شریفی گفت:‌ حکمت عملی ابن‌سینا می‌تواند ما را متوجه این مسئله کند که میان «دانستن» و «چگونه زیستن» فاصله‌ای وجود دارد و فلسفه باید بتواند این فاصله را پر کند. در حوزه فردی، این مسئله به اخلاق و تزکیه نفس مربوط می‌شود؛ در خانواده، به تدبیر منزل؛ و در جامعه، به سیاست مدن. اگر این سه حوزه از یکدیگر جدا …

نبرد اصلی، نبرد شفافیت‌ سایه‌هاست. ما باید از «تئاتر شایسته‌سالاری» دست بشوییم و به سمت‌ یک «سازه واقعی» حرکت کنیم. سازمان‌ها نباید جولانگاه‌ مریدان و اقارب باشند؛ آن‌ها باید عرصه‌ی بلوغ‌ تخصص باشند. مدیرانی که امروز تکیه بر کرسی‌های قدرت زده‌اند و سازمان را چون ملک‌ طلق می‌انگارند، باید بدانند که تاریخ، …

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان گفت: مسجد فقط محل برگزاری نماز نیست، بلکه باید محل ترویج اعتقادات، آموزش احکام، تربیت اخلاقی و تقویت روحیه انقلابی و استکبارستیزی در جامعه باشد.

یادداشت مهمان/ صبا، ندا اظهری در یادداشتی با بررسی تجربه‌های جهانی در ساخت برنامه‌های تلویزیونی دینی برای کودک و نوجوان نوشت: روایت مقدس به زبان کودکی سال‌ها برنامه‌سازی مذهبی برای کودکان و نوجوانان، بیشتر بر آموزش مستقیم مفاهیم دینی، انتقال احکام و ارائه پیام‌های اخلاقی استوار بود؛ اما تغییر سبک زندگی، …

نماینده حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی با تبیین حکم شرعی بازپس‌گیری هدایا، بیان کرد: در صورت عدم وجود خویشاوندی نسبی و بقای عین مال، شوهر از نظر فقهی حق بازپس‌گیری طلاها را دارد، اما این اقدام از منظر اخلاقی با توجه به آموزه‌های معصومان (ع) مورد نکوهش است.

نماینده حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی با تبیین حکم شرعی بازپس‌گیری هدایا، بیان کرد: در صورت عدم وجود خویشاوندی نسبی و بقای عین مال، شوهر از نظر فقهی حق بازپس‌گیری طلاها را دارد، اما این اقدام از منظر اخلاقی با توجه به آموزه‌های معصومان (ع) مورد نکوهش است.

فساد را نباید مجموعه‌ای از اعمال منفرد افراد بد دانست؛ بلکه باید آن را یک نظام سازمان‌یافته دید... در بسیاری از جوامع، فساد نه از روی «بدذاتیِ» افراد، بلکه به دلیلِ منطقِ سود و زیان رخ می‌دهد. وقتی ساختارهای نهادی و قوانین به گونه‌ای طراحی شده باشند که «هزینه‌یِ فساد» بسیار کم و «سودِ آن» بسیار بالا …

به نظرم خنده، بیش از آنکه یک ویژگی فردی باشد، یک شاخص اجتماعی است. هرگاه امنیت، امید، اعتماد و امکان پیش‌بینی آینده کاهش یابد، خنده نیز کمرنگ می‌شود. مردم ایران خندیدن را فراموش نکرده‌اند؛ بلکه زیر بار انباشت بحران‌ها، انرژی روانی لازم برای خندیدن را از دست داده‌اند. با این حال، استمرار طنز در فرهنگ …

فرد پلورالیست چون ضعف‌های خودش را نوشته، به ندرت در پی عیب جویی دیگران است؛ قضاوت‌هایش در مورد دیگران را بارها و بارها تجدید نظر می‌کند؛ به دنبال خوب و بد نیست، در پی ترکیب‌های مختلف رنگهاست؛ به کسی نمی‌گوید شما بی سواد هستید، فکر می‌کند بهتر است بگوید: ما متون مختلف خوانده‌ایم؛ قبل از آنکه در مورد …

گروه اندیشه: دکتر محسن جاوید موید در مطلبی که برای انتشار در اختیار خبرآنلاین قرار داده، به آسیب‌شناسی پدیده «مدیریت خودشیفته» و نقش ویرانگر آن در تخریب ساختاری سازمان‌ها پرداخته است. این مقاله با تکیه بر نظریه‌های برجسته رفتار سازمانی نشان می‌دهد که مدیر خودشیفته با ترجیح تملق بر شایستگی، نابودی امنیت …

شاید مهم‌ترین پیام کتاب در جمله‌ای خلاصه شود که در سراسر اثر تکرار می‌شود: عذرخواهی بدون تغییر رفتار، عذرخواهی نیست. اگر قرار باشد همان اشتباه بارها تکرار شود، واژه «ببخشید» به تدریج اعتبار خود را از دست می‌دهد و به ابزاری برای فرار از مسئولیت تبدیل می‌شود.

1- غیرت وطن پرستارانه ایرانی در دنیا مثال زدنی است، اما همین صفت برجسته کنار موازین اخلاقی و سلوک عدالت خواهانه ظلم و افراط و تفریط را بر نمی تابد. روحیه ایرانی متعادل و دادپذیر است.با ادراک اینکه امروز امنیت ملی با تهدیدهای نظامی، عملیات اطلاعاتی، جنگ شناختی و پیچیدگی های اجتماعی توامان مواجه است، …

1- غیرت وطن پرستارانه ایرانی در دنیا مثال زدنی است، اما همین صفت برجسته کنار موازین اخلاقی و سلوک عدالت خواهانه ظلم و افراط و تفریط را بر نمی تابد. روحیه ایرانی متعادل و دادپذیر است.با ادراک اینکه امروز امنیت ملی با تهدیدهای نظامی، عملیات اطلاعاتی، جنگ شناختی و پیچیدگی های اجتماعی توامان مواجه است، …

«بلندپروازی اخلاقی» تازه‌ترین اثر روتگر برگمن، این پرسش را پیش می‌کشد که آیا موفقیت را باید با میزان ثروت و موقعیت سنجید یا با اثری که انسان بر جهان پیرامون خود می‌گذارد؛ پرسشی که در روزگار بحران‌های جهانی، بیش از هر زمان دیگری به مسئله‌ای عمومی تبدیل شده است.

واقعیت این است که همهٔ ما گاهی تحریک می‌شویم که علیه فرد یا افرادی کلمات تند و تیز به کار ببریم و متأسفانه جامعه هم از آن به فراخور حال خود به سختی استقبال و این شیوه را تشویق می‌کند! به هر حال، من از دکتر سروش بسیار آموخته‌ام و قدرشناس زحمات و تلاش‌های خستگی‌ناپذیر و بی‌وقفهٔ او هستم. به جناب غنی‌نژاد …

گروه اینترنتی خانوادگی نوع تازه‌ای از حضور را ساخته است. ممکن است اعضای خانواده ماه‌ها یکدیگر را نبینند، ولی هر روز در گردش احساسات همدیگر سهیم باشند. مثل آن دانشجوی کلاس جامعه‌شناسی دانشگاه علامه که می‌گفت مدت‌هاست خانواده‌اش را ندیده ولی از حال همدیگر خبر دارند. یا آن فردی که فرصت داشت، ولی به‌جای …

یکی از خطاهای مهم مدیریت کلاسیک این بود که آدم‌ها را بیش از حد کارکردی می‌دید؛ گویی انسان فقط زمانی اهمیت دارد که تولید کند، بخرد، بفروشد، پاسخ دهد یا در فرایندی جا بگیرد. اما در ایران امروز، پیش از آن‌که انسان وارد نقش سازمانی خود شود، حامل یک بار عاطفی و اجتماعی است. من این وضعیت را «فرسودگی ملی در …

به‌گفته بجنوردی: «خودِ انوار هر زمان از من می‌پرسید کجا و چه رشته‌ای درس خوانده‌ای به‌شوخی می‌گفتم دانشگاه من خیابان آجودانیه، روبه‌روی پارک شطرنج، منزل عبدالله انوار است!»

به‌گفته حجتی: «یکی از خطاهای رایج در مواجهه با اختلاف‌نظر این است که گمان می‌کنیم تنها دو راه پیش رو داریم: یا باید از باور خود دست برداریم، یا باید مخالفان را نادیده بگیریم. درحالی‌که راه سومی نیز وجود دارد؛ اینکه هم به باورهای خود پایبند بمانیم و هم از وجود دیدگاه‌های رقیب برای سنجش و ارزیابی دوباره …

گستره سیاست، بدون ظرافت و عرصه زمخت و خشنی است که اهالی آن اغلب به لطف حضور مکرر و مستمر در چنین پهنه‌ای، رقت و ملاطفت از دست می‌دهند و معاشران خویش را ملول و خسته می‌کنند. اما دسته‌ای دیگر که حضورشان مغتنم و مبارک است، سیاست را با فلسفه و عرفان و اخلاق درهم می‌آمیزند، آن را نردبانی برای سیر «من الخلق …

نشست «چگونه می‌توان در روزگار رنج، زندگی را معنادار زیست؟» با سخنرانی مصطفی ملکیان برگزار می‌شود.

تولی و تبری در فقه شیعه، صرفاً توصیه‌ای اخلاقی نیست، بلکه تکلیفی هم‌پای نماز و روزه است که جزئی‌ترین رفتارهای مؤمنان ــ از شرط تشیع برای مراجع تقلید گرفته تا آداب سفر و طهارت در زیارت ائمه اطهار(ع) را جهت‌دهی می‌کند.

نشست «خوانش کتاب اخلاق محیط زیست» از سوی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می شود.

به‌عبارت دیگر، ملت ایران باید این پیام را دریابد و بنیوشد که موفقیت خودش را چه در فوتبال ملی، چه در دیگر عرصه‌ها فقط و فقط به توانایی و کارآیی خودش متکی گره بزند و هرگز امیدش به «امّا و اگر» و «شاید و بسا»، و نگاهش معطوف به یاری و فداکاری دیگران نباشد

 استاد برجسته فلسفه و حکمت گفت: انسان باید فرصت داشته باشد در خلوت خود و در اعماق خود فکر کند و به مسائل مهم برسد. اما مدام دیدن و تراکم اطلاعات انسان را از تفکر عمیق باز می‌دارد.

پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات مرکز طرح های ملی، فراخوان همکاری پژوهش، در زمینه «تحلیل ثانویه داده های پیمایش ملی، فرهنگ رسانه های اجتماعی ایران (۱۴۰۳)» داد.

در عرصه سیاست، گاه روزهایی فرا می‌رسد که سنگینی آن می‌تواند اراده هر انسانی را در هم بشکند؛ روزهایی که سکوت، از هزاران فریاد رساتر است و تنهایی، از هر هجومی جانکاه‌تر.

بسیاری از شکست‌های بزرگ راهبردی، نه از کمبود داده ناشی می‌شوند و نه از ناتوانی تحلیلی؛ بلکه از ناتوانی یک جمع در گفت‌وگوی صادقانه سرچشمه می‌گیرند. سازمان، مسأله را به‌نوعی می‌فهمد، اما نمی‌تواند فهم خود را بی‌واسطه و بی‌ملاحظه روی میز بگذارد. در چنین وضعی، تصمیم‌ها ممکن است به‌ظاهر منظم، منطقی و حتی …

در زندگی اجتماعی معمولا با مسائلی سروکار داریم که هر دو سمت انسان های خطاکاری قرار دارند و هیچ کس حق مطلق نیست چون هیچ کس معصوم نیست. نتیجه همیشه هر طرف حرف درست و بهانه درستی علیه طرف دیگر دارد. در این مواقع یافتن اصولی که بر اساس آن اصول بتوان قضاوت کرد بسیار بسیار مهم است زیرا آدمی را از حیران شدن …

اقتصادنیوز: مداحان جدید البته هوادارانی دارند ولی تفاوتشان با علاقمندان به مداحان قدیم اینست که قدیمی‌ها عمیق و استوار و عامل به احکام دین و مبانی اخلاقی بار می‌آمدند نه احساسی.

قم- استاد حوزه علمیه گفت: حقیقت دین زمانی در زندگی انسان جلوه پیدا می‌کند که باورهای اعتقادی، احکام عملی و ارزش‌های اخلاقی در کنار یکدیگر قرار گیرند و ثمره آن در ترک محرمات نمایان شود.

لیبرالیسم آبدیده بر نظام فکری تکیه ندارد بلکه متوجه حساسیت‌های متنوع اخلاقی و روانشناختی است که با توجه به موقعیت‌های انضمامی به اشکال مختلف نمود پیدا می‌کند. در این رویکرد لیبرالیسم انعطاف‌پذیریِ مواجهه با اندیشه‌های متفاوت با خود را دارد و در برخورد با نهادها به تأثیر متقابل افراد و نهادها بر یکدیگر …

مهری بهفر، مصحّح و شارح شاهنامه، گفت: در جنگ‌های شاهنامه، ایرانیان هرگاه صلح پیشنهاد شود، آن را می‌پذیرند و گاه خود صلح را با شرایط مورد نظرشان پیشنهاد می‌کنند.به‌هرروی صلح همواره در تمام جنگ‌ها در سایه نشسته و منتظر است تا پس ازپیموده‌شدن چرخهٔ تهاجم بیگانه، و در پی‌اش نبردهای تدافعی ایرانیان و اوج‌گرفتن …

آیا ما هنوز می‌توانیم آن را به گونه‌ای روایت کنیم که به جای بازتولید درماندگی، احساس عاملیت ایجاد کند؛ به جای قطبی‌سازی، همدلی اجتماعی را تقویت کند؛ و به جای دعوت به انفعال، مسئولیت‌پذیری اخلاقی را پرورش دهد. در جهانی که نبردها بیش از هر زمان دیگری به ساحت ادراک و معنا منتقل شده‌اند، جوامعی تاب‌آورتر …

«درآمدی به فرااخلاق» از آن دسته آثاری است که بیش از آنکه بخواهد نظریه‌ای جدید ارائه کند، می‌کوشد خواننده را با مهم‌ترین مناقشه‌های یک حوزه فلسفی آشنا کند. در سنت فلسفه تحلیلی، چنین کتاب‌هایی اهمیت فراوان دارند، زیرا معمولاً نخستین مواجهه دانشجویان و علاقه‌مندان با مباحث پیچیده و تخصصی را رقم می‌زنند.

جام‌جهانی 2026 درحالی شروع شده است که ایران یک جنگ همه‌جانبه چهل‌روزه را پشت سر گذاشته . در این شرایط حمایت از تیم ملی در مهم‌ترین تورنمنت فوتبالی دنیا، نه‌تنها وظیفه تمام رسانه‌هایی است که زیر پرچم جمهوری اسلامی به فعالیت می‌پردازند، بلکه حکم یک واجب عینی را از زاویه‌دید شهروندان مطیع قانون دارد.

آیت‌الله سید مصطفی محقق داماد گفت: ما به متدین بودن خود افتخار می‌کنیم، اما در برابر غیرخودی‌ها موضع دشمنی می‌گیریم و این اتهامی است که به پیروان ادیان وارد شده است. تنها راهی که حاصل تجربه ۸۰ ساله من است، ترویج رواداری میان فرقه‌ها و ادیان دیگر است و راه تحقق رواداری نیز گفت‌وگوی بین‌ادیانی است.

به‌گفته صفرپور: «شرم، عاملی درونی است که بدون نیاز به اجبار بیرونی، رعایت این اصول و ارزش‌ها را تضمین می‌کند. در واقع شرم کارکردی هشداردهنده و بازدارنده دارد؛ یعنی چه؟ یعنی اینکه وقتی ارزشی را زیر پا می‌گذاریم احساس دردناک و آزاردهنده‌ی شرم سربرمی‌آورد و خودمان، خودمان را سرزنش می‌کنیم. در نتیجه برای …

حضرت آیت الله سیستانی به استفتائی پیرامون «تعیین صفات اخلاقی به عنوان مهریه» پاسخ گفتند.

یکی از همکارانم مصاحبه‌ای با یکی از مدیران انجام داده، اما فراموش کرده بود در گزارش خود قید کند که آن آقا مدیر کدام بخش است. خیال کردم «عالیجناب گوگل» قطعا پاسخ را در آستین دارد و می‌تواند کمکم کند.