در شرایطی که گرانی کالاهای اساسی در ایران به شدت ادامه دارد، محمد قسیم عثمانی، نماینده مجلس می‌گوید: آنچه در حال حاضر ما در بازار با آن مواجه هستیم، بیش از ا...

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیسانه مدرن نوشت: رویدادهای ۱۹۱۳–۱۹۰۸ بار دیگر سیاست عثمانی‏‌گرایی را به چالش کشیدند.

نکته قابل توجه دیگر، متن عهدنامه درخصوص شط العرب (اروندرود کنونی) است. در این عهدنامه ذکر شده که ایران «حق کشتی‌رانی برابر» با عثمانی در شط‌العرب دارد.

اسرائیل رسما دنبال توسعه تنش در خاورمیانه است. در ظاهر ، تل آویو می‌خواهد به هر قیمتی که شده جنگ با ایران را از سربگیرد اما اهداف صهیونیستی محدود به تهران نیست. اسرائیل گمان می‌کند که در اتمسفر باروت خاورمیانه می‌توانند با قدرت‌های سنتی  غرب آسیا دست به یقه شوند.

نکته قابل توجه دیگر، متن عهدنامه درخصوص شط العرب (اروندرود کنونی) است. در این عهدنامه ذکر شده که ایران «حق کشتی‌رانی برابر» با عثمانی در شط‌العرب دارد.

ویلیام کلیولند در کتاب خاورمیانه مدرن نوشت: نخستین مرحله از دوره ترک‌های جوان، از ۱۹۰۹ تا ۱۹۱۳، شاهد کشمکش قدرت میان کمیته اتحاد و ترقی – که پایگاه آن در میان افسران جوان و میان‌رتبه ارتش و کارمندان دولت بود – و ائتلاف‌های متغیری از لیبرال‌ها و محافظه‌کاران که جز مخالفت با کمیته اتحاد و ترقی وجه اشتراک …

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاوریمانه مدرن می نویسد: بی‌اعتمادی عبدالحمید به نهادهای سازمان‌یافته، ارتش را نیز دربر گرفته بود. در سال‌های پایانی سلطنت او، کیفیت تجهیزات نظامی کاهش یافت و پرداخت حقوق‌ها با تأخیرهای طولانی مواجه شد. این وضعیت نارضایتی را در میان افسران صف گسترش داد و برخی از آنان گروه‌های …

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن خود می نویسد: شتاب نسبی که با آن بریتانیا و روسیه به توافقی درخصوص تقسیم ایران دست یافتند، تهدیدی جدی برای دولت عثمانی محسوب می‌شد. در طول قرن نوزدهم، رقابت میان قدرت‌های بزرگ مانعی مهم برای تسلط کامل هر یک از آنها بر بخش‌های وسیعی از قلمرو عثمانی بود. اما …

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاوریمانه مدرن می نویسد: دوره جوانان ترک، از ۱۹۰۸ تا فروپاشی عثمانی در ۱۹۱۸، شاهد رویارویی مستقیم تمام روندهای قرن گذشته بود. به آشفتگی‌های موجود، پیشنهادهایی برای شکل‌های جدید هویت فرهنگی و سیاسی افزوده شد که با ایدئولوژی غالب عثمانی‌گرایی در تضاد بود.

‌در دوران معاصر همواره ملی‌گرایی مسأله‌ای مناقشه‌آمیز و مخاطره‌انگیز تلقی شده است. اوج ملی‌گرایی نوین در اوایل قرن بیستم یعنی دقیقا با انحلال امپراطوری رومی عثمانی و با کوچک‌سازی میراث امپراطوری صفوی مخصوصا در دوران قاجار به‌وسیله روس و انگلیس و پیدایش حرکت‌هایی با عناوین پان ترکیسم، پان ایرانیسم و …

ویلیام کلیلولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می نویسد: دوران سلطنت عبدالحمید، پرسش آینده مسیحیان در امپراطوری عثمانی را با وضوح بیشتری مطرح کرد. درعین حال، سرکوب‌گری سیاسی دوران او، مسلمانان عرب را نیز تحت تأثیر قرار داد؛ به‌ویژه گروهی از روزنامه‌نگاران، اندیشمندان و سیاستمداران نوظهور که توانسته بودند …

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می نویسد: به اعتقاد کواکبی، احیای اسلام با تأسیس خلافتی عربی در مکه آغاز می‌شود که وظایف آن محدود به امور دینی باشد. اگرچه او ملی‌گرای عرب نبود، اما با تأکید بر اینکه نسخه عربی اسلام تنها نسخه خالص آن است، زمینه‌ای ایدئولوژیک فراهم آورد که عرب‌ها به‌عنوان …

ویلیام کلیولند در کتاب خاورمیانه مدرن می نویسد: اگر امروز، پس از گذشت بیش از یک قرن، پیشنهادهای عبده کمی محافظه‌کارانه و محدود به نظر می‌رسند، باید در نظر داشت که در زمان خود، این پیشنهادها بشدت جسورانه بودند. عبده شخصیتی هم محافظه‌کار و هم اصلاح‌طلب بود.

ویلیام کلیلوند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می نویسد: جنبه سیاسی جنبش احیای اسلامی در سیمای جمال‌الدین اسدآبادی (۱۸۳۹–۱۸۹۷) تجسم یافت؛ مردی که زندگی‌اش در ربع پایانی سده نوزدهم اثری ژرف بر سراسر دنیای اسلام بر جای گذاشت.

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می نویسد: این جرقه، محمد احمد (۱۸۸۵–۱۸۴۴) بود؛ مردی‌ زاده سودان که زهد و پارسایی‌اش برای او اعتباری مردمی فراهم آورده بود. او فقر و ساده‌زیستی را فضیلتی الهی قلمداد می‌کرد و رفاه و تجمل مقامات مصری را نشانه‌ای از بی‌دینی و انحراف. محمد احمد دیری نپایید که …

ویلیام کلویلند در کتاب خود نوشت: موعظه‌های پرشور ابن عبدالوهاب سرانجام حمایت محمد بن سعود، یکی از سران محلی نجد  را به خود جلب کرد. اتحاد شمشیر ابن سعود و پیام اصلاح‌طلبانه عبدالوهاب، نیرویی نوپدید و نیرومند آفرید که در اندک زمانی سراسر شمال عربستان را درنوردید و در سال ۱۸۰۳ به تصرف مکه انجامید.

ویلیام کلیولند در کتاب خود نوشت: اندکی بعد، در سال ۱۸۹۷، عبدالحمید در سرکوب قیامی ضد عثمانی در جزیره کرت به خشونتی عریان دست زد؛ خشونتی که یونان را واداشت علیه امپراطوری اعلان جنگ کند.

ویلیام کلیوند در کتاب خود می نویسد:یکی از نتایج مهم رونق حمل‌ونقل در دوران عبدالحمید، تحکیم روابط میان آلمان و امپراطوری عثمانی بود. در سال ۱۸۸۲، ژنرال آلمانی کلمار فون در گولتس به ریاست هیأتی برای سازماندهی مجدد نیروهای مسلح عثمانی منصوب شد، اقدامی که ادامه سنت دیرینه مشارکت پروسی‌ها در نوسازی نظامی …

اقتصادنیوز: صادق خرازی معتقد است «آمریکا و اسرائیل همان الگویی را که برای فروپاشی امپراتوری عثمانی در نظر داشتند، برای ایران نیز طراحی کرده بودند، اما این مردم آگاه اجازه نخواهند داد حتی یک وجب از خاک کشور از دست برود».

آمریکا و اسرائیل همان الگویی را که برای فروپاشی امپراتوری عثمانی در نظر داشتند، برای ایران نیز طراحی کرده بودند.

مفتی محمدقاسم عثمانی، بزرگترین عالم اهل سنت پاکستان از ایران در جنگ نابرابر اعلام حمایت کرد.

عثمانی‌ها که در دوره شاه تهماسب یکم و بر اساس قرارداد صلح «آماسیه» با دولت صفوی متارکه جنگ کرده‌بودند، به دنبال فرصتی برای عهدشکنی و هجوم دوباره به ایران می‌گشتند که شرایط بحرانی داخل کشور، پس از حکومت اسماعیل دوم، این بهانه و فرصت را به آنها داد. 

دبیرکل سابق حزب ندای ایرانیان با اشاره به برنامه‌های بلند مدت رژیم صهیونیستی گفت: رژیم صهیونیستی سیاست نیل تا فرات را دارد و می‌خواهد همان سیاست‌ دوران عثمانی را در مورد ایران و ترکیه عملیاتی نند. امیدوارم آقایان در ترکیه متوجه این مسئله شوند.

رسولی با اشاره به دیدگاه فقهی ملا احمد نراقی گفت: براساس این تفسیر، شیر مظهر امام علی(ع)، شمشیر نماد ذوالفقار و خورشید نشان‌دهنده فروغ اسلام دانسته شده است، برداشتی که ظرفیت وحدت‌بخش مذهبی این نشان را تقویت می‌کند.

در سال ۱۲۶۴ ه.ق با ریاست فوج گروس در دفع فتنه سالار شرکت کرد و در سال ۱۲۶۶ ه.ق فتنه بابیه در زنجان را خاموش نمود. در محاصره هرات در سال ۱۲۷۳ه.ق لیاقت و کاردانی زیادی از خود نشان داد و مورد توجه ناصرالدین‌شاه قرار گرفت و در سال ۱۲۷۶ به عنوان وزیرمختار ایران در کشورهای اروپایی منصوب و بیش از ۱۰ سال وزیرمختار …

آغاز تکاپوهای مشروطه‌خواهی در هردو کشور تقریباً همزمان بود و زمانی که در عثمانی، نوعثمانیان با عبور از گفتمان تنظیمات، مفاهیم مشروطه‌خواهی را طرح می‌کنند؛ پیشگامان مشروطۀ ایران نیز همین کار را می‌کنند. مثلا مباحث مستشارالدوله و ملکم ازحیث زمانی فاصلۀ چندانی با علی سعاوی و نامق کمال ندارد.

واقعیت این است که دندان طمع روس‌ها و عثمانی‌ها، چند سال پیش از سقوط امپراتوری صفویه برای اشغال و تجزیه ایران، تیز شده بود. پتر اول، سیاست گسترش امپراتوری روس را اساس سلطنت خود قرار داده بود و حاکمان گرجی و ارمنی ماوراء ارس محرمانه به روس‌ها ابراز وفاداری می‌کردند.

کمیسیون دوم تحدید حدود ایران و امپراتوری عثمانی، یکی از کمیسیون‌های دیپلماتیک بین دو کشور بود که در سال‌های ۱۲۹۱ تا حدود ۱۲۹۶ هجری قمری (۱۸۸۰-۱۸۷۴ میلادی)  فعالیت کرد و به تکمیل و تصفیه مرزهای ایران و عثمانی پس از کمیسیون نخستین ارزنةالروم پرداخت. این کمیسیون در ادامه کمیسیون اول تحدید حدود بود که پس …

کتاب «روزنامه مأموریت اسلامبول» نشان می‌دهد چگونه مأمورین ایرانی مثل میرزا محبعلی‌خان، میرزا محسن‌خان معین‌الملک و میرزا حسین‌خان مشیرالدوله در مذاکرات مرزی حقانیت ایران را مطرح می‌کردند.

ایران و عراق از ظرفیت‌های فوق‌العاده‌ای برای تعامل اقتصادی برخوردارند که به شکوفایی اقتصادی طرفین کمک می‌کند. عراق در جنوب غربی آسیا واقع شده و از نظر جغرافیایی در «هلال حاصلخیز» قرار دارد. این کشور با مساحتی حدود ۴۳۴ هزار کیلومترمربع، دارای موقعیت راهبردی در منطقه خلیج‌فارس است. عراق با شش کشور همسایه …

قلمروی ایران از غرب تا بخش‌هایی از عراق امروزی و از شرق تا افغانستان و تاجیکستان امتداد داشت. در شمال نیز مناطقی مانند ارمنستان و قفقاز جزو ایران بودند و حتی بخش‌های قابل‌توجهی از ترکیه امروزی بعدها توسط عثمانی‌ها از ایران جدا شد.

پاموک تأکید می‌کند که ایران یکی از معدود کشورهایی بوده است که در جریان نگارش این کتاب، توسعه اقتصادی بلندمدت ترکیه با آن به‌ طور جدی مقایسه شده است. از این منظر، کتاب نه‌تنها منبعی ارزشمند برای شناخت تاریخ اقتصادی ترکیه، بلکه ابزاری تحلیلی برای درک تطبیقی مسیر توسعه اقتصادی ایران نیز به‌شمار می‌آید.

در پاییز ۱۹۱۴، وقتی بادهای سرد قفقاز بوی باروت و خون می‌آوردند، تبریز – قلعه سرسبز آذربایجان – ناگهان در چنگال ارتش عثمانی افتاد. نه با گلوله‌های سنگین، بلکه با خیانت و غافلگیری؛ اما این پایان داستان نبود. مردم تبریز، از بازاریان تا کشاورزان، شمشیرهای پنهان خود را از غلاف کشیدند و در برابر سیل عثمانی‌ها …

شام بدون اسد یک وضعیت ویژه در تراکنش‌های رقیب‌های رفیق را رقم زد. همواه ایران در نگاه اسراییل یک دردسر خطرناک در سوریه بود اما در لحظه عثمانی‌ها یک چالش جدید برای تل‌آویو تبدل شدند.

ویلیام کلیولند در کتاب خود می‌نویسد: در بهار ۱۸۳۹ میلادی، سلطان محمود دوم کوشید از نارضایتی گسترده در سرزمین‌های تحت سلطه‌ محمدعلی بهره گیرد و با بسیج ارتشی تازه، قدرت او را در سوریه درهم بشکند. اما این تلاش با شکست سنگین نیروهای عثمانی در نبرد نیزیب روبه‌رو شد؛ شکستی که توازن قوا را در خاورمیانه برهم …

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه جدید می نویسد: در همین سال‌ها، تحولات اروپا و آشوب‌های داخلی امپراطوری عثمانی فرصتی تازه برای محمدعلی پاشا فراهم آورد تا نفوذ خود را در حاشیه شرقی دریای مدیترانه گسترش دهد. در سال ۱۸۲۱ میلادی، شورش ملی‌گرایانه‌ای در یونان علیه سلطه عثمانی آغاز و به سرعت به بحرانی …

ویلیام کولیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می‌نویسد: . برای افزایش درآمدها، محمدعلی اراضی حاشیه‌ای را به کشت افزود و با بازسازی و توسعه سیستم‌های آبیاری، عملکرد زمین‌های موجود را بهبود بخشید. هزاران فلاح برای لایروبی کانال‌ها و ساخت سدها به‌ کار گرفته شدند تا آب‌های نیل در فصل کم‌آبی ذخیره و برای …

امپراتوری عثمانی و ایران قاجاری در نیمه دوم قرن نوزدهم با مجموعه‌ای از بحران‌های زیست‌محیطی و مالی روبه‌رو بودند. خشکسالی‌های گسترده، قحطی‌های ویرانگر، ضعف زیرساخت‌های اقتصادی، و فشار قدرت‌های خارجی در هر دو سرزمین ساختارهای اجتماعی را متزلزل کرد. در ایران قاجار نیز، گرچه شکل بروز تنش‌ها متفاوت بود، …

ویلیام کولیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می‌نویسد: محمدعلی پایبند سنت‌های گذشته نبود؛ هرچند سربازگیری بی‌وقفه موجب خالی شدن روستاها از جمعیت شد، توانست ارتشی متشکل از دهقانان ایجاد کند که شمار آن در اوج به بیش از ۱۳۰٬۰۰۰ نفر رسید.

امروز حکم شده بود خزانه حضرت را که از ایام وهابی الی حال درش بسته است، و کسی باز نکرده است - قریب هفتاد سال می‌شود - باز کنند و ثبتش را بردارند و دوباره مُهر دولت ایران و عثمانی بشود که حیف و میل نشود.

دومین نشست از دوازدهمین همایش سالانه اقتصاد مقاومتی با موضوع «ایران در جهان آینده؛ بازیگر یا تماشاچی»، با میزبانی خانه اندیشه‌ورزان و با حضور ادوار و نمایندگان تشکل‌های دانشجویی برگزار شد. در این نشست ضمن تاکید بر وقوع تحولاتی در نظم حاکم بر جهان، فرصت‌ها و چالش‌های پیش‌روی ایران برای اثرگذاری بر نظم …

ویلیام کلیولند در کتاب خود می‌نویسد: از منظری، محمدعلی را می‌توان صرفاً جنگ‌سالاری سنتی دانست که در پی بنیان‌گذاری سلسله‌ای موروثی و مستقل، به زیان دولت رو ‌به ‌زوال عثمانی عمل می‌کرد. با این همه، در کنار ویژگی‌های آشنا و معمول حکومت‌های استبدادی و نظامی‌گری، رژیم او نخستین برنامه‌ای پایدار در خاورمیانه …

امروز حکم شده بود خزانه حضرت را که از ایام وهابی الی حال درش بسته است، و کسی باز نکرده است - قریب هفتاد سال می‌شود - باز کنند و ثبتش را بردارند و دوباره مُهر دولت ایران و عثمانی بشود که حیف و میل نشود.

استانبول، به‌عنوان تنها کلان‌شهری در جهان که روی دو قارهٔ آسیا و اروپا گسترده شده، فراتر از یک مقصد گردشگری صرف است و عملاً یک نقطه تلاقی تاریخی و فرهنگی محسوب می‌شود. این شهر که زمانی پایتخت امپراتوری‌های بزرگ روم، بیزانس و عثمانی بود، امروز ترکیبی زنده از معماری باشکوه باستانی و زندگی مدرن شهری را …

ریشه‌های ورود قهوه به ایران به دوران صفویه باز می‌گردد. قهوه از طریق امپراتوری عثمانی و هندوستان به شهرهای مختلف وارد شد. در آن زمان، قهوه‌خانه‌ها به سرعت به مراکز مهم تبادل اخبار، شعرخوانی و گردهمایی‌های اجتماعی تبدیل شدند.

ویلیام کلیولند در کتاب خود می‌نویسد: با برآمدن انقلاب کبیر فرانسه در سال ۱۷۸۹، قاره اروپا به صحنه سلسله‌ای از جنگ‌های سهمگین میان فرانسه انقلابی و سپس امپراطوری ناپلئون از یک سو و بریتانیا و متحدان اروپایی آن از سوی دیگر بدل شد؛ جنگ‌هایی که تا شکست ناپلئون بناپارت در واترلو در سال ۱۸۱۵ تداوم یافت.

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می‌گوید:تشکیل و گسترش ارتش نظام جدید، مخالفت آشکار آن دسته از عناصر جامعه عثمانی را که از تضعیف اقتدار مرکزی بهره‌مند شده بودند، برانگیخت. از همان آغاز سلطنت سلیم، ینی‌چری‌ها کل برنامه اصلاحات نظامی او را تهدیدی برای استقلال خود می‌دانستند و از خدمت در کنار …

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می‌گوید: بلندپروازانه‌ترین پروژه نظامی سلطان سلیم، ایجاد واحد پیاده‌نظام جدیدی بود که آموزش‌دیده و مجهز به‌روزترین استانداردهای نظامی اروپا باشد. این واحد، به نام «نظام جدید» (یا «نظامی جدید»)، در سال ۱۷۹۷ تشکیل شد و شیوه‌ای نو در سربازگیری به‌کار گرفت که …

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می‌گوید:سده نوزدهم در خاورمیانه اغلب به‌عنوان دوره‌ای سرشار از تنش میان نیروهای تداوم و نیروهای تغییر توصیف می‌شود. اصلاح‌طلبانی که خواهان پذیرش نهادها و فناوری اروپایی بودند، معمولاً به‌عنوان عناصر پیشرو تصویر شده‌اند که با شجاعت مسیر حرکت به‌سوی قرن بیستم …

معماری ایران تأثیر بنیادین و مستقیمی بر شکل‌گیری معماری مساجد، به‌ویژه در معماری عثمانی داشته است. عناصری مانند ایوان، گنبد و مناره که در مساجد عثمانی شکلی گسترده‌تر یافتند، ریشه در معماری کهن ایرانی دارند.

راندیم برای مزار شیخ عبدالقادر گیلانی؛ و از آن‌جا به اردوی عثمانی باید رفت. سردار ماهوت سیاه، هیکل‌های مروارید انداخته بودیم، شمشیر جهان‌گشا.

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه خود می‌نویسد: برای شاهان صفوی، حفظ حرم‌های نجف و کربلا نه یک هدف سیاسی، بلکه تکلیفی دینی و ملی بود. از دست دادن آنها به عثمانی‌ها، اندوهی بزرگ و تحقیرآمیز محسوب می‌شد.

دو طرف گنبد [کاظمین] مطهر را که به خرج من، شیخ عبدالحسین طهرانی مرحوم، ایوان و ستون و سقف ساخته و کاشی‌کاری‌های خوبی کرده است دیدم.

خلاصه از دم ده قزل‌رباط گذشتیم. این‌جا هم نخل خرما دارد، زیاد هم داشت. آبادی این‌جا کمتر از خانقین است. به نظر دویست خانه می‌آید. کاروانسرا داشت. اهالی این‌جا هم از عرب، کُرد، عثمانی و غیره قاطی است. قدری از اهالی این‌جا مذهب خوارج دارند.

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه خود می‌نویسد: دو شاخه اصلی قوای مسلح عثمانی از ریشه‌هایی کاملاً متفاوت شکل گرفته بودند. برجسته‌ترین و کارآمدترین یگان نظامی این امپراطوری، نیروی پیاده‌نظام دائمی و حرفه‌ای موسوم به «ینی‌چری» بود؛ سپاهی برده‌زاد که در اوج اقتدارش در سده‌های پانزدهم و شانزدهم، نام‌آورترین …

خلاصه این‌جا تلگرافخانه هست، از ایران و عثمانی هردو اسباب مکالمه هست. درخت نخل خرمای زیادی داشت. درخت نخل چیز عجیبی است، پوست درختش مثل میوه درخت کاج است – خط‌خط و برآمده – خیلی قشنگ است.

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می‌گوید: به جز طبقه علمای دین و رده‌های میانی و پایین دیوان‌سالاری که همگی از مسلمانان آزاد بودند، بیشتر ارکان حکومت عثمانی در دست بردگان درگاه سلطان قرار داشت. شایسته‌ترین نوجوانان برگزیده، به مدارس ویژه در کاخ سلطنتی راه می‌یافتند؛ مراکزی که طی سال‌ها آنان …

حمام‌ها از قدیمی‌ترین بناهای عمومی در تاریخ تمدن انسان‌اند؛ فضاهایی برای نظافت، استراحت، معاشرت و حتی مراسم آیینی. در ایران، روم شرقی، یونان و بعدها در در ایران، روم شرقی، یونان و بعدها در امپراتوری عثمانی، حمام‌ها فقط محل شست‌وشو نبودند؛ بخشی از زندگی اجتماعی مردم بودند و هر فرهنگ، شیوه خاص خود را …

تاریخ ایران، به‌ویژه در دوره قاجار، سرشار از عبرت‌هایی است که نباید نادیده گرفته شوند. در جنگ‌های ایران با عثمانی در جنگ چالدران، یکی از دلایل اصلی شکست ایران ضعف شدید در تجهیزات نظامی و ناتوانی ساختاری در دفاع بود.

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می‌نویسد: در رأس سلسله‌مراتب امپراطوری عثمانی، سلطان–خلیفه قرار داشت؛ فرمانروایی مطلق که مشروعیت خود را هم از پیوند خونی با خاندان عثمان و هم از توانایی‌اش در کنار زدن مدعیان تاج و تخت می‌گرفت.

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن می‌نویسد: یکی از اصولی که ساختار حکومت عثمانی را شکل داد، میراث کهن تمدن شهری اسلامی بود. این میراث شامل مفهوم دودمان و تداوم مشروعیت سلطنت، حمایت حاکمان از علما و فقها و باور به مسئولیت شرعی سلطان در اجرای قوانین و ارزش‌های اسلامی بود.

اگرچه معاهده ارزروم در کوتاه‌مدت به اولین نبرد رسمی میان ایران و عثمانی پایان داد، اما این توافق برآمده از جنگ، نتوانست ریشه اختلافات اساسی دو قدرت منطقه‌ای را بخشکاند.

ویلیام کلیولند در کتاب تاریخ خاورمیانه مدرن اینگونه می‌نویسد: مثال سوم از گسترش موفقیت‌آمیز عثمانی به کمپین‌های اروپایی سلطان سلیمان قانونی (۱۵۲۰–۱۵۶۶) بازمی‌گردد، قدرتمندترین حاکم عثمانی که خود عمدتاً یک فرمانده غازی بود. سلطان سلیمان تمرکز خود را بر پیشروی مرزهای عثمانی به عمق اروپا معطوف ساخت.

«روزنامه مأموریت اسلامبول» مشتمل بر استاد مکاتبات و صورت مجالس کمیسیون دوم تحدید حدود ایران و عثمانی است که از سوی میرزا محبعلی‌خان یکانلو در طول سال‌های مأموریت اسلامبول (۱۲۹۷-۱۲۹۱ ق) تدوین و تنظیم شده است.

ویلیام کلیولند درباره گسترش اسلام تا برپایی امپراطوری عثمانی در کتاب خود اینگونه می‌نویسد: ایدئولوژی غازیان تنها محرک جنگجویان مرزی نبود؛ تمایل به غنائم جنگی و دستیابی به قدرت دنیوی نیز قبایل و سران آنها را به فعالیت‌های نظامی سوق می‌داد. سران قبیله‌ها نه تنها ممکن بود به نیروی رقیب مسلمان یورش برند، …

کتاب روزنامۀ مأموریت اسلامبول با وجود اهمیت بسیار در دفاع از تمامیت ارضی ایران برای سال‌های زیادی به فراموشی سپرده شده بود تا اینکه در سال‌های اخیر برای نخستین بار از سوی نصرالله صالحی، استاد تاریخ، شناسایی و تصحیح شد. اسناد این کتاب گواه روشنی است

ویلیام کلیولند در کتاب خود می‌نویسد؛ در قرن شانزدهم، سرزمین‌های مرکزی جهان اسلام که از گزند حملات مغول ویران شده بودند، بار دیگر به وحدت سیاسی و شور و نشاط فرهنگی دست یافتند. در این دوران، ترکیبی از امپراطوری‌های سترگ شکل گرفت: امپراطوری مغولی دهلی در شرق، امپراطوری صفوی ایران در مرکز و امپراطوری عثمانی …

جمالزاده در سال‌های جنگ جهانی اول، میان برلین و بغداد رفت‌وآمد داشت؛ روزنامه «رستاخیز» را برای کمیته ایرانی در بغداد راه انداخت و شاهد سرکوب‌های خونین عثمانی علیه ارمنیان شد.

«قاب بستن نگاه خیره در کاخ‌های عثمانی، صفوی و گورکانی» عنوان کتابی است از گلرو نجیب‌اغلو که به‌تازگی با ترجمه نسترن نجاتی توسط نشر نی منتشر شده است. این کتاب سومین عنوان از مجموعه «در اقلیم هنر» نشر نی است؛ مجموعه‌ای که به تاریخ هنر ایران و فرهنگ‌های همبسته با فرهنگ ایرانی اختصاص دارد و در آن گزیده‌ای …

اگر اهل خواندن تاریخ باشید حتما می‌دانید که فروپاشی امپراتوری عثمانی یکی از مهم‌ترین اتفاقات تاریخ است. اول نوامبر سال ۱۹۲۲ پادشاهی عثمانی از سوی مجلس ترکیه به صورت رسمی لغو شد و ترکیه امروزی شکل گرفت. «اینالجیق» مورخ معروف ترک و نویسنده کتاب «امپراتوری عثمانی» سال‌ها پیش در مصاحبه‌ای گفته بود: تاریخ …

نزاع فقیهان اصولی و اخباری درست اندکی قبل از او و تداوم آن با محوریت میرزا محمد اخباری و قتل او در عتبات و تلاش شاهان قاجار (و حتی عثمانی در عتبات) برای بهره‌گیری از نزاع‌های فقیهان اصولی با اخباریان و صوفیان و شیخیه و به منظور مهار قدرت روزافزون فقیهان اصولی زمینه اختلافات و نزاع‌هایی را در میان صفوف …

سید جلال محمودی:‌ هدف اصلی کتاب، بررسی تقابل سنت و تجدد در دو تجربه مهم و تأثیرگذار یعنی مصر و عثمانی است؛ دو کشوری که الگوی بسیاری از جوامع اسلامی در مواجهه با مدرنیته بوده‌اند. این تقابل نه‌تنها تاریخی است، بلکه همچنان در لایه‌های فکری، سیاسی و اجتماعی جهان اسلام امروز حضور دارد.

تهران- ایرنا- وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در یادمان سال فرهنگی ایران و ترکیه ۲۰۲۵ و بزرگداشت حافظ شیرازی در ترکیه، گفت: از روزگار سلجوقیان تا دوران عثمانی، از خانقاه‌های قونیه تا مدارس اصفهان، از کتابخانه‌های استانبول تا محافل ادبی تبریز، شعر و ادب فارسی و ترکی دوشادوش هم در ذهن و جان مردمان جاری بوده …

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که برای حضور در یادمان سال فرهنگی ایران و ترکیه ۲۰۲۵ و بزرگداشت حافظ شیرازی به ترکیه سفر کرده، در این یادمان گفت: از روزگار سلجوقیان تا دوران عثمانی، از خانقاه‌های قونیه تا مدارس اصفهان، از کتابخانه‌های استانبول تا محافل ادبی تبریز، شعر و ادب فارسی و ترکی دوشادوش هم در ذهن …

نماینده مردم بوکان در مجلس گفت: در شرایطی که دشمن تمام تلاش خود را برای ایجاد تفرقه در ایران گذاشته است، هوشیاری همگان برای مقابله با این توطئه دشمن ضروری است.

نشر نی از مجموعه در اقلیم هنر، سه کتاب منتشر و عرضه کرده است: «اکتشاف هنر اسلامی»، «کاخ مدحت سرایی و شاه میوه های روزگار» و «قاب بستن نگاه خیره در کاخ‌های عثمانی، صفوی و گورکانی».

شفقنا- الکساندر ووچیچ، رئیس جمهور صربستان، ترکیه را به نقض منشور سازمان ملل متهم کرد و صریحاً مخالفت خود را با ارسال هزاران پهپاد انتحاری توسط آنکارا به کوزوو اعلام کرد. به گزارش سرویس ترجمه شفقنا، به نقل از آرتی، ووچیچ در پلتفرم X نوشت: «اقدامات ترکیه نقض آشکار منشور سازمان ملل و قطعنامه ۱۲۴۴ [ ]

شفقنا- «ابومحمد الجولانی»(احمد الشرع)، رئیس‌جمهور موقت سوریه، با صدور یک فرمان، تقویم تعطیلات رسمی این کشور را دستخوش تغییراتی اساسی کرد. به گزارش شفقنا، بی بی سی نوشت: این فرمان جدید موجی از بحث و اختلاف نظر را در شبکه‌های اجتماعی به دنبال داشت، چرا که طی آن برخی تعطیلات مربوط به مناسبت‌های تاریخی …

خرم سلطان، زنی که بی‌تردید یکی از تاثیرگذارترین چهره‌های تاریخ امپراتوری عثمانی به‌شمار می‌رود، همسر محبوب سلیمان یکم، یکی از قدرتمندترین پادشاهان تاریخ بود. او چهره‌ای اسرارآمیز بود که داستانش همچنان روایت و بازخوانی می‌شود و میراثش مورد تعبیر و تفسیر قرار می‌گیرد. این شخصیت جنجالی، بیش از چهار قرن …

یک مرقع خط میرعماد هم آن‌جا بود، آن را برداشته به طور تفأل باز کردیم، این شعر آمد: «الهی تا جهان را آب و رنگ است/ فلک را سیر و گیتی را درنگ است - مدامش بخت و دولت یار گردان/ ز نخل عمر برخوردار گردان» خیلی این اشعار را به فال نیک گرفتیم.

واقعا از این نوع پادشاه‌پرستی آن‌ها مشعوف بودیم و از جهت عمده دیگر این‌که داخل شهر اسلام شده اهالی مملکت خودمان را می‌بینیم و بوی مسلمانی شنیده می‌شود، نهایت شکر و مسرت حاصل بود.