جمعه, ۱۴ اردیبهشت, ۱۴۰۳ / 3 May, 2024
اقامتگاه فاطمه معصومه علیهاالسلام در قم
سرای «موسی بن خزرج» که حضرت معصومه علیهاالسلام چند صباحی در آنجا به سر برد، مدرسه معروف «ستیه » است.
این سرا در محله «میدان میر» وسط شهر قم در یکی از محلههای قدیمی بود و عبادتگاه آن حضرت به نام «بیت النور» در وسط آن، قرار داشت.
موسی بن خزرج پس از رحلت آن بانوی گرانقدر، محراب ایشان را به همان حال باقی گذارد، و دیگر نقاط خانه خویش را نیز به احترام ایشان، مسجد کرد.
اصل محراب فاطمه معصومه علیهاالسلام که در نزد عوام به «تنور» مشهور است تاکنون پا برجاست و مردم از قدیم الایام تاکنون برای تیمن و تبرک و خواندن زیارت و دعا بدان جا میروند. محراب مزبور که غرفه کوچکی بیش نبوده، تجدید بنا شده و به صورتی زیبا در آمده است. و در کنار آن، مدرسهای برای طلاب علوم دینی ساخته شده که به «مدرسه ستیه» معروف است. نیز در ضلع غربی و جنوبی آن، مسجدی بنا گردیده است.
سرای موسی بن خزرج در آن روزگار به هنگام ورود حضرت معصومه علیهاالسلام در منتهی الیه جنوب غربی شهر قم قرار داشت.
زیرا بر اساس آثاری که موجود است، شهر قم در آن عصر در شمال شرقی شهر فعلی قرار داشت و به تدریج به سمت غرب و جنوب کشیده شد.
یکی از نویسندگان درباره علت رفتن حضرت معصومه علیهاالسلام به شهر قم گوید: «این مجلله در اوائل سال ۲۰۱ هجری به مقصد «مرو» از مدینه طیبه بیرون آمده، بین راه در ساوه که شهری معظم و مردمش «شافعی مذهب » و بسیار هم متعصب بودند؛ به شدت مریضه و ناتوان گشته، به واسطه فقدان اصحاب وفاق و وجدان ارباب نفاق و به علت نبودن طبیب معالج و نداشتن پرستار دلسوز و مکان مناسبی برای آسایش خود، مجبور میشود که از راه مقصد، اندکی منحرف گشته، خود را به شهر قم که از بلاد مستحدثه شیعیان و مراکز موالی و دوستداران آن خاندان، میدانست با آن که در مسیر او نبود، برساند.
البته در حال حاضر محل نامبرده در اواسط قسمت قدیمی شهر به سمت جنوب است.
ناحیهای که آستانه مقدسه با مدارس و مساجد تابع آن در آنجا قرار دارد، پیش از رحلت حضرت معصومه علیهاالسلام، احتمالاً باغ آباد و مصفایی از املاک موسی بن خزرج بود.
چون در آن دوران، متداول و معمول بود که رؤسا و بزرگان عرب علاوه بر خانههای مجللی که داخل شهر داشتند، هر یک به تناسب موقعیت و مقام خویش در باغهای اختصاصی خود در سواحل رودخانه، کاخ و قصری مشرف بر آب برای تفریح در ایام بهار و تابستان بنا مینمودند.
با توجه به وضعیت محل مذکور و موقعیت متناسب «بابلان » همان محلی که امروزه پیکر مقدس حضرت معصومه علیهاالسلام قرار دارد و شخصیت موسی بن خزرج، حدس زده میشود که کاخ ییلاقی موسی در همان ناحیه قرار داشت. و به طوری که از قراین برمیآید، باغ و کاخ مزبور را موسی فوقالعاده دوست میداشت. و به همین جهت آن را نثار مقدم حضرت معصومه نمود و محل دفنش را در آنجا نهاد.
ظاهراً موسی بن خزرج با مشاهده وضع مزاجی نامناسب و وخامت حال حضرت معصومه علیهاالسلام ایشان را به باغ ییلاقی خویش دعوت نمود تا از آن رهگذر از ازدحام مردم در امان بماند.
علت برگزیدن شهر قم بر اساس سخن مشهور: پس از این که فاطمه معصومه علیهاالسلام به شهر ساوه رسید، بیمار شد.
و چون در خود توان رفتن به خراسان را ندید، و یقین پیدا کرد که دیگر هرگز برادرش امام رضا علیهالسلام را نخواهد دید، تصمیم گرفت به قم که از پیش میدانست در آنجا به لقای حق خواهد شتافت؛ برود.
یکی از نویسندگان درباره علت رفتن حضرت معصومه علیهاالسلام به شهر قم گوید: «این مجلله در اوائل سال ۲۰۱ هجری به مقصد «مرو» از مدینه طیبه بیرون آمده، بین راه در ساوه که شهری معظم و مردمش «شافعی مذهب » و بسیار هم متعصب بودند؛ به شدت مریضه و ناتوان گشته، به واسطه فقدان اصحاب وفاق و وجدان ارباب نفاق و به علت نبودن طبیب معالج و نداشتن پرستار دلسوز و مکان مناسبی برای آسایش خود، مجبور میشود که از راه مقصد، اندکی منحرف گشته، خود را به شهر قم که از بلاد مستحدثه شیعیان و مراکز موالی و دوستداران آن خاندان، میدانست با آن که در مسیر او نبود، برساند.
اصل محراب فاطمه معصومه علیهاالسلام که در نزد عوام به «تنور» مشهور است تاکنون پا برجاست و مردم از قدیم الایام تاکنون برای تیمن و تبرک و خواندن زیارت و دعا بدان جا میروند. محراب مزبور که غرفه کوچکی بیش نبوده، تجدید بنا شده و به صورتی زیبا در آمده است. و در کنار آن، مدرسهای برای طلاب علوم دینی ساخته شده که به «مدرسه ستیه» معروف است. نیز در ضلع غربی و جنوبی آن، مسجدی بنا گردیده است.
و از قرائن، مستفاد میشود که فاطمه علیهاالسلام قبل از حرکت خود از ساوه به طرف قم، رؤسای قم را از مقدم خویش به ساوه، خبردار کرده بود.
معلوم میشود موقعی که بیبی بیمار میشود، به جهاتی که نگارش یافت، خود را از حرکت به طرف قم ناچار میدیده، از طرفی هم نمیخواسته است که بدون سابقه دعوت، به آن شهر که از مسیر او دور است، وارد شود.
بنابراین، از ورود خود به ساوه «آل سعد» را آگهی میدهد تا آنان به طلب وی از قم بیرون آیند.
برخی درباره سبب روی آوردن حضرت معصومه علیهاالسلام به قم، گویند: بی تردید میتوان گفت که آن بانوی بزرگ، روحی ملهم و آیندهنگر داشت و با توجه به آینده قم و محوریتی که بعدها برای این سرزمین پیش میآید - محوریتی که آرامگاه ایشان مرکز آن خواهد بود - بدین دیار، روی آورد. این جریان به خوبی روشن میکند که آن بانوی الهی به آینده اسلام و موقعیت این سرزمین توجه داشته است و خود را با شتاب به این سرزمین رسانده و محوریت و مرکزیت آن را با مدفن خود پایهریزی کرده است.
●پرواز سوگمندانه
حضرت معصومه علیهاالسلام هفده روز بیشتر پس از ورود به قم، زنده نماند و سپس دعوت حق را لبیک گفت و به سوی بهشت برین پرواز کرد.
این حادثه به سال ۲۰۱ هجری رخ داد. سلام بر این «بانو» از سپیده خلقت تا قیام قامت.
منبع:
تهیه و تنظیم موسسه تبیان (دفتر قم)
نمایندگی زیمنس ایران فروش PLC S71200/300/400/1500 | درایو …
دریافت خدمات پرستاری در منزل
pameranian.com
پیچ و مهره پارس سهند
تعمیر جک پارکینگ
خرید بلیط هواپیما
عراق دانشگاه تهران انتخابات حسن روحانی مجلس شورای اسلامی نیکا شاکرمی دولت دولت سیزدهم چین رهبر انقلاب مجلس بابک زنجانی
ایران بارش باران تهران هواشناسی یسنا هلال احمر روز معلم آتش سوزی پلیس معلم سیل شهرداری تهران
سهام عدالت قیمت خودرو قیمت طلا بازار خودرو حقوق بازنشستگان قیمت دلار خودرو بانک مرکزی ایران خودرو سایپا کارگران ارز
عمو پورنگ لیلا بلوکات سریال موسیقی پردیس پورعابدینی تلویزیون عفاف و حجاب صداوسیما مسعود اسکویی سینمای ایران سینما
رژیم صهیونیستی اسرائیل فلسطین غزه آمریکا جنگ غزه روسیه حماس ترکیه نوار غزه انگلیس اوکراین
استقلال فوتبال پرسپولیس علی خطیر سپاهان باشگاه استقلال تراکتور لیگ برتر جواد نکونام لیگ برتر ایران رئال مادرید لیگ قهرمانان اروپا
هوش مصنوعی اینستاگرام اپل گوگل تبلیغات ناسا دبی
خواب فشار خون کبد چرب