انتظار و منتظر

آنان که به حقیقت انتظار بار یافتند منتظران واقعی اند که چشم دل به صبح دیدار امام عصرشان دوخته اند و در مسیر آماده سازی ظهورش در تلاش و تکاپویند اما در میان تمامی منتظران انتظار …

آنان که به حقیقت انتظار بار یافتند منتظران واقعی اند که چشم دل به صبح دیدار امام عصرشان دوخته اند و در مسیر آماده سازی ظهورش در تلاش و تکاپویند اما در میان تمامی منتظران انتظار فرهیختگان منتظر از امتیازهایی ویژه برخوردار است . اینان منتظرند تا با ظهور آن حضرت خویش را در اختیار امام و اهداف الهی او بگذارند تا تحول عظیم مهدوی به دست آن ها اجرا شود.

چنین کسانی در علم و عمل به امام خویش اقتدا می کنند و هر لحظه اندیشه های علمی و انگیزه های عملی شان را در روندی تکاملی به سوی آمادگی تام برای عصر ظهور تعالی می بخشند به گونه ای که روش و منش همگی به سمت قسط و عدل از یکسو و روح بی نیازی از سوی دیگر و تکامل علم و عقل از سوی سوم باشد.

این عالمان منتظر شاگردان وجود مبارک ولی عصر(عج ) هستند که از مکتب مقتدای خویش درس آموخته اند. آن که بخواهد در ظلمات عصر غیبت امام عصر از مرگی جاهلانه رهیده و به حیاتی عقلانی دست یازد و در زمره اهل سعادت قرار گیرد ناگزیر از معرفت به وجود امام معصوم زمان خویش است آن گاه چون امامت را و امام خویش را در پرتو معرفت توحید و نبوت شناخت برنامه های حکومت و دولت کریمه امام خویش را خواهد شناخت تا بداند در برابر چنین امام و چنان حکومتی چه وظیفه ای برعهده دارد.

کسی که وظیفه خود را در راستای تحقق حکومت امام معصوم عصرش به روشنی دریابد تلاش می کند تا امر آن حضرت را در درون و برون احیا سازد و خویش و جامعه اش را مهیای ظهور وجود مبارک امام زمانش کند آن گاه چنین فردی شایستگی می یابد تا براساس « یهدون بامرنا » ۱ مجرای فیض عنایات ولی خود شود و قلبش به نور معرفت و فروغ ایمان روشن گردد و چون قلب هدایت شد قالب نیز دنباله رو آن خواهد بود.

رهیدن منتظران از ناامیدی

شناخت وجود مبارک امام زمان (عج ) بی تردید معبر و گذر از جاهلیت به سوی حیاتی معقول و باوری حیات بخش است و برهمین اساس انتظار آن وجود مبارک نیز حیات بخش خواهد بود.

کسی که قلبش با چنین انتظار زنده کننده ای حیات یافت هرگز دچار ناامیدی نمی شود زیرا وعده نصرت الهی را شنیده و به آن باور دارد و به امید تحقق آن از حرکت و پویایی دست نخواهد کشید چون می داند وعده الهی تخلف نمی پذیرد و قطعا محقق خواهد شد بنابراین از پی آن می رود تا جان خویش را که متعلق وعده خدای سبحان است اصلاح کند تا هماره شایسته این بشارت باشد که (وعدالله الذین امنوا منکم و عملوالصلحت لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الذین من قبلهم و لیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدلنهم من بعد خوفهم امنا یعبدوننی لایشرکون بی شیا » ۲

خدای سبحان به اهل ایمان و عمل صالح نصرت را وعده داده است و بشارت می دهد که آنان را جانشین انسان های صالح گذشته کند. مومن منتظر که خود اهل ایمان و عمل صالح است با اطمینان از نصرت الهی و امید مستحکم به بشارت قرآن از یاس مبرا خواهد بود و نور امید همواره از مشرق جانش خواهد تابید و سرزمین قلب مومنش را روشن می سازد.

این روح امید و وثوق به نصرت خدای والا گوهر گرانبهایی است که تمام انبیا و اولیا در حفظ آن کوشیده اند آن چنان که هر پیامبری نسبت به پیامبر پس از خویش به ویژه نبوت حضرت خاتم الانبیا(ص ) بشارت داده است و نیز هر امامی از ائمه نسبت به وجود مبارک خاتم الائمه (عج ) تبشیر فرموده است .

ثمره این تبشیرها همانا تقویت امید و طرد یاس و دلمردگی از قلوب مشتاقان منتظر است و آن گاه امتی که چنین امیدوار باشد و بداند که خداوند ناصر و ظهیر اوست در عمل به وظیفه اش سستی نخواهد کرد و چنین امتی پیروز خواهد بود۳.

حضرت آیت الله جوادی آملی

پاورقی :

۱ ـ سوره انبیا آیه ۷۳

۲ ـ سوره نور آیه ۵۵

۳ ـ امام مهدی (عج ) موجود موعود آیت الله جوادی آملی

کسی که قلبش با انتظار مهدی موعود(عج ) حیات یافت هرگز دچار ناامیدی نمی شود زیرا وعده نصرت الهی را شنیده و به آن باور دارد و به امید تحقق آن از حرکت و پویایی دست نخواهد کشید و او می داند که وعده الهی تخلف نمی پذیرد و قطعا محقق خواهد شد