چرا شهادت دو زن برابر یک مرد است؟

شهادت زن اگرچه طبق برخی از نصوص محدود است، لیکن کارشناسی زن و اهل خبره شدن وی در تمام رشته های تجربی و اقتصادی و مانند آن روا و صحیح است و از این رو هیچ تفاوتی بین مرد و زن وجود ندارد، …

شهادت زن اگرچه طبق برخی از نصوص محدود است، لیکن کارشناسی زن و اهل خبره شدن وی در تمام رشته های تجربی و اقتصادی و مانند آن روا و صحیح است و از این رو هیچ تفاوتی بین مرد و زن وجود ندارد، زیرا معیار شهادت، گزارش از حس است و معیار کارشناسی در رای اهل خبره، حدس فکری و علمی است و ارزش حدس علمی و گزارش کارشناسی کاملا معلوم است.اما در جریان دادن شهادت برای آن است که حق در محکمه برای قاضی ثابت بشود و اثبات حق متوقف است بر این که آن شاهد در صحنه حضور کامل داشته باشد و چون زن ها در بسیاری از موارد در جامعه آن چنان که باید حضور ندارند و در صحنه حادثه و زد و خوردها و ... حضور ندارند، به دلیل این که حضور این ها کم است ممکن است زود فراموش کنند و لذا قرآن نکته آن را ذکر می کند و می فرماید: این که شهادت دو زن، در حکم شهادت یک مرد است، نه برای آن است که زن، عقل و درکی ناقص دارد و در تشخیص اشتباه می کند، بلکه اگر یکی از این دو فراموش نمود دیگری او را تذکر بدهد زیرا که زن مشغول کارهای خانه، تربیت بچه و مشکلات مادری بوده و ممکن است صحنه ای را که دیده فراموش کند، بنابراین دو نفر باشند تا اگر یکی یادش رفت دیگری او را متذکر کند.(کتاب زن در آیینه جلال و جمال، ص ۳۷۴ و ۳۵۶ و متن سخنرانی آیت ا... جوادی آملی استاد جلسه ۱۲۵، آفاق اندیشه)