جمعه, ۱۵ تیر, ۱۴۰۳ / 5 July, 2024
نهیلیسم یا نیستانگاری
![نهیلیسم یا نیستانگاری](/web/imgs/16/87/3rjpj1.jpeg)
نیچه در قرون معاصر بحث نهیلیسم را مطرح کرده است. از زمانی که نیچه خبر فرا رسیدن نیستانگاری را داده است اکنون صد و اندی سال گذشته و نهیلیسم دیگر پشت در خانه ما نیست بلکه حالا باید داخل خانه ما آمده باشد. آیا فکر میکنید در خانه وجود ما مقیم شده است؟
اگر ابتدا به آنچه که نهیلیسم نیست نظری کنیم معنای آن قدری روشنتر میشود. در واقع وقتی جایگاه خدا و بشر مشخص باشد نهیلیسم در کار نیست.
در تفکر افلاطون، مرتبه ربوبی و مرتبه بشری کاملا مشخص و از یکدیگر متمایز است. آیدوسها، صقع ربوبیهستند، در مقابل مرتبه دو کسا که مقام بشری است. این وضعیت همان کشاکش میان امر و خلق بر میگردد. در چنین وضعیتی هر عملی، جهتش مشخص است. اگر گفتیم امانتداری خوب است، معنایش این است که آدم با امانتداری و مزاولت به این عمل به سوی وجهه الهی سوق پیدا میکند و آدم خائن به امانت را مزاولت به این عمل به سوی وجهه خلقی و مظلم سوق میدهد. اگر خدا نباشد هیچ کدام از این دو عمل فرقی ندارد. اگر خدا نباشد، همه چیز مجاز است. بنابراین مادام که بالا و پایین، وجهه الهی و بشری هست، نهیلیسم نیست. نهیلیسم از وقتی آغاز میشود که آن دیوانه در کتاب دانش طربناک دست به خون خدا میآلاید. خدا را میکشد و اکنون هراسناک ایستاده است. هراسناک بودن او از این است که ازاین به بعد همه چیز به دست خود اوست. از این به بعد تقدیر زمینی و بشری او آغاز شده و دیگر هیچ چیزی نیست جز بشر. عنوان کتاب دیگر نیچه بشری کاملا بشری موید همین مطلب است. همه چیز از اینجا آغاز میشود. دیگر در تشخیص خیر و شر، در تعیین مبنای خیر و شر نمیتوان به سنن سابق که همگی بر پایه خدا استوار است، استناد کنیم.
دیگر اکنون “من” هستم و تقدیر خود را به دست گرفتهام. بسیار وحشتناک است آن لحظه. لحظهای که بشر همه اختیار خود را به دست خویش میگیرد. همه ارزشها فرو ریخته و ارزیابی مجدد ارزشها به عهده اوست. نمیتواند به ارزشهای یونانی برود زیرا آنها ارزشهایی در حد وسط و ارزشهای عرفی است. مردم عادی هستند که در حد وسط هستند. اما بشر کامل که خدا را کشته، فوق بشر است. اصلا به همین اعتبار اخلاقش، فوق بشر است، اخلاق متعارف نیست؛ او در نهایات است نه در حد وسط. اخلاق یونانی دو طرف نهایت را رها میکند و حد وسط را میگیرد، اما فوق بشر نیچه از اخلاق وسط خوشش نمیآید و در نهایات است. اخلاق او اخلاق اقتدار و قدرت و سرفرازی است.
انتخابات ریاست جمهوری 1403 انتخابات ریاست جمهوری انتخابات انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم مسعود پزشکیان انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ سعید جلیلی ایران پزشکیان جلیلی انتخابات 1403 ریاست جمهوری
تهران هواشناسی قوه قضاییه شهرداری تهران پلیس محرم قتل سلامت اربعین سازمان هواشناسی وزارت بهداشت آموزش و پرورش
خودرو قیمت طلا قیمت خودرو دولت سیزدهم سهام عدالت قیمت دلار حقوق بازنشستگان مسکن دلار بازار خودرو قیمت سکه تورم
تلویزیون پیمان جبلی الناز شاکردوست بازیگر سینما سینمای ایران تئاتر سارا بهرامی تخت جمشید
اینستاگرام کنکور ۱۴۰۳ دانش بنیان ماهواره
فلسطین رژیم صهیونیستی انگلیس جنگ غزه غزه جو بایدن روسیه آمریکا دونالد ترامپ حزب الله لبنان فرانسه چین
پرسپولیس فوتبال علیرضا بیرانوند یورو 2024 استقلال باشگاه پرسپولیس لیگ برتر کریستیانو رونالدو ترکیه نقل و انتقالات لیگ برتر سپاهان نقل و انتقالات
اینترنت سامسونگ هواپیما هوش مصنوعی گوگل اپل نمایشگاه الکامپ وزیر ارتباطات ربات
دیابت پشه آئدس تب دنگی خواب سرطان قهوه کاهش وزن سیب زمینی