اصل انتظار و ضرورت آگاهی بخشی های فکری و اجتماعی

اصل « انتظار » و وظایف « منتظران » از موضوعاتی است که باید برای این نسل و هر نسل به صورت صریح و جامع تبیین گردد و ابعاد و جلوه های آن نمایانده شود

اصل « انتظار » و وظایف « منتظران » از موضوعاتی است که باید برای این نسل و هر نسل به صورت صریح و جامع تبیین گردد و ابعاد و جلوه های آن نمایانده شود.در پرتو همین تلاش فکری و جهاد علمی است که توده های مردم به ویژه جوانان و دانشجویان با شخصیت نورانی وملکوتی عدالت گستر جهان حضرت مهدی موعود(عج ) آشنا می شوند و ضمن کسب شناخت نسبت به فلسفه انتظار درباره وظایف و مسئولیت هایی که در عصر غیبت به عهده دارند آگاهی وبینش های لازم را به دست می آورند و باخرافه ها و بدعت ها و تحریف هایی که در این موضوع و توسط قدرت های استکباری و عوامل و ایادی آنان در طول تاریخ راه یافته است آشنا می گردند و همچنین به نقش جهل و نادانی و جمود و قشری گری در گسترش روزافزون خرافه و موهوم درباره انتظار فرج واقف و آگاه می شوند.

آنچه در ذیل تقدیم خوانندگان گرامی صفحه « روح زندگی » می شود برگرفته از افکار و دیدگاه های فقیه و مرجع عالیقدر شیعه مرحوم آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی است که به تشریح فلسفه انتظار و وظایف منتظران و آفات و آسیب های ناشی از خرافات و تحریفات راه یافته به جامعه اسلامی می پردازد و در کنار این آگاهی بخشی ها جلوه هایی از شخصیت جامع حضرت قائم (عج ) را معرفی می نماید.

مسئله وجود مقدس امام زمان (عج ) ـ که همه ما و شما افتخار سربازی آن حضرت را داریم ـ از مهم ترین مسائل به شمار می آید. کارهای مهمی در این زمینه صورت گرفته است ولی کارهای مهم تری نیز باید انجام شود مانند اصل مسئله ولایت و مسائل متفرع بر آن پاسخ به شبهات نوشتن کتاب در شرح حال امام زمان (عج ) و در هر حال این مسئله ابعاد مختلفی دارد و شناساندن حقیقت امام زمان (عج ) به مردم از جمله کارهای بسیار مهم و ضروری است .

در مورد امام زمان (عج ) سعی کنید در ابعاد مختلف واقعیتها را با زبان و قلم روز بگویید و بنویسید. نظریات شخصی خود را اعمال نکنید. بهترین کتابها و مطالب را ـ مربوط به هر کس و هر زمانی که باشد ـ جمع آوری و بیان کنید. مسئله امام زمان (عج ) مسئله مهمی است و در هر بعد از ابعاد آن باید قوی ترین استدلالی ترین و زیباترین مطالب را انتخاب و ارائه کنید. سعی کنید یک کتاب یا مجموعه بسیار متقنی در این باره به تحریر درآورید که پاسخ گوی نیازهای همگان باشد.

مهم آن است که توجه به وجود مبارک حضرت حجت ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ که ریشه دراعتقادات دین و مذهب ما دارد باید از دائره محدود اعتقاد صرف خارج گردد و در آثار و فواید علمی و عملی آن کند و کاو بیشتری گردد.

به طور قطع می توان ادعا نمود که با توجه عمیق و درک صحیح از اصل مسئله امامت و نیز از وجود آن حضرت قادریم همان آثاری را ملاحظه نماییم که با حضور معصوم (ع ) ملاحظه و مشاهده می شود. البته با غیبت آن وجود مقدس و محروم شدن مردم و جامعه از رویت ظاهری طبعا از مقدار زیادی فیوضات و برکات محروم خواهیم بود. اما روشن است چنانچه این فرهنگ را در جامعه و میان جوانان تزریق نماییم که همه اعمال و حرکات شخصی و اجتماعی ما در محضر آن وجود مبارک است و ایشان احاطه کامل بر همه امور ما دارند در این صورت نحوه رفتار و کردار شکل دیگری به خود خواهد گرفت . با پیاده نمودن فرهنگ مهدویت در جامعه می توان انسانهای والا و شخصیتهای بزرگی را تربیت نمود.

اگر با تتبع کامل و نگرشی دقیق شیوه حکومتی آن حضرت را از میان منابع موجود استخراج نماییم و بدانیم که آن حضرت از سیره جدش پیامبر (ص ) پیروی و زندگی او همچو زندگی امیرالمومنین علی ـ علیه افضل صلوات المصلین ـ است (یسیر بسیره رسول الله و لایعیش الا عیش امیرالمومنین ) آنگاه می توانیم بفهمیم که واقعا برای ظهور پر از سرور آن قبله کائنات آمادگی داریم یا خیر اگر رسول خدا میزان اکبر است و همه چیز باید با سیره و روش و راه او سنجیده شود و اگر آنچه که موافق با او بود حق است و آنچه مخالف است باطل پس آن حجت کبری هم چنین خواهد بود هم دراین زمان و هم در زمان ظهور. آن حضرت احیا کننده دین اسلام و سنت پیامبر و اجداد طاهرین خود است و هر آنچه را که اسلام و این خاندان مورد آمال و آرزوهای آنان بوده است با ظهور آن حضرت محقق خواهد شد.

اساس مسئله امامت از نعمتهای بزرگی است که با هیچ کدام از نعم الهی قابل مقایسه نیست و در معارف دینی ما به هیچ مسئله ای مانند ولایت اهمیت و سفارش فراوان نشده است . همه متون و جوامع روایی و کتاب و سنت از ابتدا تا انتها فریادگر مسئله امامت و دعوت کننده انسانها و جامعه بشری به این امر حیات بخش است . « و لم یناد بشی مثل ما نودی بالولایه » در میان همه مذاهب و مکاتب شیعه این افتخار را دارد که گوی سبقت را از دیگران ربوده و عشق به ولایت و امامت را رمز حیات و بقا خویش قرار داده است .

اما حقیقت بزرگ تری در این میان وجود دارد و آن وجود شریف امام زمان مهدی موعود(عج ) است که شاید بتوان گفت : بالاترین و عمیق ترین عنوان همان است که قرآن کریم از ایشان یاد نمود و آن « بقیه الله » است . او بقیه و انتهای تجلی خداوند و حسن ختام عالم و همه ادیان است . او در میان مظاهر تجلی حق تعالی آخرین گوهری است که مظهر همه صفات و اسما الهی است و می توان گفت : همان طوری که نبی اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ مظهر تام انبیا و شریف ترین گوهر نبوت بود وجود شریف حضرت حجت نیز لب امامت و تجلی تام امامت است .

افتخار همه انسانهای آزاده خصوصا مسلمانان و شیعیان آن است که در پرتو شعاع وجودی آن حضرت به سر می برند; وجود شریفی که منصبی را عهده دار است که بالاترین منصب عالم وجود است و آن قیام برای اجرای کامل دین خدا و رفع ظلم و ستم و برخورد با هرگونه بدعت و انحرافی است که در جامعه مسلمین و میان انسانها به وجود آمده است . ما امروز هر صبح و شام به یاد آن حضرت زندگی می کنیم و خود را در محضر آن وجود شریف حاضر می بینیم و ایشان را نسبت به همه امور خود و مقدرات ناظر و حاضر می دانیم . آنچه که امروز مایه حیات و رمز بقا و استمرار است دل دادن به آن وجود شریف و سر سپردن بر خاک کوی او است . از اینکه در چند ساله اخیر عده ای از اهل فضل و دانش این مسئولیت خطیر را احساس نموده اند و با تمام تلاش به دنبال شکوفایی برخی از زوایای ناشناخته حجت خدا هستند و به این نکته رسیده اند که حیات فردی و اجتماعی ما رشد سیاسی و فرهنگی ما عزت و عظمت ما همه در پرتو شناخت وجودی آن حضرت است بسیار خوشحالم و خدا را بر این امر سپاس گزارم . گرچه معرفت حجت خدا همانند اصل معرفه الله به نحو صحیح و کامل مقدور نیست و ما و همه نویسندگان راه علم و دانش و همه عارفان و سالکان عاجزند از اینکه بتوانند حقیقت این نعمت عظمای الهی را درک کنند و نیز بسیاری از خصوصیات قبل از ظهور و بعد از ظهور هنوز برای ما ظاهر و آشکار نگشته است و سنت الهی در این باب وسیع و عظیم آنگونه که باید و شاید روشن نیست و در بوته اسرار باقی مانده است ; همه ما با انتظار زنده ایم و با این سلاح مهم و برنده قلوب و جانهای خود را زنده نگه داشته و نظاره گر افق زمان ظهوریم . ان شاالله .

امروز همه ادیان الهی و پیشوایان آنان در این نقطه مشترکند که در انتظار مصلح جهانی هستند و در دنیای تیره و تار امروز که خوی حیوانیت در برخی انسانها آشکار است هیچ راه نجاتی جز امید به ظهور انسانی کامل از طرف خداوند وجود ندارد. امروزه انقلاب اسلامی ما به برکت روح انتظار به وجود آمد و آنچه که مایه بقا او خواهد بود همین امر است . به همه مردم عزیز از دانشجو و روحانی کارگر و کارمند پیر و جوان زن و مرد سفارش می کنم که بدانند اگر در عصر غیبت به حسب ظاهر محروم از رویت آن جمال نورانی هستیم اما عشق به آن خورشیدی که در پس پرده غیبت است باید در همه ما زنده باشد.

امروز سیر و سلوک به حق هیچ راهی جز از طریق اتکال بر حجت خدا ندارد. باید از آن وجود شریف در همه مشکلات استمداد جوییم . احیای فرهنگ مهدویت بدین معنا است که ارتباط وثیق و محکمی بین امت و حجت خدا ایجاد کنیم . موانع اتصال بین خودمان که عاجز و ناقص و ضعیف و ناتوان هستیم و بین آن حضرت را برطرف سازیم . احیای این فرهنگ از وظایف بزرگی است که انتهای آن زمان ظهور خواهد بود. باید این نسل و نسلهای دیگر را برای ظهور آن حضرت آماده نمود. امروزه باید انسانهای مضطرب و سرگشته بدانند که توجه به آن وجود شریف بزرگ ترین مایه آرامش و اطمینان است و توحید واقعی در گرو ولایت است . « الذین آمنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن . » تطهیر از شرک و نفاق و هرگونه ظلمی در گرو تمسک به ولایت است و آن وجود شریف مطهر از هرگونه نخوت و آلودگی است . رسیدن به مقام امن که آرزوی بزرگ اولیای خدا است جز از راه ولایت نخواهد بود.

هر قلم و نوشتاری در این زمینه می تواند بیشترین تاثیر را در رشد معنوی و دینی جامعه داشته باشد. باید اهل قلم و صاحبان طبع و نشر همت خود را بلند قرار داده و در این میدان که اقیانوسی است بی کران و معارفی عظیم در آن نهفته است از هیچ جد و تلاشی دریغ ننمایند.

اهل فکر و تحقیق باید معارف را به صورت ناب و خالص و به دور از هرگونه حشو و زوائد در اختیار مردم قرار دهند. باید از بیان امور سست و واهی و چه بسا کذب که اساس اعتقاد مردم را متزلزل می کند اجتناب نمایند. در تثبیت حقیقت امامت هیچ نیازی به بیان رویاهای کاذبه و حوادث غیرواقعه نیست . باید در این امر از جذبه های واقعی ولایت و آثار و کرامتهای مسلم الثبوت و حقیقی آن استفاده نمایند و به بیان دیگر باید به دنبال تحکیم عقاید باشیم و نه فقط برانگیختن احساسات که آن امری است غیرپایدار و گذرا. (سینای فقاهت از انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام )

درباره امام زمان (عج ) سعی کنید در ابعاد مختلف واقعیت ها را با زبان و قلم روز بگویید و بنویسید.

مهدی موعود(عج ) در میان مظاهر تجلی حق تعالی آخرین گوهری است که مظهر همه صفات و اسما الهی است .

وجود شریف امام زمان (عج ) منصبی را عهده دار است که بالاترین منصب عالم وجود است و آن قیام برای اجرای کامل دین خدا و رفع ظلم و ستم و برخورد با هرگونه بدعت و انحرافی است که در جامعه مسلمین و میان انسان ها به وجود آمده است .

اهل فکر و تحقیق باید معارف را به صورت ناب و خالص و به دور از هرگونه حشو و زوائد در اختیار مردم قرار دهند. باید از امور سست و واهی و چه بسا کذب که اساس اعتقاد مردم را متزلزل می کند اجتناب نمایند.

باید به دنبال تحکیم عقاید باشیم و نه فقط برانگیختن احساسات که امری است غیرپایدار و گذرا.

آیت الله العظمی فاضل لنکرانی