نامگذاری روزی به اسم «روز تهران» این پرسش را پیش میکشد که اساساً نامگذاری چنین روزهایی قرار است صرفاً یک آیین تشریفاتی و اداری باشد یا میتواند در پس خود یک اتفاق فرهنگی نیز ایجاد کند؟ از نگاه شما فلسفه این نامگذاریها چیست و چه کارکردی میتواند داشته باشد؟
نامگذاری مناسبتها در تقویم، در واقع بخشی از حافظه تاریخی ماست. همانطور که روز حافظ، سعدی یا مولوی داریم، درباره روز تهران هم بحثهای زیادی وجود داشت که چه تاریخی را برای آن انتخاب کنیم. در نهایت روزی انتخاب شد که تهران در دوره مشروطه بهعنوان پایتخت تثبیت شد و در همان دوره، موضوع پرچم ایران نیز رسمیت پیدا کرد. انتخاب این تاریخ خودش بحثهای زیادی داشت، اما نکته مهم این است که با نامگذاری روز تهران، فرصتی برای بازخوانی تاریخ شهر پیدا کردهایم. در سالهای اخیر، مردم بیش از گذشته به تاریخ و هویت خودشان علاقهمند شدهاند. برای مثال، همین علاقه به پرچم ایران را میتوان دید. امروز میبینیم که افراد با گرایشهای مختلف نسبت به ایران و تاریخ آن حساسیت و علاقه نشان میدهند. این علاقه را در توجه مردم به بناهای تاریخی، خانههای قدیمی، عکسهای خانوادگی و حتی موزهها و کافههایی که بخشی از خاطرات گذشته را حفظ میکنند نیز میتوان دید. زمانی تصور میکردیم برای حفظ هویت شهری باید همه چیز را از نو بسازیم، اما بعد به این نتیجه رسیدیم که باید آنچه پیشینیان ساختهاند حفظ، مرمت و بازآفرینی شود. نامگذاری روزی به اسم تهران میتواند بهانه گفتوگو و سیاستگذاری درباره این دغدغهها باشد.
…

بازار

















![[شجاعالدین ابراهیمی] سرگرمیمان لگد زدن به آرزوهای باطل است](/news/u/2026-11-11/ettelaat-15flw.jpg)
![[حجتاله مرادخانی] صنایعدستی و آینده جمعیت روستایی ایران](/news/u/2026-11-11/ettelaat-czzjf.jpg)








































![[شجاعالدین ابراهیمی] وجدانهای گندآگند، اعتقادات گیجآگیج](/news/u/2026-11-09/ettelaat-hh240.jpg)



