خواب سوم!‌‌

از سال ۸۴ تا چند روز پیش، دو <خواب> بازتاب گسترده‌ای در محافل سیاسی و خبری داشت. نخستین خواب، مربوط به ساعات اولیه بامداد روز ۲۸ خردادماه ۸۴ و هم زمان با اعلام نتایج اولیه انتخابات ریاست جمهوری بود. مهدی کروبی در تشریح این خواب گفت: <شمارش آراء که شروع شد تا ساعت ۵ صبح که من نماز خواندم و خوابیدم، رای اول را داشتم، اما از ساعت ۳۰ :۷ ناگهان در طول زمان کوتاهی، با یک جهش، یکی از آقایان نزدیک به یک میلیون رای نصیبش شد... من فکر کردم خواب اصحاب کهف بوده‌ام( >روزنامه شرق – یکشنبه ۲۹ خرداد ۸۴)‌
این خواب، البته بسیار کوتاه بود، اما با توجه به ادعاهای مطرح شده توسط کروبی، نتایج بلندمدت داشت به طوری که اگر مردم اجازه دهند و خدا هم بخواهد، احتمالا ً عده‌ای مایل هستند از دستاوردهای این خواب، تا سالهای طولانی– البته نه به‌اندازه مدت خواب اصحاب کهف!– بهره برداری نمایند. ‌ ‌
حدود ۲ سال پس از نقل خبر این خواب، دبیر شورای نگهبان در خطبه‌های نماز جمعه به نقل داستان یک خواب دیگر پرداخت: <یکی از دوستان می‌گفت در زمان انتخابات در تاکسی از راننده پرسیدم، به چه کسی رای می‌دهی؟ او گفت: نمی‌دانم. اما مادرم که چند سال پیش فوت کرده، دیشب به خوابم آمد و گفت به احمدی نژاد رای بده.> ۷ ماه پس از آنکه داستان خواب یک راننده ناشناس تاکسی، با پخش مستقیم خطبه‌های نماز جمعه تهران از رادیو، به سراسر جهان مخابره گردید، تعداد محدودی از رسانه‌های داخلی، اظهارات مرحوم آیت الله توسلی در دقایق پایانی عمر او را به این شرح مخابره کردند: ‌
<حدود دو ماه پیش، آقای حاج حسن آقا خمینی گفتند من خواب دیدم امام به من فرمودند حسن! من را دارند از خانه بیرون می‌کنند گفتم آقا چه کسی شما را از این خانه بیرون می‌کند؟ باز خواب دیدم که امام فرمودند من را دارند از خانه بیرون می‌کنند، تا سه مرتبه من این خواب را دیدم.>‌‌
مرحوم آیت الله توسلی ضمن نقل داستان این خواب، به این نکته اساسی و دقیق نیز اشاره کرده است: < من نمی‌گویم که خواب، حجت است، اما گاهی خواب هایی هست که انسان از آنها چیزهایی را متوجه می‌شود>‌‌
همانگونه که مرحوم توسلی به درستی تاکید کرده است، خواب را نمی‌توان حجت شرعی دانست و قاعدتا آقای سید حسن خمینی نیز خواب خود را به عنوان یک موضوع کاملا مستند مورد توجه قرار نداده است، اما اولا ً نقل داستان این خواب و ثانیاً برخی اظهارنظرهای قاطع و بی سابقه یادگار امام در خصوص دو موضوع مهم– که بیان هر دو، پس از زمان دیدن خواب اخیر بوده است– احتمالا بی تاثیر از خواب مورد نظر نبوده و نشان می‌دهد که او نتوانسته است نسبت به آن بی تفاوت باشد. البته این واکنش نیز طبیعی است چرا که وقتی خواب نقل شده مربوط به یک فرد ناشناس آنقدر اهمیت می‌یابد که در تریبونی با میلیون‌ها شنونده در سراسر جهان نقل می‌شود، قطعا نمی‌توان در برابر خواب نگران کننده سید حسن خمینی روزه سکوت گرفت. در عین حال، اگر کسانی معتقدند که خواب‌ها نیز دو دسته هستند و تنها ‌‌خواب هایی قابلیت نقل و ارزیابی دارند که در راستای یک دیدگاه خاص باشد، حق دارند که از کنار خواب سیدحسن خمینی به صورت بی تفاوت عبور کنند. اما بعید است این برخورد دوگانه، طرفداران زیادی در میان سیاستمداران هوشمند و دلسوزان کشور داشته باشد. به عبارت دیگر اگر کسی گمان می‌کند آمدن رهبر فقید انقلاب به خواب نوه خود، حداقل به‌اندازه خواب نقل شده توسط یک فرد ناشناس– راننده تاکسی که لابد برخورد او با دوست دبیر شورای نگهبان، کاملا تصادفی بوده است – ارزش فکر کردن دارد، باید قدری به اطراف خود بنگرد و عواملی را که می‌تواند موجب نگرانی احتمالی روح رهبر فقید باشد شناسایی نماید.
بیشترین خطاب این یادداشت با کسانی است که در دو سه سال اخیر تلاش کرده‌اند انتخابات سوم تیرماه ۸۴ را به امور غیرزمینی پیوند بزنند و در این راه حتی از کنار خواب یک فرد ناشناس نیز، بی تفاوت عبور نکرده‌اند. آنها اکنون باید به این سوال پاسخ دهند که آیا حاضرند خواب نوه امام را هم در تریبون‌های بزرگ نقل کنند؟ آنها اگر مایل به نقل عمومی‌داستان این خواب نیستند، اکنون که داستان خواب را شنیده‌اند آیا مایلند در مورد احتمالات – ولو ضعیف– که موجب نگرانی روح رهبر فقید انقلاب شده است، اندیشه کنند؟ اگر پاسخ مثبت است بسم الله! بعید است کسی تصور کند که آنچه امام را نگران ساخته، قطع صادرات گاز ترکمنستان به ایران براساس تحریک رقبای داخلی دولت یا توطئه کسانی باشد که از کنار استخرهای شمال شهر علیه دولت نهم توطئه می‌کنند. کسانی که خواب سیدحسن خمینی را تنها به عنوان یک قرینه و نه به عنوان حجت شرعی و عقلی مورد توجه قرار دهند، می‌توانند به دنبال شناسایی اقداماتی باشند که با مبانی اصلی امام تعارض داشته و یا می‌تواند موجب آغاز انحراف در مبانی و دیدگاه هایی باشد که امام <ره> و مردم برای به کرسی نشاندن آن بپا خاستند و نظام جمهوری اسلا می‌را بنا نهادند . نقدترین موضوع که در حال حاضر قابل بررسی می‌باشد، برخی حواشی انتخابات و دغدغه هایی است که سید حسن خمینی و مرحوم آیت الله توسلی نیز به شدت نسبت به آن نگران بوده‌اند و اتفاقاً نقل کننده خواب دوم نسبت به آن مسئولیت مستقیم دارد.

سیداحمد حسینی‌

منبع : روزنامه آفتاب یزد