گوهر خود را به گوهر شناس بدهید

توصیه ای به برخی از دختران و پسران جامعه

می خواهید عزت و عفت و شرف و حیاء خود را از بین ببرید که چند لحظه ای لذت ببرید، می خواهید برای رفع یک نیاز که هزار و یک راه حل منطقی و شرعی دارد شخصیت خود را لگدکوب کنید، می خواهید تمامی سرمایه خود را و گوهر خود را در اختیار کسی قرار دهید که نه گوهر شناس است و نه گوهر نگه دار و ...

نمی دانم شما در چه فرهنگ و خانواده ای زندگی می کنید و خودتان یا خانواده تان یا در فرهنگ خانوادگی و فامیلی تان درباره ارتباط بین پسر و دختر یا زن و مرد یا محرم و نامحرم چه نظر و عقیده ای دارید، اما هر عقیده و فرهنگی که داشته باشید یک سری اصول انسانی و اخلاقی و یک سری حقایقی در جهان هستی وجود دارد که هیچ ربطی به فرهنگ و قبیله ندارد و اعتقادات افراد نمی تواند صحت این حقایق را از بین ببرد. امروزه متأسفانه و با نهایت تأسف باید گفت که جامعه ما با سهل انگاری ها و چشم فروبستن ها و یا سطحی نگری ها چه از جانب مسئولین و چه از جانب خانواده ها، به طرق مختلف با شکستن حریم های بین روابط زن و مرد در راهی گام برمی دارد که غرب سال های سال است به واسطه اینکه به آخر آن رسیده است دچار معضلات و مشکلات بسیاری شده است، و ما اگر خوبی ها و امتیازات مثبت غرب را خوب فرانگرفته ایم اما در فرا گرفتن زشتی ها و معایب آن بسیار حریص شده ایم. در اسلام یکی از ملاک های حلیت و حرمت مسائل، توجه به منافع و مضرات یک چیز است. این اصل که هر عقل سلیمی آن را تأیید می کند و اصلی کاملاً بدیهی نیز به شمار می آید به این معناست که آن چیز مورد تحریم است که ضرر دارد و آن چیزی حلال است که منفعت دارد. البته خیلی از مسائل ممکن است به همین سادگی نباشد و بعضی از امور ممکن است هم منفعت داشته باشند و هم ضرر، اما اسلام طبق این اصل هر چیزی که منافعش از مضراتش بیشتر باشد را حلال یا مباح می داند و هر چیزی را که مضرات آن بیشتر از منافعش باشد حرام می داند.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): (من عشق فکتم و عفّ فمات فهو شهید. (۱) هر کس عاشق شود پس آن را کتمان کند و عفت بورزد چنانچه بمیرد شهید است)

حکم تحریم شراب از این گونه مسائل است. (بقره ۲۱۹) (ای پیامبر از تو حکم شراب و قمار می پرسند بگو در این گناه بزرگی است و منافعی برای مردم است و لیکن زیان گناه آن بیشتر از سود آن است) در مورد روابط بین زن و مرد یا محرم و نامحرم نیز همین حکم صادق است، یعنی ممکن است برخی منافع در همان آزادی های از نوع غربی باشد، اما آنچه که آن آزادی ها به ارمغان می آورند ضرر و زیان بسیار بیشتری دارند از همه آنچه که ممکن است عقده گشایی کنند. بنابراین شما چه به آزادی در روابط بین زن و مرد معتقد باشید و چه نباشید، این اعتقاد شما نمی تواند حقیقت این گونه روابط را تغییر دهد. اسلام به جهت اینکه علاوه بر فرد، جامعه را نیز می خواهد سالم کند، حد و حدودی در این گونه روابط گذاشته است و همه این حریم ها بر اساس دقیقترین خصوصیات روانشناسی بین زن و مرد است. اسلام می خواهد که انسان ها به وقت با ارضاء نیاز جنسی، عاقل باشند. به وقت وجود یک نیاز، شاید هیچ لذتی بالاتر از ارضاء همان نیاز نباشد. وقتی جوان هستید و نیاز جنسی در شما وجود دارد هیچ چیز شیرینتر و ضروری تر از ارتباط با جنس مخالف نیست. اما همیشه چند نکته بسیار مهم است که برای ارضاء هر نیازی از جمله ارضاء نیاز جنسی بایستی آن را مدّ نظر داشت.

برای ارضاء هر نیازی بایستی برخورد منطقی و معقولی داشته باشید:

شما مطمئناً وقتی گرسنه باشید غذای دیگری را نمی دزدید یا لب به غذای فاسد نمی زنید، اما یک نکته بسیار عجیب است که برخی ها با آن همه وسواس و دقت نظری که در ارضاء صحیح سایر نیازهایشان دارند، در مورد ارضاء نیاز جنسی، هیچ گونه دقت و وسواسی ندارند و ارضاء این نیاز را از هر طریق صحیح و مشروع می دانند. اما بدانید تا زمانی که ازدواج نکرده اید هیچ چیز خطرناکتر از ارتباط با جنس مخالف - با هر حدّ و حدودی - نیست. در این میان حساسترین نیاز که اگر به طریق صحیح ارضاء نگردد خسارات فراوانی به بار می آورد نیاز جنسی است، اگر نیاز جنسی را به طریق صحیح ارضاء نکنید و از راه های نامشروع وارد شوید گرچه ممکن است مریض نشوید (که خود جای بحث دارد) اما آنچنان ضربه ای به شخصیت و روحیه شما می خورد و آن چنان سیاهی و تیرگی در وجود شما شکل می گیرد که... و ممکن است همین نسنجیده کاری ها سرنوشت شما را عوض کند.

درست است که اگر کمی ضعف و تمایل نشان بدهید همه چیز در بیرون برای شما مهیاست و درست است که خیلی معذبید و حسابی کلافه شده اید، همه اینها قبول، اما با تمام مشکلات و موانعی که هست می خواهید روحتان را بکشید که نیاز جنسی تان برآورده شود؟

شما در زندگی برای حفظ عفت و شرف خود، با دو خطر بسیار مهم مواجه هستید، یک خطر در درون خودتان است که همان هوی و هوس های نفستان می باشد و یک خطر هم در بیرون است که نگاه ها و چشمک زدن ها و چراغ سبز دادن ها و حرف های شیرین زدن دیگران می باشد که ممکن است شما را بفریبند اما هر دو اینها خیلی خطرناکند و البته در این میان، خطر درونی مهمتر است چرا که اول باید شکستی از درون بخورید تا شکست بیرونی رخ بدهد. درست است که شما تحت فشار غریزه جنسی هستید و نیاز به همسر دارید اما شرایط فراهم نیست، درست است که خیلی راحت می توانید آن نیاز را برآورده کنید اما به طریق ناصحیح، درست است که اگر کمی ضعف و تمایل نشان بدهید همه چیز در بیرون برای شما مهیاست و درست است که خیلی معذبید و حسابی کلافه شده اید، همه اینها قبول، اما با تمام مشکلات و موانعی که هست می خواهید روحتان را بکشید که نیاز جنسی تان برآورده شود؟

می خواهید عزت و عفت و شرف و حیاء خود را از بین ببرید که چند لحظه ای لذت ببرید، می خواهید برای رفع یک نیاز که هزار و یک راه حل منطقی و شرعی دارد شخصیت خود را لگدکوب کنید، می خواهید تمامی سرمایه خود را و گوهر خود را در اختیار کسی قرار دهید که نه گوهر شناس است و نه گوهر نگه دار و به شما به چشم یک آدامس نگاه می کند که چند دقیقه ای باید جوید و شیرینی اش را گرفت و بعد هم آن را با نهایت بی معرفتی همچون آب دهان پرتش کرد؟ اگر شرایط ازدواج برایتان فراهم است هر چه سریعتر ازدواج کنید، اما اگر فعلاً شرایط برای شما - به هر دلیلی - فراهم نیست پس خودتان را به خاطر این نیاز از بین نبرید و حتی اگر می بینید نیاز جنسی هم آن چنان در وجودتان زیاد نیست اما از ارتباط با جنس مخالف خوشتان می آید هرگز در ورطه خطرناک این گونه روابط وارد نشوید.

پاورقی

۱. کنزالعمال، حدیث ۱۱۲۰۳

منبع : سایت بنیاد اندیشه