیمیت تصنعی …

«تصور نکنید که من با زندگی به سبک و سیاق متظاهران به روشنفکری ناآشنا هستم. خیر. من از یک «راه طی شده» با شما حرف می‌زنم. من هم سال‌های سال در یکی از دانشکده‌های هنری درس خوانده‌ام. به شب‌های شعر و گالری‌های نقاشی رفته‌ام. موسیقی کلاسیک گوش داده‌ام...

هنوز نه نامی از «رهبری» بود و نه نشانی از «قدرت». دهه ۴۰ و ۵۰، روزگار نواندیشی و فریاد‌های زیرپوستی بود. آن زمان که روحانی جوانی با نگاهی نافذ و بیانی که حلاوتی دِگر داشت، در محافل روشنفکری مشهد و تهران دیده می‌شد. در زیر گنبدِ فیروزه‌ای حسینیه ارشاد، جایی که سنت و مدرنیته با هم ممزوج شده بودند، ایشان …

چرا بخشی از نخبگان از درک موقعیت و برقراری نسبت میان «نقد» و «تعهد» ناتوان ماندند و به میدان نیامدند.

آسیب بزرگ روشنفکری در ایران - و البته در جهان - نه فقدان دانش، که فقدان فروتنی در برابر مردم بوده است. مردمی که شاید سواد نظری دانشگاهی نداشته باشند، اما در آزمون‌های بزرگ تاریخی، فهمی عمیق‌تر از بسیاری از صاحبنظران از خود نشان داده‌اند.

تجربه سروش نشان داد که حفظ ایران دیگر یک انتخاب نیست، بلکه یک ضرورت محتوم برای همگان است.

اپوزیسیون به زهد و ساده زیستی خانوادگی تا روشنفکری و اهمیت بر تولید و دانش شهید امام خامنه ای اعتراف کردند.

خسروشاهی از مدافعان نواندیشی حوزوی بود. آن را نسبت به جریان روشنفکری دینی هم برتر می‌دانست. می‌گفت امتیاز این جریان در مقایسه با جریان روشنفکری دینی عام، عمدتاً در زمینه شناخت و آگاهی آن از متون اصیل اسلامی است.وی ادعا می‌کند که متاسفانه پرچمداران روشنفکری دینی، صرفاً معلوماتی در زمینه متون اصیل اسلامی …

رئیس پیشین دانشگاه تهران گفت: ریشه اعتراضات در دانشگاه، در سطح جامعه است؛ یعنی ابتدا در جامعه شکل گرفته و بعد دانشگاه وارد آن شده است. زمانی دانشگاه یک جریان پیشرو، نقاد و روشنفکری بود که اشکالات را می‌دید و شروع به اعتراض می‌کرد و شاید بدنه جامعه دیرتر متوجه مسئله می‌شد، اما الان مسائل و بحران‌ها آنقدر …

علیرضا معتمدی در تازه‌ترین اثر خود، «دختر پری‌خانوم»، بار دیگر ثابت کرده که برای تبدیل شدن به «فیلمساز»، فقط کافی است یک دوربین داشته باشید، چند رابطه‌ جنسیِ پیچیده‌شده در لفافه‌ روشنفکری، و از همه مهم‌تر، یک حامی مالی بی‌پرسش مثل بنیاد سینمایی فارابی!

علیرضا معتمدی در تازه‌ترین اثر خود، «دختر پری‌خانوم»، بار دیگر ثابت کرده که برای تبدیل شدن به «فیلمساز»، فقط کافی است یک دوربین داشته باشید، چند رابطه‌ جنسیِ پیچیده‌شده در لفافه‌ روشنفکری، و از همه مهم‌تر، یک حامی مالی بی‌پرسش مثل بنیاد سینمایی فارابی!

علیرضا معتمدی در تازه‌ترین اثر خود، «دختر پری‌خانوم»، بار دیگر ثابت کرده که برای تبدیل شدن به «فیلمساز»، فقط کافی است یک دوربین داشته باشید، چند رابطه‌ جنسیِ پیچیده‌شده در لفافه‌ روشنفکری، و از همه مهم‌تر، یک حامی مالی بی‌پرسش مثل بنیاد سینمایی فارابی!

علیرضا معتمدی در تازه‌ترین اثر خود، «دختر پری‌خانوم»، بار دیگر ثابت کرده که برای تبدیل شدن به «فیلمساز»، فقط کافی است یک دوربین داشته باشید، چند رابطه‌ جنسیِ پیچیده‌شده در لفافه‌ روشنفکری، و از همه مهم‌تر، یک حامی مالی بی‌پرسش مثل بنیاد سینمایی فارابی!

علیرضا معتمدی در تازه‌ترین اثر خود، «دختر پری‌خانوم»، بار دیگر ثابت کرده که برای تبدیل شدن به «فیلمساز»، فقط کافی است یک دوربین داشته باشید، چند رابطه‌ جنسیِ پیچیده‌شده در لفافه‌ روشنفکری، و از همه مهم‌تر، یک حامی مالی بی‌پرسش مثل بنیاد سینمایی فارابی!

k: آشوبگران | آشوب | سلبریتی ها | سلبریتی | ژست روشنفکری | روشنفکران

«این را بدانید که ما خیرخواه شما هستیم، اسلام خیرخواه شماست، با اسلام آشتی کنید، آن‌چه که اسلام واقعی بود، نگذاشتند افراد با آن آشنا شوند. همان‌طور که ما طلبه‌ها مکلف هستیم، شما نویسندگان هم باید از قلم خود استفاده کنید و برای خیر جامعه قلم‌فرسایی کنید.»

گرچه این روزها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون 3117 نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رفتار برخی سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگر منفی‌گرا» را در خود داشت.

گرچه این روزها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون 3117 نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رفتار برخی سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگر منفی‌گرا» را در خود داشت.

گرچه این روزها ما داغ‌دار ریخته‌شدن خون 3117 نفر از هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم؛ اما باید گفت رفتار برخی سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگر منفی‌گرا» را در خود داشت.

محمد عرفان خانی در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز با عنوان «روشنفکری ایران و مسئلهٔ اخذ تمدن از خارج» نوشت:

دستیار رئیس‌جمهور در امور اجتماعی در افتتاحیه اولین جشنواره صنایع خلاق و فرهنگی ایرانبحث فرهنگ و هویت، دغدغه روشنفکری ایران در چند صد سال اخیر و به‌ویژه تاریخ معاصر بوده است. خوشبختانه این فرهنگ، هم به‌صورت ملموس و هم غیرملموس، به خوبی قابل مشاهده است. بدون فرهنگ مناسب، جامعه تاب‌آور نخواهد بود.

کسی که چند روایت یا حتی یک‌روایت از ایثار و فداکاری همه مردم ایران، از امنیتی‌ترین مقام تا عادی‌ترین مردم حتی یک‌معتاد طرده‌شده از خانواده را در آن‌ ۱۲ روز حماسی خوانده باشد، دلش نمی‌آید جشنواره فجر را با پز های روشنفکری و الگوهایی که شبکه‌های معاند آموزش می‌دهند، لوث و به‌قولی تحریم کند!

رئیس‌جمهور در نقد رادیکال‌های جریان اصلاحات تصریح کرد: «می‌خواهم آدمی که ادعا کرده چنین اتفاقاتی از سوی حاکمیت رخ داده است، را (از بازداشت) بیرون بیاورند و به او اختیار دهیم تا بررسی کند و اگر سخنانش صحت داشت ما را دار بزنند! اگر در حکومت، ما یا کسانی که به ما مرتبط هستند گفته‌اند چنین کار‌هایی انجام …

رئیس‌جمهور در سخنانی در گلستان تلویحاً به اظهارات علی شکوری‌راد اصلاح‌طلب تندرو که گفته بود «نظام خودش خشونت تزریق می‌کند و از نیرو‌های خودی کشته‌سازی می‌کند و بسیجی و مسجد و امامزاده را آتش می‌زند تا بهانه برخورد با آشوبگران را داشته باشد»، واکنش نشان داد و این حرف‌ها را «نامردی» دانست که «به اسم روشنفکری …

پرچم، عَلَم هم‌سرنوشتی یک ملت است. کسی حق ندارد پرچمی را تحریف کند. اما سلطنت‌طلب‌هایی که این روزها مدیریت افکار عمومی را به دست گرفته و به بدترین شکل آن را می‌خراشند، صحبت از پرچمی می‌کنند که نماد روشنفکری و سلطنت آن‌هاست. پرچمی که اولین قدمش از شیر و خورشید شروع می‌شود. حالا ما، پای صحبت پدر روشنفکری …

مهدی فدایی مهربانی، استاد دانشگاه در «ایده» تشریح کرد: تبدیل میدان روشنفکری به بازار روشنفکری خیلی می‌تواند خطرناک باشد. ما با جماعتی مواجه هستیم که در بزنگاه‌های تاریخی نمی‌تواند منافع ملی را تشخیص دهد. در جریان جنگ دوازده روزه روشنفکران واقعی با آنهایی که در صنعت روشنفکری مشغول فعالیت اقتصادی هستند …

قسمت بیستم‌ویکم برنامه «ایده» با حضور مهدی فدایی مهربانی منتشر شد. در این قسمت «ایده» مهدی فدایی مهربانی، استاد دانشگاه درباره «صنعت روشنفکری و چرخه تولید ابتذال» توضیح می‌دهد.

برای چندین دهه، نوام چامسکی، روشنفکری مهم و نماد نقد ساختارهای قدرت در غرب محسوب می‌شد. اما اکنون در ۹۷ سالگی و در حالی که پس از سکته مغزی توان سخن گفتن را از دست داده، میراث فکری او زیر آوار روابطش با یکی از بدنام‌ترین چهره‌ها در آمریکا و جهان در حال دفن شدن است. گزارش‌های تحقیقی «گاردین» و «بی‌بی‌سی» …

مسعود پزشکیان در پاسخ به شبهات مطرح شده درباره حوادث 1404 گفت: «ما گروهی که گذاشته‌ایم برای هر استان بررسی کند که کجای ما لنگی است که این جوری شده که نباید می‌شد که حداقل بار دیگر این اتفاق نیافتد. اینکه یک نفر بیاید در فضای مجازی به اسم اصلاحات این ادعا را بکند که حاکمیت خودش این کار را کرده، این خیلی …

رئیس‌جمهور گفت: این چه حرفی است که کسی به اسم اصلاحات و روشنفکری حرفی را می‌زند که دشمن دلش می‌خواهد؟ آیا عقلانی است که بپذیریم ما خودمان بازار، مسجد و آمبولانس را به آتش بکشیم که بخواهیم جامعه را مدیریت کنیم؟ بعد ترامپ و نتانیاهو بگویند که شما بروید آتش بزنید، ما می‌آییم! 

رئیس‌جمهور تصریح کرد: اگر در حکومت، ما یا کسانی که به ما مرتبط هستند گفته‌اند چنین کارهایی انجام شود، خداوکیلی باید ما را اعدام کنند. این چه حرفی است که فردی به اسم اصلاحات یا روشنفکری حرف‌هایی بر زبان بیاورد که دشمن دلش می‌خواهد؟ مگر ممکن است کاری کنیم که خودمان بازار، مسجد و ماشین آمبولانس را به …

پزشکیان با بیان اینکه معنی اصلاحات درمان کردن زخم و مشکلات را برطرف کردن است، گفت: اینکه کسی به اسم اصلاحات و روشنفکری ادعا کند که حاکمیت باعث حوادث اخیر شده ، خیلی بی انصافی است .

پزشکیان با بیان اینکه معنی اصلاحات درمان کردن زخم و مشکلات را برطرف کردن است، گفت: اینکه کسی به اسم اصلاحات و روشنفکری ادعا کند که حاکمیت باعث حوادث اخیر شده ، خیلی بی انصافی است .

همه راه‌ها را بر ما بسته‌اند، معاملات ما را مسدود کرده‌اند، در اجرای کارها کارشکنی می‌کنند و قصد دارند که اجازه ندهند سرپا بایستیم، از سوی دیگر به عده‌ای در داخل می‌گویند که می‌خواهیم شما را نجات دهیم.

مردمی که با اعتراضات متفاوت به خیابان می‌آیند در حالی که مجال بروز اعتراضات را ندارند یا در اعتراضات قبلی هم پاسخ مورد انتظار را دریافت نکرده‌اند، این مردم همچنان امیدوار به تغییرند. اطلاق تعارض اعتراضات با منافع ملی به دلیل بهره‌برداری گروه‌های خاص از اعتراضات، آن هم به دلیل ناتوانی حاکمیت در مدیریت …

در فرهنگ خانواده‌های قدیمی ایرانی، همچنان استعمال دخانیات و به خصوص سیگار، امری قبیح و ناپسند و حتی دروازه ورود به دنیای اعتیاد دانسته می‌شود. این مسئله حتی در تهیه و تولید آثار تلویزیونی و سینمایی هم به شدت مورد توجه بود و صحنه‌های سیگار کشیدن در آثار هنری حذف می‌شد یا از همان ابتدا در جریان تولید …

ایران امروز، بیش از هر زمان، نیازمند نگاهی است که از دوقطبیِ «مرثیه اخلاقی» و «نقد سیاسی تلخ» فراتر رود؛ نگاهی که در عین حفظ صداقت انتقادی، از تقلیل‌گرایی بپرهیزد و ابعاد پنهان، غیرمستقیم و امیدوارکننده کنش فکری و اجتماعی را نیز ببیند. شکست در یک میدان، به معنای پایان همه بازی‌ها نیست.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اندیشه معاصر؛ گفته می‌شود حدود ۲۵ درصد از مردم جهان صبحانه را وعده‌ی غذایی مورد علاقه‌ی خود می‌دانند. وعده‌ی صبحانه در تهران، به یک رسم اجتماعی و فرهنگی تبدیل شده است که گاهی قرار‌های کاری هم به صرف صبحانه برگزار می‌شود. آغاز کردن روز با صرف یک وعده باکیفیت در محیطی آرام …

کسب استقلال فکری با پیروی از عقل، تفکر، گفت‌وگو با دانایان و مهار احساسات ممکن می‌شود؛ چنان‌که انسانِ صاحب عقل، راه خیر و هدایت را از شر و ضلالت بازمی‌شناسد و به معرفت الهی دست می‌یابد.

تاریخ معاصر ایران با نام مساجدی گره خورده است که فراتر از یک مکان عبادی، به مثابه سنگرهای استراتژیک، پارلمان‌های مردمی و مراکز کادرسازی عمل کردند.

تاریخ معاصر ایران با نام مساجدی گره خورده است که فراتر از یک مکان عبادی، به مثابه سنگرهای استراتژیک، پارلمان‌های مردمی و مراکز کادرسازی عمل کردند.

تاریخ معاصر ایران با نام مساجدی گره خورده است که فراتر از یک مکان عبادی، به مثابه سنگرهای استراتژیک، پارلمان‌های مردمی و مراکز کادرسازی عمل کردند.

هیچ بهانه‌ای، هیچ وضعیت فوق‌العاده‌ای، هیچ موقعیت خطیری و هیچ «برهه حساسی» نمی‌تواند خاموش‌کردن صداهای گوناگون را توجیه کند. جامعه‌ای که در آن فقط یک صدا مجاز است، نه‌تنها به انسداد سیاسی گرفتار خواهد شد بلکه به فقر فکری و اخلاقی نیز دچار خواهد شد. ما یک بار آزموده‌ایم در این ورطه بخت خویش را؛‌ هم‌رنگ‌شدن …

سینما در ایران پیش از انقلاب، اگرچه جرقه‌هایی از روشنفکری و هنر ناب را در آثار معدود کارگردانان موج نو تجربه کرده بود، اما در کلیت خود، بدنه‌ای بیمار و رو‌به‌احتضار داشت.

بزرگ علوی تحصیلات مقدماتی خود را در تهران گذراند. پدرش، سیدابوالحسن، که از فعالان جنبش مشروطه بود و در آلمان به «کمیته ملیون» پیوسته بود، در یکی از سفرهای پنهانی‌اش به ایران (۱۳۰۲)، پسران خود، بزرگ و مرتضی را برای ادامه تحصیل به آلمان برد.

ما امروز با پدیده‌ای نگران‌کننده روبه‌رو هستیم: نوعی انحلال روشنفکری. بخشی از کسانی که زمانی خود را حامل تفکر انتقادی می‌دانستند، هم‌رنگ جماعتی پرسر‌وصدا شده‌اند و رسالت خود را در یکسان‌سازی و دعوت به این هم‌رنگی می‌دانند، گروهی بیشتر مرعوب این سر‌وصداهای آلوده به انواع ناسزاها و توهین‌ها و تهدیدها …

آشوبگران و زامبی‌های مجازی، چطور با تحت فشار قرار دادن و فحاشی به هنرمندانی که در چهل و هفتمین جشنواره مردمی فیلم فجر شرکت کردند، ادعای روشنفکری و پیشرفت ایران را دارند؟