مخالفان زیادی دارم

تابه حال بیش از پنجاه كتاب، ازجمله كتاب جدیدی در مورد تصوف، نوشته‌اید. هدف اصلی‌تان از نگارش این اثر یعنی باغ حقیقت، تعهد تصوف چه بود؟
ـ این تنها یك كتاب معمولی در مورد تصوف نیست. بلكه راهنمای بسیار خوبی برای معرفی تصوف به خواننده آمریكایی است.
اهمیت تصوف در جهان، بعد از واقعه یازده سپتامبر را چگونه می‌بینید؟
قبل از واقعه یازده سپتامبر و بعد از آن تفاوت چندانی در اهمیت تصوف ایجاد نشد. به هر حال تصوف جنبه روحانی اسلام است و دلیل اهمیتش هم در همین است. تصوف یكی از بهترین سنت‌های روحانی در سطح جهان محسوب می‌شود. در حالی كه عده‌ای در قالب تروریست به افراطی‌گری دست می‌زنند، تصوف در تلاش برای برقراری تعادل برمی‌آید.
آیا شما به عنوان یك مسلمان صوفی می‌توانید نسبت به اسلام و مسلمانان عینی‌گرا باشید؟
واژه عینی به دین تحمیل شده است. این یك تضاد بی‌معناست كه ایجاد شده است. مسلمان می‌تواند عینی‌گرایانه صحبت كند اما دین مقوله‌ای نیست كه بتوان آن را به یك عینیت محض بدل كنیم. افرادی كه فكر می‌كنند می‌توانند مطلقاً نگاه عینی‌گرایی نسبت به دین داشته باشند واقعا خالی از عقیده‌اند.
ـ منتقدان آثار شما چه كسانی هستند و نقدهایشان چگونه است؟
منتقدان آثار من در دسته‌های مختلفی طبقه‌بندی می‌شوند. دسته اول فیلسوفانی كه به خدا اعتقاد ندارند. دسته دوم شرق‌شناسانی كه مطالعات اندكی در زمینه دین دارند. دسته سوم متجددین اسلامی كه با سنت‌گرایی من مخالفند و دسته آخر بنیادگرایانی كه با گفت‌وگوی بنیادینی و علاقه من نسبت به هنر اسلامی مخالفند، نوشته‌ها و افكار من مخالفان و موافقان زیادی دارد.
ـ اكثر كتاب‌های شما ۲۰۰ صفحه و یا حتی كمتر از ۲۰۰ صفحه دارند. این در حالی است كه كتاب‌های مشابه بسیار حجیم‌تر هستند. دلیل این مساله را چه می‌بینید؟
من هم كتاب‌های حجیم درباره اسلام زیاد نوشته‌ام اما این كتاب‌های كم‌حجم را برای خواننده‌های آمریكایی نوشتم و خواستم برای آنها زیاد طولانی نباشد.
ـ آیا كتاب جدیدی در دست نوشتن ندارید؟
الان همه كارهایم را كنار گذاشتم و تنها روی قرآنی مطالعه می‌كنم كه قرار است توسط انتشارات هارپركولین منتشر شود.
در این كار كه در حال حاضر فعالیت اصلی من محسوب می‌شود سعی دارم تفسیر‌هایی بر قرآن داشته باشم.

منبع : روزنامه تهران امروز