هاشم اورعی رئیس اتحادیه انجمن های علمی انرژی ایران معتقد است: تا ۵۰ درصد کسری گاز را در اوج سرما تجربه خواهیم کرد. در زمستان مصرف خانگی گاز، ۴۶ درصد کل گاز کشور است. اگر ما بگوییم باید نصف گاز را به مصرف خانگی اختصاص دهیم و قرار باشد گاز کشور هم ۵۰ درصد ناترازی و کسری داشته باشد، یعنی ما هیچ گازی برای برق و صنایع نخواهیم داشت. این ها واقعیت هایی است که نمی توانیم نادیده بگیریم. اگر به نیروگاه ها گاز نرسانیم، کل شبکه مختل می شود.
این بخش بهصورت خودکار گردآوری شده است. برای مطالعه کامل خبر، به منبع اصلی مراجعه کنید.
فرارو- یک روز پس از اعلام وزیر نیرو مبنی بر پایان خاموشیهای برنامهریزی شده، بار دیگر برنامه قطعی برق منتشر شد؛ تناقضی که بار دیگر مسئله ناترازی انرژی و نحوه مدیریت آن را به صدر بحثهای عمومی بازگرداند. در حالی که با پایان تابستان انتظار میرفت فشار بر شبکه برق کاهش پیدا کند، هشدارهای مسئولان درباره احتمال تداوم خاموشیها در زمستان نشان میدهد مسئله برق صرفا به افزایش مصرف در ماههای گرم سال محدود نیست و به زنجیرهای از ناترازیها در گاز، آب، تولید برق و سرمایهگذاری در زیرساختها گره خورده است. در چنین شرایطی، این پرسش مطرح است که آیا کشور با کمبود واقعی برق مواجه است یا مشکل اصلی، ساختار تولید و مدیریت انرژی است؟
به گزارش فرارو، هاشم اورعی، استاد دانشگاه صنعتی شریف و رئیس اتحادیه انجمن های علمی انرژی ایران، در گفت وگو با «فرارو» معتقد است مشکل برق کشور ماهیتی ساختاری دارد و وابستگی شدید صنعت برق به گاز، در کنار بحران آب، این مسئله را پیچیدهتر کرده است. او هشدار میدهد که با ورود به فصل سرد، حتی احتمال کسری ۵۰ درصدی گاز وجود دارد و در چنین شرایطی تامین سوخت نیروگاهها و صنایع با چالش جدی مواجه خواهد شد. مشکل برق، ساختاری است نه فصلی
هاشم اورعی در خصوص ادامه قطعی برق گفت: «مشکلات حوزه برق کشور، ساختاری است. اولین مشکل ساختاری، در سبد برق کشور است. سبد برق کشور به شدت وابسته به گاز است؛ اول به گاز و سپس به آب. ما میدانیم که دو مورد از پرمشکلترین مسائل ما در این موضوع، گاز و آب است. امسال در حوزه آب تا حدودی خوش شانسی آوردیم و وضع آب کشور تا حدودی بهتر شد. بنابراین سهم برق آبی کشور نسبت به دو سال اخیر کمی بهبود یافت. اگر قرار بود شرایط مثل سالهای پیش از آن باشد، مشکل کم برقی و خاموشی کشور بسیار بیشتر میشد. اما این وضعیت پایدار نیست.» …