آیت‌الله تحریری مهم‌ترین شرط جهاد را تبعیت از رهبری دانست و تأکید کرد قوانینی چون قصاص، ابزارهای بازدارنده و فطری برای حفظ عدالت اجتماعی هستند.

حجت الاسلام قنبریان گفت: بنی امیه از یک‌سو تلاش می‌کردند هوای توحید به سر فطرت‌ها نزند و از سوی دیگر، انقلاب‌های برآمده از دل فطرت را با زور نظامی سرکوب می‌کردند.

اباعبدالله پس از روی کار آمدن یزید چندان اوضاع جامعۀ اسلامی را اسفناک یافت که به مردم بصره در این باره نوشت: إنّ السنّة قد أُمیتت، و إنّ البدعة قد أُحییت و نعشت.

الیگارشی بنی امیه که از مقبولیت عمومی بی بهره بود، برای تثبیت قدرت و عبور از بحران‌ها به بازوی نظامی قبیله جنگجوی کلب متکی شد.

از نگاه قرآن کسانی هستند که پیمان می بندند و برای استحکام پیمان خود سوگند می خورند ولی قسم خود را مایه فساد می کنند؛ چرا که هم پیمانان خود را دارای عِده و عُدّه کمتری می دانند.

بنی‌امیه با تبدیل خلافت به باندی اقتصادی و وضع مالیات‌های سنگین، ماشین غارت را روشن کردند و حتی به بهانه هدایای نوروزی، جیب اشراف را پر و سفره مردم را خالی کردند.

بندرعباس- مسئول مجموعه فرهنگی شهدای گمنام بندرعباس، نسبت «غیرت دینی» و «عقلانیت» را در کنشگری امروز تبیین کرد و گفت: جدایی این دو جامعه را به‌ سمت عافیت‌طلبی یا رفتارهای نامناسب سوق می‌دهد.

بنی‌امیه با انحصار ثروت و قدرت در الیگارشی شامی، خلافت را به سلطنت موروثی بدل کردند؛ حکومتی که ولایت‌ها را غارت کرد و بیعت را از پیمانی دوطرفه به زوری یک‌سویه تغییر داد.

حجت الاسلام حامد کاشانی به برخی ویژگی های خوارج و هشدار به برخی دینداران و تشابهات رفتاری با خوارج اشاره کرد.

اگر به تبار نسبی بنی امیه نگاه کنیم دو شاخه اصلی از فرزندان امیه قابل تشخیص است. شاخه اول حرب است که پدر ابوسفیان و جد معاویه به شمار می رود و شاخه دوم ابی العاص است.

اگر به تبار نسبی بنی امیه نگاه کنیم دو شاخه اصلی از فرزندان امیه قابل تشخیص است. شاخه اول حرب است که پدر ابوسفیان و جد معاویه به شمار می رود و شاخه دوم ابی العاص است.

یکی از شبهه‌های مطرح در کتاب تاریخ زندگی امامان معصوم پرسش از حضور حسنین (ع) در فتوحات پس از پیامبر اسلام (ص) است. نویسنده علاوه‌بر بررسی روایات تاریخی یک نقطه از شبکه معرفت را ترسیم می کند.

مباهله یکی از مهم‌ترین رخدادهای عصر پیامبر(ص) بود که در قرآن بر آن تصریح شده و بیانگر جایگاه ویژه اهل بیت(ع) و مورد استناد ائمه(ع) در مناسبت‌های مختلف بوده است.

مسعود پزشکیان با اشاره به ماجرای فتح مکه در زمان حضرت رسول (ص) و مصونیت که ایشان به همه از جمله ابوسیان و معاویه دادند، به آیاتی از قرآن اشاره کرد و متکی بر آن تاکید کرد: «ابوسفیان و معاویه هم برادر ما هستند. همان لحظه‌ای که تسلیم شدند برادر ما هستند...» استدلال کامل رئیس جمهور را می‌بینید و می‌شنوید.