امام زمان عجل الله تعالی فرجه

انتظار راحتی یا ظهور ؟؟
درباره انتظار ظهور حضرت مهدی(روحی فداه ) و علاقه به برپایی دولت ایشان انگیزه های گوناگونی وجود دارد از جمله :
۱) در بین عوام مشهور است که در زمان حضور آن حضرت، نیازمندیها و ما یحتاج روزمره انسان به صورت رایگان و به اصطلاح به صورت صلواتی تأمین می‌شود. به عبارت دیگر، نیازهایی که برای تامین انها باید انسان زحمت بکشد تنها با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله) تأمین می‌گردد. بنا بر این، ممکن است عده ای به این دلیل یا دلایلی مانند این به ظهور امام عصر(روحی فداه ) علاقمند باشند و به همین دلیل، در انتظار ظهور ایشان باشند.
۲) عده ای منتظر ظهور اویند که بیاید و بار مشکلات را از دوش انسان بردارد. واقعیت این است که انجام برخی وظایف شرعی به خصوص وظایف اجتماعی، مانند امر به معروف و نهی از منکر و.... کار مشکلی است. پس ممکن است عده ای با این تصور که با آمدن آن حضرت این زحمات از گردن انها برداشته می‌شود، منتظر ظهور آن حضرت باشند.
۳) ممکن است کسانی به دلیل این که از ظلم و ستم رنج می‌برند، منتظر بر پا شدن دولتی باشند که ریشه ستمگران را بر کند و هر کس به حق خود دست یابد
۴) بالاخره، گروهی نیز برای پیروزی اسلام و دین حق، پیاده شدن احکام خدا، عملی شدن احکامی‌که متروک مانده است( احیای سنتهای پیامبر و نابودی آثار کفر و شرک) در انتظار ظهور حضرت مهدی به سر می‌برند.
اگر انگیزه ما یکی از سه مورد اول باشد، در واقع، دل ما به حال خودمان سوخته و منتظر راحتی خودمان هستیم نه ظهور حجت(عجل الله تعالی فرجه الشریف ) و اگر کس دیگری، غیر از امام عصر (علیه السلام) نیز خواسته های ما را تأمین کند، ما مرید و علاقمند به او خواهیم شد. بنا بر این، امام زمان و ظهور ایشان برای ما موضوعیتی نخواهد داشت و مقصود اصلی تأمین راحتی خودمان است، نه چیز دیگر. انتظاری که ناشی از راحت طلبی و تنبلی باشد، چه ارزشی دارد؟
سوالی که گاهی به ذهن می رسد این است که :چرا در روایات انتظار فرج افضل اعمال شمرده شده است ؟
در پاسخ باید عرض کنیم تعبیر افضل اعمال از طرف معصومین (علیهم السلام ) منحصر برای انتظار فرج نیست بلکه در برخی موارد دیگر مانند قرائت قرآن ، توحید ، صلوات ، آب دادن به تشنگان ، حب حضرت علی(علیه السلام ) ، ورع ، جهاد ، ایمان ، کسب حلال ، نماز اول وقت ، نیکی به والدین ، توکل ، رضا ، اطعام طعام و... امده است که نشان می دهد این تعبیر مطلق نیست . با توجه به مجموع آنچه که افضل اعمال معرفی شده اند چنین برداشت می شود که هر کدام از این موارد به مقتضای حال مخاطب و شرایط خاص او بستگی دارد . در شرایطی که مسلمانان در سختی‏های مبارزات صدر اسلام قرار داشته و یا زمانی که شیعیان در شرایط دشواری قرار می گیرند مأیوس نشدن و منتظر فرج بودن بالاترین عبادت بحساب می اید ، چرا که در صورت یأس همه چیز آنان درمعرض زوال قرار می گیرد در حالی که با انتظار فرج روحیه امید و مقاومت در آنان زنده مانده و راه برای پیروزی و غلبه برمشکلات فراهم می شود
نکته : انتظار فرج فقط منتظر ظهور آقا ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) بودن نیست بلکه معنایی گسترده دارد و شامل انتظار همه عنایات الهی بودن می گردد که از جمله مصادیق آن انتظار ظهور حضرت مهدی(روحی فداه ) است
چرا اقا (روحی فداه ) ظهور نمی کند ؟
تشکیل حکومت عدل وتوحیدی در سطح عالم احتیاج به شرایط وآمادگی‏های لازم از طرف مردم دارد لذا از مسائل مهمی که منتظران ظهور حضرت (روحی فداه) جهت تعجیل در ظهور باید مد نظر داشته باشند تلاش برای محیا نمودن شرایط برای ظهور می باشد. برخی از مواردی که قبل از ظهور باید جامه عمل بپوشد عبارتند از :
۱) مردم مفهوم عدل را بدانند.
۲) به حدی برسند که از جان ودل خواهان عدل باشند.
۳) با عمل به دستورات شرع به حد بالای شعور فکری وفرهنگی برسند گر چه در محدوده بخشی از مردم باشدو....
پاسخ این سوال را به بهترین شکل می توان از توقیعی که امام زمان (علیه السلام ) به شیخ مفید فرستادند متوجه شد انجا که می فرمایند : اگر شیعیان ما (که خداوند توفیق طاعتشان دهد)در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، همدل می‏شدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمی‏افتاد وسعادت دیدار ما زودتر نصیب آنها می‏گشت دیداری بر مبنای شناختی راستین وصداقتی از آنان نسبت به ما علت مخفی شدن ما از آنها چیزی نیست جز آنچه که از کردار آنها به ما می‏رسد وما توقع انجام این کارها را از آنها نداریم (احتجاج، ج ۲، ص ۳۱۵ )
چراحضرت مهدی (علیه اسلام) را مهدی می نامند: علت این است که حضرت هدایت شده به تمام امور اشکار و پنهان می باشد. از امام باقر(علیه السلام) روایت شده که فرمودند :«و انما سمی المهدی،لانه یهدی الی امر خفی ویستخرج التوراه والانجیل من ارض یقال لها انطاکیه»یعنی به این جهت نام مبارک قائم (علیه السلام) مهدی نامیده شد که او از جانب خدا به هر کار نهان و سری هدایت می شود و تورات و انجیل را از نقطه ای از زمین که انطا کیه (قسمتی از شام می باشد )نام دارد خارج می سازد.

مهدی زارع
http://zaremahdi.parsiblog.com