حق برادر دینی

▪ قال الکاظم (ع:) ان من اوجب حق اخیک ان لا تکتمه شیئا ینفعه لامر دنیا و لا مر آخرته (۱)
امام کاظم (ع) فرمود: از واجب‌ترین حقی که برادر ایمانی تو برگردنت دارد این است که آنچه را به سود دنیا …

قال الکاظم (ع:

) ان من اوجب حق اخیک ان لا تکتمه شیئا ینفعه لامر دنیا و لا مر آخرته (۱)

امام کاظم (ع) فرمود: از واجب‌ترین حقی که برادر ایمانی تو برگردنت دارد این است که آنچه را به سود دنیا و آخرتش می‌باشد، از وی پوشیده نداری.

نکته‌ها:

۱) برادران ایمانی، نسبت به یکدیگر حقوقی دارند.

۲) رعایت حقوق برادر دینی واجب است.

۳) از حقوق برادر دینی این است که:

الف) در هر حال خیر او را بخواهی و برای او دعا کنی حتی اگر عطسه کرده باشد (اذا عطس ان یشمته)

ب) اگر تو را بخواند اجابت کنی (اذا دعا ان یجیبه)

پ) هرگاه مریض شود به عیادتش بشتابی (و اذا امرض ان یعوده)

ت) چون از دنیا برود در تشییع جنازه‌اش شرکت کنی (و اذا توفی ان یشیع جنازته( )۲)

ث) هر آنچه را برای خود دوست می‌داری برای او نیز دوست بداری، و از آنچه برای خود نمی‌پسندی برای او نیز نپسندی (ان تحب له ما تحب لنفسک، و تکره له ما تکره لنفسک( )۳)

۴) برادران ایمانی را باید دوست بداری، و از نشانه‌های دوستی این است که هر چه به نفع دنیا و آخرت برادر دینی تو می‌باشد با او در میان گذاشته شود.

۵) دنیا و آخرت او را با هم ببیند، زیرا این دو جهان، از یکدیگر جدا نیستند.

۶) در مشورت‌ها به او کمک نماید.

۷) براساس مسئولیتی که احساس می‌کند آیینه او باشد (المومن مراه المومن( )۴)

۸) نقص‌ها و ضعف‌های او را صادقانه با او مطرح کند، امام صادق (ع) فرمود: در نزد من محبوب‌ترین برادران دینی کسانی هستند که عیب‌های مرا، به عنوان هدیه به من بگویند، (احب اخوانی الی من اهدی الی عیوبی( )۵)

۹) کتمان و پوشیده نگه داشتن مطالب مفید، نشان دوستی و برادری نیست.

۱۰) کتمان معلومات مفید و دانایی‌های کارساز، گناه محسوب می‌شود.

۱۱) کتمان مطالب طبقه‌بندی شده که جزء اسرار نظام و مردم به حساب می‌آید واجب، و افشای آن حرام است. امام صادق (ع) فرمود: پوشیده نگه داشتن اسرار ما، جهاد در راه خدا محسوب می‌شود (کتمان سرنا جهاد فی سبیل الله ( )۶)

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی

پی‌نوشتها:

-۱ بحارالانوار، ۷۸، ص ۳۲۹

-۲ المواعظ صدوق، ص ۸۹

-۳ همان، ص ۹۰

-۴ جامع الصغیر، ص ۵۴۸، شماره ۹۱۴۱ و -۹۱۴۲ سفینه البحار، ج ۱ ، ماده امن

-۵ کافی، ج ۲، ص ۶۳۹، تحف العقول، ص ۳۶۶

-۶ بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۷۰