انتخابات, طلا یی ترین فرصت برای آذری های ایران

امروزه انتخابات در افکار عمومی جهانیان از چنان جایگاه, مشروعیت و فضیلتی برخودار است که حتی کشور هایی که ماهیت نظامشان به شکل توتالیتری و یا استبدادی نوین اداره می شود, برای مشروعیت دادن به نظام مستقر خود از انتخاب شدن و انتخاب کردن استفاده می کنند

امروزه انتخابات در افکار عمومی جهانیان از چنان جایگاه، مشروعیت و فضیلتی برخودار است که حتی کشور‌هایی که ماهیت نظامشان به شکل توتالیتری و یا استبدادی نوین اداره می‌شود، برای مشروعیت دادن به نظام مستقر خود از انتخاب شدن و انتخاب کردن استفاده می‌کنند. در فرآیند انتخابات دموکراتیک، آنچه به عنوان تکیه‌گاه انتخابات به حساب می‌آید تکثر و حضور سیاسی آزادانه و آگاهانه همه گروه‌ها، احزاب، تشکل‌ها، اقوام و طوایف کشو‌ر‌ها می‌باشد.

در جمهوری اسلا‌می ایران احزاب، گروه‌ها، تشکل‌ها، سازمان‌ها و اقوام در شرایطی برای انتخابات هشتمین دوره مجلس اسلا‌می آماده می‌شوند که برخی از گروه‌های تمامیت‌خواه با برخورد حذفی سعی در ایجاد شکاف دولت و ملت برد‌ارند و با توجه به شرایط احساس و شکننده جهانی و منطقه‌ای که نیاز به چاره‌جویی سریع دارد، این مهم محقق نخواهد شد جز با حضور آگاهانه مردم در پای صندوق‌های رای. ترک‌زبانان ایران با جمعیتی بسیار انبوه که بنابر‌آمار اکثریت قاطع آنان معمولا‌ پای صندوق‌های رای حاضر می‌شوند که متاسفانه به علت توده‌ای بودن و نداشتن انسجام گروهی و تشکیلا‌تی هیچ وقت آرایشان هدفدار نبوده؛ به همین خاطر جدی گرفته نمی‌شوند. اسم آذربایجان عجین با اسم ایران سرفراز و یادآور قیام‌های آزادیخواهانه بابک خرم‌دین علیه بنی‌عباس، مبارزه کوراوغلو و قاچاق‌نبی علیه خان‌های ظالم و ستمکار، حماسه ستارخان و باقرخان این منادیان آزادی، رشاد‌ت‌های خونین شیخ محمدخیابانی، غرورآفرینی و صف‌شکنی حماسه‌سازان لشکر ۳۱ عاشورا در ۸ سال جنگ تحمیلی و فرماندهان سلحشوری چون شهیدان باکری، شفیع‌زاده، پیرزاده و یسری‌ها و دیار علا‌مه طباطبایی‌ها، علا‌مه امینی‌ها، پروفسور هشترودی‌ها، علا‌مه محمدتقی جعفری‌ها و سیدمحمدحسین شهریارهاست. ترکان آذربایجان به گواه تاریخ و بر اساس اتفاق نظر محققان و اسلا‌م‌شناسان <شمشیر اسلا‌م> بوده‌اند و در طول تاریخ ایران پس از اسلا‌م، سلسله‌های ترک و ترکمن بوده‌اند که بیشتر از دیگران فضای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی لا‌زم را جهت گسترش و اعتلا‌ی تمدن اسلا‌می و ایرانی فراهم کرده‌اند. مردم غیور آذربایجان در بلندای تاریخ به اسلا‌م عزیز و ایران عشق ورزیده و اسلا‌م و قرآن را در آذربایجان فریاد کرده‌اند و ایرانیت را با محتوای اسلا‌می آن و با آسایش و سعادت همه شهروندان و با قرائت معنوی، رحمانی، عقلا‌نی و انسانی خواسته‌اند. ‌ آذربایجانی‌ها، همنوا با سایر اقوام ایرانی در دوره‌های مختلف انتخابات پس از انقلا‌ب اسلا‌می، خواهان اجرای اساسی‌ترین اصول قانون اساسی یعنی اصول ۱۵ و ۱۹ و ۴۴ و ۹ به عنوان میثاق ملی هستند تا با تدریس زبان‌های قومی در مدارس به عنوان ثروت و سرمایه‌ملی، زمینه تدریس متونی چون حدیقه‌الشعراء، نهج‌الفرادیس، کتاب دده قورقود، قارا مجموعه و صد‌ها نظیر دیگر در دانشگاه‌های ایران فراهم شود تا رسوبات شوونیستی‌رژیم گذشته به تمامی برچیده شود و ملت آذربایجان و ترک‌های غیرتمند این خطه نیز به آرزوی دیرینه خود با اتکا به اندیشه‌های والا‌ی امام(ره) و مقام معظم رهبری برسند. به نظر می‌رسد اینک زمان آن فرارسیده تا با یک اجماع عمومی با روح رفیع آذربایجانی ضمن بررسی دقیق و ریشه‌ای سوابق، عملکرد و برنامه‌های کاندیدا‌ها و دخیل نمودن تعصب و غیر‌ت ترکی، با حضور و همکاری سیاستمداران، اندیشمندان، دانشگاهیان، متخصصان و فعالا‌ن حرکت ملی آذربایجان از این فرصت طلا‌یی و تاریخی بهره جسته و با فهم تحولا‌ت عمیق و همه‌جانبه جامعه جهانی با یاری خداوند بزرگ نمایندگانی را در ۲۴ اسفندماه انتخاب کنیم تا با اداره یک مجلس مقتدر به درمان دردهای عمیق ملت، ما را در بازیابی منزلت تاریخی و اقدام در جهت اجرای اصول معطل‌مانده قانون اساسی، همچنین اعمال تمرکززدایی و افزایش اختیارات استانی و منطقه‌ای با همسویی فعال با پدیده جهانی شدن به سوی بهروزی و سعادت همه اقوام ایرانی از پلکان ترقی و توسعه بالا‌ رویم.بنده معتقدم امروزه جمهوری اسلا‌می دوران ثبات کامل و اقتدار خود را می‌گذراند، مردم آذربایجان انتظار دارند با حضور نمایندگان و منتخبان آنان در مجلس شورای اسلا‌می خواسته‌های منطقی و قانونی‌شان برآورده شود. ‌

کمال مرادی