موانع اصلی خودسازی

همه انسانها در درونشان یک هدایت فطری دارند که آنها را حرکت می دهد حال کسانی که نمی توانند پیشرفت معنوی کنند باید به دنبال اشکال کار باشند و موانع را بشناسند

همه انسانها در درونشان یک هدایت فطری دارند که آنها را حرکت می‌دهد حال کسانی که نمی‌توانند پیشرفت معنوی کنند باید به دنبال اشکال کار باشند و موانع را بشناسند. در ضرورت و اهمیت خودسازی همین بس که جهاد اکبر نام گرفته است. امام محمد باقر(علیه السلام) می‌فرماید: هیچ برتری و فضیلتی همانند جهاد نیست و هیچ جهادی در قدر و منزلت با جهاد با نفس برابری ندارد.(۱)موانع خودسازی عبارتند از:

۱) عدم قابلیت نفس

بزرگترین مانع خودسازی عدم قابلیت نفس و ارتکاب گناهان است. گناه، انسان را در حد حیوان پایین می‌آورد و صفحه دل و روحش را تیره می‌کند، انسانی که به گناه عادت کرد دیگر نمی‌تواند آن را ترک کند و به کمال برسد.حضرت امام صادق(علیه السّلام) فرمود: وقتی انسان مرتکب گناه شد یک نقطه سیاه در قلبش پیدا می‌شود، پس اگر از گناه توبه کرد نقطه سیاه محو می‌گردد، و اگر همچنان به معصیت ادامه داد، نقطه سیاه نیز تدریجاً بزرگ می‌شود تا اینکه بر مجموع قلب غلبه نماید. در این صورت هرگز به فلاح و رستگاری نخواهد رسید.(۲)رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: اذا کان یوم القیمه انبت الله لطائفه من امتی اجنحه فیطیرون من قبور هم الی الجنان روز قیامت که می شود خداوند به بعضی از امت من بالهایی عطا می کند که از قبرهای خود پرواز می کنند و به سوی بهشت می روند و آنجا متنعم می شوند، ملائکه از آنها می‌پرسند: شما از حساب فارغ شدید؟ می گویند: ما حسابی نداشتیم.می گویند: از صراط گذشتید؟می گویند: ما صراطی ندیدیم.ملائکه می پرسند: شما از امت کیستید؟می گویند: ما از امت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) هستیم.ملائکه می‌پرسند: عمل شما در دنیا چه بوده که به این مرتبه عالی و منزلت عظیمه رسیده اید؟گویند: دو صفت در ما بود که خدا این مقام را به ما داده است.یکی اینکه: هرچی خدا در دنیا قسمت ما کرده بود در دنیا راضی بودیم.دوم اینکه: اگر در خلوت اسباب معصیت برای ما مهیا می شد از خدا حیا میکردیم و مرتکب معصیت نمی‌شدیم.(۳) بنابر این کسانی که گناه و معصیت نمی‌کنند چه بی حساب بهشتی می‌شوند.

۲) وابستگی‌های دنیایی

دومین مانعی که در مسیر سالک الی الله قرار دارد وابستگی‌های دنیایی چون: وابستگی به زن، فرزند، ثروت، مقام و... است؛ این وابستگی‌ها انسان را از رسیدن به هدف باز می‌دارد چنانچه در احادیث آمده است:«اوّلین چیزی که به‌وسیله‌ آن معصیت خدا انجام گرفت شش صفت بود: علاقه به دنیا، علاقه به ریاست، علاقه به زن، علاقه به خدا، علاقه به خواب، علاقه به راحتی»(۴)پس بر سالک لازم است به جای حب دنیا، حب آخرت و حب خدایی را جایگزین کند.

۳) پیروی از هوای نفس

حضرت امام (رحمه الله علیه) اولین گام در «خودسازی» را شناخت همه جانبه نفس بیان می‌فرماید، به این معنا که اگر نفس به طور شایسته شناخته نشود، توفیق تهذیب و تزکیه نفس برای انسان میسّر نخواهد شد. هواهای نفسانی انسان را دائما به این طرف و آن طرف می‌کشانند و از یاد خدا غافل می‌کنند.امام علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «ینبغی ان یکون الرجل مهیمناً علی نفسه، مراقبا قلبه، حافظاً لسانه؛ سزاوار است که انسان بر خویش اشراف داشته و همیشه مراقب قلب خود و نگهدار زبان خویشتن باشد.» (۵)حضرت امام( رحمه الله علیه) می‌فرماید: «انسان باید مثل طبیب و پرستار مهربان از حال خود مواظبت نماید و مهار نفس سرکش را از دست ندهد که به مجرد غفلت مهار بگسلد و انسان را به خاک مذلت و هلاکت کشاند و در هر حال به خدای پناه برد از شر شیطان و نفس اماره.» (۶)

۴) پرخوری

کسی که فقط در فکر پر کردن شکم خود است چگونه می‌تواند به یاد خدا هم باشد؟ جز این است که پس از تهیه وعده صبحانه به فکر تهیه ناهار و پس از آن به فکر وعده بعدی است؟ آیا این فرد با شکم پر حال و حوصله عبادت دارد؟ سالک الی الله فقط باید در حد ضرورت و رفع نیاز بدن غذا بخورد و از پر خوری که موجب کسالت و قساوت قلب می‌شود اجتناب کند.حضرت صادق (علیه‌السلام) به ابوبصیر فرمود: شکم در اثر پرخوری طغیان می‌کند. نزدیکترین احوال بنده به خدا هنگامی‌است که شکمش خالی باشد و بدترین حالات وقتی است شکمش پر باشد.(۷)

۵) پرگویی و زیاده گویی

کم گویی نشانه کمال عقل است. انسان باید فقط به قدر ضرورت صحبت کند و این نعمت بزرگ الهی را ضایع نکند.امیر المومنین (علیه السلام) فرمود: «هنگامی‌که خدا صلاح بنده اش را بخواهد قلت کلام و قلت طعام و قلت خواب را به او الهام می‌کند.» (۸)امام رضا(علیه السّلام) فرمود: سه چیز از علائم فهم و فقاهت می‌باشد:بردباری، علم، سکوت، و سکوت دری است از درهای حکمت. سکوت موجب محبت می‌شود و دلیل هر خیری است.(۹)

۶) حب ذات

چه سخت است، فردی که تمام موانع را برطرف می‌کند و آخر به این نتیجه می‌رسد که همه اعمالش، نماز و روزه اش، حج و جهادش فقط در جهت پاداش اخروی بوده که از حب ذات نشأت می‌گیرد. پس باید این فرد حب خدا را جایگزین حب ذات کند و هر کاری که انجام می‌دهد، فقط و فقط در جهت جلب رضای حق باشد.

۷) سستی اراده

یکی از موانع تهذیب نفس که از ابتدا همراه انسان است سستی اراده است، انسانی که تصمیم دارد در این راه گام بردارد ممکن است با وسوسه‌های شیطان و نفس اماره روبه‌رو شود که می‌گویند این راه مشکل است، تو نمی‌توانی یا هنوز وقت بسیار است. شخص برای اینکه در این راه موفق شود باید توکل، تقوا و اخلاص، همت و تلاش و پشتکار، داشته باشد. چنانکه خدای سبحان می‌فرماید: «وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا »(۱۰)امام علی(علیه السلام) می‏فرماید: «ضادوا التوانی بالعزم» (۱۱)؛ سستی را با عزم مدارا کنید.بنابراین برای خودسازی تنها علم کافی نیست، علم باید با عمل همراه باشد، اگر انسان موانع را شناخت و در جهت برطرف ساختن آنها عملا اقدام کرد موفق می‌گردد.

زهرا انصاری‌نسب

منابع در دفتر روزنامه موجود است