چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند

با پیشرفت رسانه های ارتباط جمعی, به تدریج, گمنامی و فاصله فرهنگ ها و ادیان از همدیگر رخت بر بست و جهانی تازه پدید آمد دستیابی به اطلاعات مربوط به فرهنگ و عقاید و آراء در همه زمینه ها سهولت یافت و سرعت در انتقال باورها فزونی گرفت

با پیشرفت رسانه‏های ارتباط جمعی، به‏تدریج، گمنامی و فاصله فرهنگ‏ها و ادیان از همدیگر رخت بر بست و جهانی تازه پدید آمد. دستیابی به اطلاعات مربوط به فرهنگ و عقاید و آراء در همه زمینه‏ها سهولت یافت و سرعت در انتقال باورها فزونی گرفت.

در چنین موقعیتی، انتظار می‏رود كه تفاوت‏ها و داوری‏ها آسان و روان گشته و به حقّ و حقیقت نزدیك‏تر آید و طرفداران هر دین یا فرقه‏ای با تكیه بر منطق و انصاف به نقد آراء و اندیشه‏های دیگران بپردازند و با توجه به انبوه مطالب موجود در اینترنت تنها عقایدی را به یك گروه فكری منتسب كنند كه

ـ اولاً: اسناد آن را در منابع معتبر آنها یافته باشند و

ـ ثانیاً: مراد آنها را بر اساس اظهارات مراجع رسمی درك كرده باشند؛ اما متأسفانه در گذری كه به پایگاه‏های برادران اهل سنّت داشتیم، بسیاری از مطالب مطرح‏شده را خلاف انصاف و داوری علمی دیدیم كه از جمله می‏توان به نكات ذیل اشاره كرد:

۱) روایت یا روایاتی از متون روایی را به عنوان عقیده شیعه معرفی كرده‏اند.

۲) احادیثی را از متون روایی شیعه تقطیع و به نفع خود معنا نموده‏اند.

۳) عقاید حقه‏ای از عقاید شیعه را به تفسیری نادرست و غلط ترسیم كرده‏اند.

۴) عقیده فرد یا افرادی محدود را به مكتب اهل‏بیت(ع) سرایت داده‏اند.

۵) عقایدی دروغین و غیر واقعی را به شیعه نسبت داده‏اند.

۶) استدلال‏های خود را با مغالطه و عدم فهم صحیح از متون دینی همراه ساخته‏اند.

۷) داستان‏ها و گفته‏های جعلی و ساختگی را كه گویای افكار تشیع نیست، نقل كرده‏اند.

۸. عقایدی برخلاف كتب معتبر تفسیری و حدیثی اهل سنّت مطرح نموده‏اند.

۹) اختلافات علمی علماء شیعه را به عنوان ضعف تشیع بیان داشته‏اند.

۱۰) با بعضی از عقاید حقه شیعه كه بر اساس مبانی خود محكم و مستدل است، بدون نقد علمی به استهزاء و هتاكی رفتار كرده‏اند.

در این نوشتار به بررسی این‏دست از پایگاه‏های اهل سنّت و محتوای آنها می‏پردازیم. اما قبل از آن باید توجه داشت كه پایگاه‏های اینترنتی برادران اهل سنت بسیار فراوان هستند و در این فرصت تنها به معرفی پایگاه‏هایی از اهل سنت مبادرت می‏ورزیم كه به نقد افكار و عقاید و معارف شیعی پرداخته‏اند و نیك می‏دانیم كه پایگاه‏های معتبر و وزین اهل سنّت نیز بسیارند كه خود را به مطالب غیر منطقی و نادرست آلوده نكرده‏اند.

● http://www.shiaa.org/

این پایگاه به زبان عربی طراحی شده و در صفحه اصلی و اوّل آن این جمله نقش بسته است: «الحقایق الخفیهٔ فی مذهب الرافضهٔ الاثنی عشریهٔ» تمام عناوین و مقالات موجود در این پایگاه مطالبی هستند كه در ردّ مكتب اهل‏بیت(ع) به نگارش آمده‏اند. در این پایگاه كه به‏شدت تعصب‏آلود بوده و مجالی برای خوش‏بینی و حمل بر صحت باقی نمی‏گذارد، تهمت‏هایی بسیاری مانند: شرك، طعن در قرآن و صحابه، و غلو در باره ائمه اهل‏بیت(ع) را نثار شیعه می‏كند و مبدأ و منشأ تشیع را عبدالله بن سبا معرفی كرده و می‏گوید: عقیده شیعه آن است كه امام عصر(عج) در سرداب رفته است و هنوز بیرون نیامده است و این است معنای غیبت كبری!!!.

همچنین تصاویری از سجده عوام در نزد قبر امامان و اجتماع مردم در بقیع و دعا كردن را به عنوان تصاویری از شرك ورزیدن شیعیان به نمایش درآورده است.

از جمله عقاید شیعه كه در این سایت معرفی و نقد شده‏اند، می‏توان به موارد جالب ذیل اشاره كرد: فاطمهٔ اله ظهرت بصورهٔ امرءهٔ، الله یتجلی بمظاهر النبی و الأئمهٔ، طاعهٔ علی(ع) أهم من طاعهٔ الله، الله مسح اهل‏البیت بیمینه فافضی نوره فیهم، وحدهٔ الوجود، المحب و المحبوب شی‏ء واحد. افزون بر این، در این پایگاه مقالاتی نیز در ردّ شیعه و عقاید آنها آمده است كه از آن جمله می‏توان به مقالاتی چون: «مَن هُم الرافضهٔ»، «طقوس (مراسم) عاشوراء»، «جرائمهم» و «عجائب و غرائب» اشاره كرد.

در مقاله «طقوس عاشوراء» در مورد فلسفه عزدارای شیعیان آمده است كه شیعیان چون احساس خیانت به سید الشهداء می‏كنند، بر سر و سینه خود می‏كوبند و هرچه این احساس خیانت در آنان بیشتر شود، بیشتر بر سر و صورت خویش لطمه وارد می‏كنند. در این پایگاه مقاله‏ای تحت عنوان «رسالهٔ الی كل شیعی» (پیامی به همه شیعیان) به قلم شیخ ابوبكر جزایری آمده است كه خنده و گریه را توأمان بر می‏انگیزاند.

● http://www.dhr۱۲.com/

این پایگاه عربی است و در صفحه اوّل خود تصاویری از مراسم قمه‏زنی را نشان داده و با مقاله‏ای را عنوان: «دلیل حقایق الرافضهٔ» در صفحه نخست ارائه نموده است.

قسمت سمعی بصری این پایگاه به طور گسترده‏ای فعّال است: این پایگاه تقریباً بیشتر مطالب خود را بر مخالفت با مكتب اهل‏بیت(ع) متمركز كرده است.

تحریف قرآن، وابستگی به یهود، مخالفت با سنّت پیامبر اكرم(ص) از توصیفات ساده و بی‏دغدغه تشیع می‏باشد. محمد بن عبدالله الخضیری عضو هیئت تدریس دانشگاه امام محمد بن سعود، فتوایی در تحریم امامت جماعت تشیع صادر كرده است و نماز در پشت سرِ یهود و نصارا و شیعیان را یكسان قلمداد كرده است. متأسفانه فضای حاكم بر این پایگاه فضایی دور از عقلانیت و استدلال است. لحن سخنرانان به قدری خشن و هراس‏آلود است كه گویی احساس وحشت و خطر می‏كنند. بعضی از مقالات این پایگاه عبارت‏اند از: حتی العصفور المسكین لم یسلم من الرافضهٔ، عقیدهٔ الرافضهٔ، تحریف القرآن، شذوذ الرافضهٔ و عقیدهٔ اهل السنهٔ.

● http://www.beit.jeeran.com/

این پایگاه نیز عربی است و با تصویر جمله «فضل اهل البیت و علو مكانتهم» در صفحه اوّل سرفصل مطالب مورد نظر خود را جمع‏آوری كرده است. در این پایگاه متن كتاب «حقوق آل‏البیت بین السنهٔ و البدعهٔ» نوشته ابن تیمیه رقم خورده است. این پایگاه تلاش می‏كند با حفظ صوری نام اهل‏بیت پیامبر اكرم(ع) عقاید و آراء و فرهنگ و فقه مكتب اهل‏البیت(ع) را نادرست جلوه دهد و با آوردن احادیثی از بزرگان بنی هاشم (اعم از علوی و عباسی و ائمه اهل‏بیت) كه متضاد با افكار و عقاید مكتب اهل‏بیت(ع) می‏باشد، می‏خواهد همان عقاید سلفیون و وهابیت را تثبیت و مستدل گرداند. همچنین در مقاله‏ای مبسوط تمام اخبار و احادیثی را كه در فضایل حضرت امیر(س) از آثار اهل سنّت رسیده است، تضعیف كرده و از جعلیات می‏شمارد؛ همان رفتاری كه دیگر پایگاه‏های افراطی نیز انجام داده‏اند. بعضی از مقالات این پایگاه عبارت‏اند از:

الامام الحسینی فی قلوبنا، بحث حول ولادهٔ علی فی جوف الكعبهٔ، عقیده محمد بن عبدالوهاب فی اهل‏البیت و بیع فقه علماء آل‏البیت، احادیث لم تصح فی فضل علی (رض)، الخلیفهٔ علی(رض) قد سمی بعض اولاده بأبی بكر و عمر و عثمان.

در مقاله «ولادت علی(ع) در درون كعبه»، با اینكه حاكم نیشابوری نقل می‏كند حدیث ولادت علی(ع) در كعبه متواتر است، اما نویسنده سخت عصبانی شده و با شدت تمام حاكم نیشابوری را به تساهل در نقل و ضعیف بودن در تصحیح اخبار متهم كرده و این جریان (ولادت در كعبه) را به حكیم بن حزام نسبت می‏دهد(۱).

این پایگاه بخش‏های جنابی دیگری از قبیل: تبلیغات، خبر، پزشكی و معرفی مجلاّت را نیز در بردارد.

● http://www.al_islam.com/

پایگاه مذكور به زبان‏هایی چون: عربی، انگلیسی، تركی، فرانسوی، مالیایی و اندونزیایی منتشر می‏شود و دارای بخش‏های متعدد از جمله گزینه‏ها و مقالات متنوّع و بخش جستجو و مطالب روز می‏باشد. بعضی از مقالات این پایگاه عبارتاند از: السیرهٔ النبویهٔ، اركان الاسلام، القرآن، الحدیث، الفقه و بن تیمیه.

نویسنده : حسین زینی ‏وند

---