شنبه, ۱۵ اردیبهشت, ۱۴۰۳ / 4 May, 2024
علی مطهری از گروه فرقان و اکبر گودرزی میگوید
رهبر آنها جوانی بیست و چند ساله بود که سابقه طلبگی هم داشت و از حوزه های علمیه مختلف از جمله حوزه چهلستون تهران اخراج شده بود. او کم کم شروع کرد به نوشتن و انتشار جزواتی در تفسیر قرآن در حالی که سواد این کار را نداشت. آیات قرآن را تفسیر مادی می کرد و بر مارکسیسم منطبق می کرد و یک تز انقلابی هم به کار می برد. جزوات آنها در برخی دانشگاه ها راه پیدا کرده بود و جوان ها فکر می کردند اینها در راه امام خمینی هستند. تنها کسی که به مخالفت با آنها و آگاهی بخشی پرداخت، استاد مطهری بود. ایشان در مقدمه چاپ هشتم کتاب «علل گرایش به مادی گری» از این تفسیرها با لحن مشفقانه و با تعبیر «عزیزان من» انتقاد و نمونه هایی از اشتباهات فاحش آنها را بیان کردند. این امر بر آنها سنگین آمد و به استاد پیغام دادند که اگر این روش را ادامه بدهید با شما برخورد فیزیکی می کنیم. ایشان جواب دادند که من وظیفه ای دارم و باید انجام بدهم. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، وقتی اینها آیت الله مطهری را در رأس شورای انقلاب دیدند، نمی توانستند این امر را تحمل کنند، بنابراین تصمیم به ترور ایشان گرفتند. آنها ارتباط نزدیکی با مجاهدین خلق داشتند و به نظر من منافقین آنها را برای ترور استاد جلو انداختند چون هنوز خودشان مشی مسلحانه را در پیش نگرفته بودند. اکبر گودرزی آدم بی سواد و کینه جو و لجباز و دارای عقده های روانی بود. در دادگاهش از او پرسیدند شما در جزوه های تفسیری تان در تفسیر آیه «ان الانسان لکنود» کنود را «بسیا کُند» معنی کرده اید در حالی که «کنود» عربی است و «کُند» فارسی. جوابی نداشت، فقط گفت ما بحث ایدئولوژیک با هم نداریم. او می فهمید که راهشان غلط است ولی حاضر نبود بپذیرد و اعتراف کند. خلاصه آدم خبیثی بود و با شهیدکردن آیت الله مطهری ضربه مهلکی به آینده انقلاب اسلامی و به حوزه های علمیه زد. چون شهید مطهری در صورت ادامه حیات، هم در حوادث انقلاب مؤثر بود و بسیاری از حوادث به شکل دیگری رخ می داد و هم حوزه علمیه قم را متحول و طلاب و روحانیون بسیاری را ترغیب می کرد و برنامه استاد و نظر امام نیز همین بود که ایشان در قم مستقر شوند ولی تقدیر الهی چیز دیگری بود. داستان گروه فرقان برای امروز ما باید درس آموز باشد. آنها تحت تأثیر افکار مارکسیستی، هرکس را که خانه خوب یا در شمال شهر داشت، مورد انتقاد و حمله قرار می دادند. به شهید مطهری انتقاد می کردند که چرا خانه اش در قلهک است و ماشین و راننده دارد. کارشان تظاهر و ریا بود. شیخی بود به نام آشوری از طلاب مشهد که مظهر این تظاهر و ریا بود و با گروه فرقان همکاری نزدیک داشت. همیشه لباس هایش وصله دار و کثیف بود و روی فرش نمی نشست و بسیاری از جوانان و دانشجویان را فریب داده بود. متأسفانه امروز هم افکاری شبیه افکار آنها پیدا شده. دائم می گویند خانه فلانی چند متر است و ماشینش داخلی است یا خارجی. ظاهر را چسبیده اند و محتوای اسلام را رها کرده اند. در سفر اخیر خودم به ارومیه زمانی که از جلوی ستاد انتخاباتی یکی از کاندیداها با خودروی میزبان رد می شدیم، چند جوان و نوجوان که من را شناخته بودند، آمدند جلو. مهم ترین حرفشان این بود که آقای مطهری چرا سوار ماشین خارجی شده اید؟ گفتم اولا این ماشین خارجی نیست و داخلی است، ثانیا ماشین من نیست و ماشین میزبان است، ثالثا چه اشکالی دارد که انسان سوار ماشین خارجی شود؟ بی اختیار یاد گروه فرقان و فضای سال های مشرف به پیروزی انقلاب افتادم و البته تأسف خوردم که چرا برخی جوان ها و نوجوان های ما این قدر سطحی شده اند و تحت تأثیر شعارهای عوام فریبانه قرار می گیرند.
نمایندگی زیمنس ایران فروش PLC S71200/300/400/1500 | درایو …
دریافت خدمات پرستاری در منزل
pameranian.com
پیچ و مهره پارس سهند
تعمیر جک پارکینگ
خرید بلیط هواپیما
دولت حسین امیرعبداللهیان مجلس شورای اسلامی سیستان و بلوچستان افغانستان انتخابات امیرعبداللهیان عراق جنگ دولت سیزدهم حجاب مجلس
سیل ایران تهران هواشناسی سیلاب شهرداری تهران سازمان هواشناسی باران فضای مجازی آتش سوزی یسنا هلال احمر
خودرو قیمت دلار قیمت خودرو مسکن دلار بانک مرکزی قیمت طلا تورم ارز بازار خودرو حقوق بازنشستگان ایران خودرو
صدا و سیما مسعود اسکویی صداوسیما دفاع مقدس بی بی سی موسیقی مهران غفوریان تلویزیون ساواک سریال سینمای ایران تبلیغات
رژیم صهیونیستی جنگ غزه فلسطین اسرائیل حماس روسیه آمریکا ترکیه انگلیس اوکراین نوار غزه ایالات متحده آمریکا
فوتبال پرسپولیس استقلال سپاهان لیگ برتر رئال مادرید باشگاه استقلال جواد نکونام بازی علی خطیر باشگاه پرسپولیس بایرن مونیخ
هوش مصنوعی اینستاگرام آیفون دیابت اپل عکاسی ناسا موبایل گوگل تلفن همراه
سلامت استرس طب سنتی کبد چرب فشار خون گرما