چهارشنبه, ۱۹ اردیبهشت, ۱۴۰۳ / 8 May, 2024
مجله ویستا
نقد مغالطه طبیعت گرایانه
بی تردید «مبانی اخلاق» جی.ئی.مور، را باید نقطه آغاز مسلم نظریه اخلاقی قرن بیستم دانست. توصیفاتی چون« شروع عصر خرد» و «برتر از افلاطون» در باب این اثر جایگاه بسیار مهم این کتاب کلاسیک را بیش از پیش نمایان می کند. نظریه اخلاقی مور در این کتاب نقد «مغالطه طبیعت گرایانه» نظریه های اخلاقی پیشین است.
جورج ادوارد مور (۱۸۷۳-۱۹۵۸) از فیلسوفان شاخص قرن بیستم، درانگلستان زاده شد و دوره تحصیلی اش را در دانشگاه کیمبریج سپری کرد. نوشته های وی تاثیری گسترده بر اندیشه فیلسوفان این قرن داشته است. تاثیر وی به ویژه بر برتراند راسل، ویتگنشتاین و رایل قابل ملاحظه است. مور، راسل و پیش از آنان گوتلوب فرگه، بانیان سنت تحلیلی در فلسفه اند که امروزه در جهان انگلیسی زبان، سنتی فائق است.
مور در کنار انگارگرایانی مانند برادلی و مک تاگارت در کیمبریج تحصیل کرد.اما از اولین زعمای طغیان در برابر انگارگرایی (ایده آلیسم) مطلق به شمار می رود.
وی کار خود را با مقاله «ماهیت حکم» در سال ۱۸۹۹ با ارائه تحلیل های دقیق در باب مغالطه و حقیقت آغاز و در مقاله «ردانگارگرایی» در ۱۹۰۳ ادامه داد. تلاش مور در مقاله «دفاعی از فهم مشترک» (۱۹۲۵) رد شکاکیت و انگارگرایی است. استدلال او از اینجا شروع می شود که دست کم بخشی از باورهای ما در باب جهان قطعی هستند. ما به صدق بسیاری از قضایا درباب خود، بدن خود و دیگران باور داریم، گو اینکه نتوانیم تحلیل هایی صحیح از این قضایا ارائه دهیم. وی اینها را فهم مشترک می نامد.
انگارگرایان و شکاکان به نحوی ناموجه این شناخت روزمره و ساده را منکرند. روشی که مور در پیش می گیرد این است که صبورانه و روش مند به تحلیل واژه ها می پردازد. وی جملاتی را که علی الدوام در فلسفه استفاده می شوند، از هم تمییز داده، با بیان معانی مختلفی که یک جمله می تواند داشته باشد توضیح می دهد که چگونه خلط این معانی و عدم تفکیک آنها، به اشتباهات فاحش و انواع مغالطه ها انجامیده است. تعلق خاطر مور به این مسائل در کتاب برخی مشکلات اساسی فلسفه (۱۹۵۳) ادامه می یابد.
در حوزه اخلاق نیز وی همین روش را پی می گیرد. اولین کتاب مشهور او در این عرصه مبانی اخلاق (۱۹۰۳) و دومین کتابش فلسفه اخلاق(۱۹۱۳) است که در آن به بازنگری برخی از دیدگاه های قبلی خود در مبانی اخلاق پرداخته است. این اثر ترجمه Principia Ethca (مبانی اخلاق) مور است که در آن به فرا اخلاق پرداخته است.در فلسفه اخلاق بسیاری سعی دارند مفاهیم اخلاقی را به مفاهیمی طبیعی ارجاع دهند؛ برای مثال خوب را معادل لذت یا مطلوب می دانند، در صورتی که مور آن را مغالطه دانسته و آن را مغالطه طبیعت گرایانه می نامد.
به هر حال، مور را باید از چهره های ماندگار قرن بیستم دانست، اما شهرت وی بیشتر محدود به محافل فلسفی است و با اینکه فیلسوفان آثارش را به دیده اعجاب و تحسین می نگرند، در محافل غیرفلسفی از شهرت هم کالجی اش راسل برخوردار نیست.کتاب حاضر مشتمل بر شش فصل است؛ موضوع اخلاق، اخلاق طبیعت گرایانه، لذت گرایی، اخلاق ما بعدالطبیعی، فلسفه اخلاق در رابطه با رفتار، آرمان یگانه. همچنین متن «مبانی اخلاق» در اینجا همراه با پیش درآمد منتشر نشده ای آمده است که مور به قصد ویراست دوم کتاب، که هیچ گاه به انجام نرسیده، نوشته بود.
جورج ادوارد مور
ترجمه؛ غلامحسین توکلی، علی عسگری یزدی
ویراستار؛ مصطفی ملکیان
ناشر؛ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
چاپ اول؛۱۳۸۵
۱۴۰۰ نسخه
۴۹۵ صفحه
ترجمه؛ غلامحسین توکلی، علی عسگری یزدی
ویراستار؛ مصطفی ملکیان
ناشر؛ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
چاپ اول؛۱۳۸۵
۱۴۰۰ نسخه
۴۹۵ صفحه
منبع : روزنامه کارگزاران
نمایندگی زیمنس ایران فروش PLC S71200/300/400/1500 | درایو …
دریافت خدمات پرستاری در منزل
pameranian.com
پیچ و مهره پارس سهند
تعمیر جک پارکینگ
خرید بلیط هواپیما
ایران آمریکا مجلس شورای اسلامی رافائل گروسی دولت سیزدهم دولت رئیس جمهور انتخابات محمد اسلامی رهبر انقلاب شورای نگهبان مجلس
هواشناسی شهرداری تهران سازمان هواشناسی تهران قتل پلیس حجاب آموزش و پرورش سیل سلامت شهرداری وزارت بهداشت
قیمت دلار قیمت خودرو خودرو مسکن حقوق بازنشستگان مالیات قیمت طلا ایران خودرو بازار خودرو بانک مرکزی بورس سایپا
نمایشگاه کتاب فضای مجازی تلویزیون نمایشگاه کتاب تهران سریال سینما سینمای ایران تئاتر دفاع مقدس کتاب موسیقی فیلم
اینوتکس دانشگاه آزاد اسلامی دانش بنیان
اسرائیل رژیم صهیونیستی جنگ غزه غزه فلسطین رفح حماس روسیه حمله به رفح چین ترکیه نوار غزه
فوتبال پرسپولیس استقلال لیگ قهرمانان اروپا لیگ برتر دورتموند ذوب آهن نساجی لیگ برتر فوتبال ایران لیگ برتر ایران بازی سپاهان
اپل سامسونگ آیفون گوگل ناسا مایکروسافت باتری فضاپیما
سازمان غذا و دارو آسم کمردرد بیماران خاص سبک زندگی زیبایی کاهش وزن بیمه