محبت فراوان پیامبر ص نسبت به فاطمه س

ای فاطمه این آیه درباره تو نازل نشده, و نه درباره خاندان و نسل تو, تو از منی و من از توأم, این در مورد جفاكاران و تند خویان بی ادب از قریش نازل شده است

اذا اشتقت الی الجنهٔ قبلت نحر فاطمهٔ:

هنگامی كه شوق بهشت در دلم پیدا می‏شود گلوی فاطمه را می‏بوسم!

همه مورخان و ارباب حدیث نوشته‏اند كه پیامبر(ص) نسبت به دخترش فاطمه‏(س) علاقه عجیبی داشت.

بدیهی است علاقه پیامبر تنها به خاطر رابطه پدری و فرزندی نبود، هر چند این عاطفه در وجود پیامبر(ص) موج می‏زد، اما تعبیرات و سخنانی كه پیامبر(ص) به هنگام اظهار علاقه نسبت به دخترش فاطمه‏(س) بیان می‏كرد، نشان می‏داد كه در اینجا معیارهای دیگری مطرح است. و:

این محبت از محبتها جدا است‏

حب محبوب خدا، حب خدا است‏

از میان روایات فراوانی كه در این زمینه رسیده است كافی است به چند روایت زیر كه در كتب معروف شیعه و اهل سنت آمده اشاره كنیم:

- ما كان احد من الرجال احب الی رسول اللّه من علی و لا من النساءٍ احب الیه من فاطمهٔ:

«احدی از مردان نزد پیامبر(ص) محبوبتر از امیر مؤمنان علی‏(ع) نبود و نه از زنان، محبوبتر از فاطمه(س).

جالب این است كه این حدیث را گروه زیادی از عایشه نقل كرده‏اند.

- هنگامی كه آیه شریفه:

لا تجعلوا دعاء الرسول بینكم كدعاءٍ بعضكم بعضاً:

پیامبر را آن گونه كه یكدیگر را صدا می‏زنید، صدا نزنید

نازل شد مسلمانان پیامبر(ص) را با خطاب «یا محمد» صدا نكردند، بلكه «یا رسول اللّه و یا ایها النبی» می‏گفتند.

فاطمه(س) می‏گوید:

بعد از نزول این آیه من دیگر جرأت نكردم پدرم را به عنوان «یا ابتاه» (پدرجان!» صدا كنم، و هنگام كه خدمتش می‏رسیدم «یا رسول‏اللّه» می‏گفتم.

یكی دوبار این خطاب را تكرار كردم، دیدم پیامبر(ص) ناراحت شد و از من روبرگردانید. دفعه سوم رو به من كرد و گفت:

یا فاطمهٔ انها لم تنزل فیك و لا فی اهلك و لا نسلك، انت منی و انا منك، انما نزلت فی اهل الجفاء و الغلظهٔ من قریش!:

ای فاطمه این آیه درباره تو نازل نشده، و نه درباره خاندان و نسل تو، تو از منی و من از توأم، این در مورد جفاكاران و تند خویان بی ادب از قریش نازل شده است!

سپس این جمله عجیب و روح پرور را افزود:

قولی: یا ابه! فانها احیا للقلب و ارضی للرب!

«بگو پدرجان! كه این سخن قلب مرا زنده می‏كند و خدا را خشنود می‏سازد».

آری آهنگ دلنواز پدرجان فاطمه‏(ع) با روح پیامبر(ص) همان می‏كرد كه امواج نسیم بهاری با شكوفه‏های لطیف درختان.

- در حدیث دیگری آمده است پیامبر چنان مشتاق فاطمه(س)‏ بود كه هر گاه به سفر می‏رفت آخرین كسی را كه با او وداع می‏كرد زهرا(س) بود، و به هنگامی كه از سفر باز می‏گشت نخستین كسی را كه به دیدنش می‏شتافت فاطمه‏(س) بود.

- این حدیث را نیز بسیاری از محدثان شیعه و اهل سنت نقل كرده‏اند كه پیامبر فرمود:

من آذاها فقد آذانی.

و من اغضبها فقد اغضبنی.

من سرها فقد سرنی.

و من سائه فقد سائنی.

هر كس او را آزار دهد مرا آزار داده است.

و هر كس او را خشمگین كند مرا خمشگین ساخته.

هر کس او را مسرور كند مرا مسرور ساخته نموده.

و هر كس او را اندوهگین سازد مرا اندوهگین ساخته است!

بدون شك شخصیت والای فاطمه(س)‏ علیها و آینده درخشان و مقام عرفان و ایمان و عبادتش اینهمه احترام را ایجاب می‏كرد. چرا كه امامان، همه، از نسل او بودند. و بعلاوه او همسر بزرگمرد اسلام امیر مؤمنان علی‏(ع) بود.

اما پیامبر(ص) با این عمل می‏خواست حقیقت دیگری را نیز به مردم تفهیم كند و دیدگاه اسلام را در زمینه دیگری روشن سازد و انقلاب فكری و فرهنگی بیافریند و بگوید:

دختر موجودی نیست كه باید زنده به گور شود.

ببینید من دست دخترم را می‏بوسم، او را بر جای خود می‏نشانم، و اینهمه عظمت و احترام برای او قائلم.

دختر انسانی است همچون سایر انسانها، نعمتی است از نعمتهای پرودرگار، موهبتی است الهی.

دختر نیز می‏تواند مانند پسر مدارج كمال را طی كند و به حریم قرب خدا راه یابد.

و به این ترتبیب شخصیت در هم شكسته زن را در آن محیط تاریك احیاء فرمود.

. فضائل الخمسهٔ جلد ۴۳ صفحه .۱۲۷

. مضمون این حدیث در دهها روایت از طرق اهل سنت نقل شده است (احقاق الحق)، جلد ۱۰، صفحه .۱۶۷

. سوره نور، آیه .۶۳

. مناقب این شهر آشوب، جلد۳، صفحه .۳۲۰

. فضائل الخمسهٔ، جلد۳، صفحه .۱۳۲

منبع : سایت بلاغ