صدور انقلاب با ارائه الگوی موفق از زن مسلمان

انقلاب اسلامی ایران در عصر استیلای اندیشه های لیبرالیستی و کمونیستی, در حالی به وقوع پیوست که جهان داعیه پایان دوران کارکرد مذهب و دین الهی را داشت و این تحول عظیم به عنوان یک الگوی عملی در مبارزه, پیروزی, ساختارسازی و تشکیل حکومت با رویکرد دینی توانست آثار و تاثیرات داخلی, منطقه ای و بین المللی را تجلی بخشد

انقلاب اسلامی ایران در عصر استیلای اندیشه‌های لیبرالیستی و کمونیستی، در حالی به وقوع پیوست که جهان داعیه پایان دوران کارکرد مذهب و دین الهی را داشت و این تحول عظیم به عنوان یک الگوی عملی در مبارزه، پیروزی، ساختارسازی و تشکیل حکومت با رویکرد دینی توانست آثار و تاثیرات داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی را تجلی بخشد.

انقلاب اسلامی، بر اساس ماهیت دین اسلام که فرامرزی، فراجغرافیایی و جهانشمول بوده است، دست دوستی و اتحاد را به سوی جهان اسلام و کشورهای عربی مسلمان دراز کرده است تا با ایجاد همگرایی میان مسلمانان اعم از شیعه و سنی، گام‌های ارزنده‌ای را به رهبری امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب ایران اسلامی در زمینه‌سازی امت واحده اسلامی و آزادسازی کشورها از یوغ بیگانگان و استبدادگران بردارد. پیروزی انقلاب در ایران که یکی از مهم‌ترین حوادث قرن و نقطه آغاز خیزش و تفکر اسلامی در قرن بیستم به شمار می‌رود، موجب ایجاد شور و خیزش در بین ملل مسلمان شده است و آغاز دوره جدیدی از احیای مجدد اسلام را نوید می‌بخشد. امام خمینی در اوج پیروزی انقلاب اسلامی می‌فرمایند: «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت (ع) است که خداوند بر همه مسلمانان جهان منت نهد.»۱ و در جهت ضرورت انتقال تجربه‌های حاصل از انقلاب اسلامی برای بیداری کشورهای دیگر می‌گویند: «ما به تمام جهان تجربه‌هایمان را صادر می‌کنیم و نتیجه مبارزه و دفاع[‌درمقابل ستمگران] را بدون کوچک‌ترین چشمداشتی، به مبارزان راه حق انتقال می‌دهیم و مسلما محصول صدور این تجربه‌ها، جز شکوفه‌های پیروزی و استقلال و پیاده شدن احکام اسلام برای ملت های دربند نیست. ۲

حاصل این اندیشه‌های گرانسنگ و والای امام خمینی این است که با الهام‌گیری از انقلاب ایران، خیزش‌ها و انقلاب‌های غالبا اسلامی و همگرا در خاورمیانه، شمال آفریقا و دیگر کشورهای جهان، سیاست و طرح خاورمیانه بزرگ و برتری آمریکا در عرصه توسعه و پیشرفت را به مخاطره انداخته است و دولتمردان آمریکایی و غربی، کاملا آشکارا نگرانی خود را از برپایی انقلابی شبیه انقلاب اسلامی ایران در کشورهای تونس، لیبی، مصر، بحرین، امارات متحده عربی و عراق ابراز کرده‌اند.

اما شهید مطهری با باورمندی بر منطق متعادل اسلام پیرامون مشارکت‌های سیاسی ـ اجتماعی، چگونگی حضور زنان در پیروزی انقلاب اسلامی ایران را این گونه تبیین و تحلیل می‌کند: «انقلاب اسلامی ایران، انقلابی است که معیارهای جامعه‌شناسان را در هم ریخته و معادلات آنها را به هم زده است. یعنی انقلابی با ویژگی‌هایی در جامعه‌ای پیدا شده که از نظر آنها که برای خودشان معیارهایی دارند، غیر قابل پیش‌بینی و غیرقابل سنجش بوده است. در غرب این تبلیغ زیاد شده است به‌طوری‌که آنها بر این باورند که زن در جامعه اسلامی از حقوق محروم بوده و هست و زن‌ها عنصرهایی ناراضی در میان مسلمانان هستند و بنابراین اگر به آنها عرضه شود که انقلابی در جهت اسلامی می‌خواهد پیدا شود، انقلابی که می‌خواهد خواهان برقراری ارزش‌های اسلامی باشد، آنها حتما در جبهه مخالف شرکت خواهند کرد، چون بر اساس فرضیه آنها زن‌ها از اسلام و از جامعه‌ای که با معیارهای اسلامی اداره شود، ناراضی‌اند، بنابراین در این انقلاب شرکت نخواهند کرد. ولی در عمل زن‌ها نه تنها شرکت کردند، بلکه اگر آنها شرکت نمی‌کردند این خود واقعیتی است که این انقلاب به ثمر نمی‌رسید، چون زنان نه فقط شرکت مستقیم شان موثر بود، بلکه تاثیر شرکت غیرمستقیم‌شان (یعنی تاثیری که روی شوهران، فرزندان، پدران و برادرانشان داشتند) از تاثیر مستقیم خودشان کمتر نبود و این خود یک مسأله فوق‌العاده است. ۳

بنابر این به نظر می‌رسد برای صدور انقلاب در قالب الگویی که دیگر کشورها بتوانند به آن در پیمودن مسیر مبارزه و دفاع، نظام‌سازی، سازندگی، رشد و پیشرفت تمسک جویند، هدف سه سویه است:

۱- محصور نشدن انقلاب در داخل مرزهای داخلی.

۲- انتقال و ابلاغ پیام انقلاب برای دیگر مسلمانان که تکلیفی الهی است.

۳- یافتن شیوه و تاکتیکی بر علیه دشمنان کشورهای تحت ظلم در تمامی جهان خصوصا مسلمانان.

در صورتی که ایران اسلامی یک الگوی موفق و کارآمد از زن مسلمان در مسیر حفظ ارزش‌های اسلامی در ابعاد فردی، خانوادگی و مشارکت‌های سیاسی ـ اجتماعی و فعالیت‌های فرهنگی، آموزشی، ورزشی، هنری و ... ارائه دهد، توانسته است بهترین شیوه صدور انقلاب را برای تبلیغ اسلام راستین پیاده کند. از سویی دیگر جوامع اسلامی که دولت‌های آنان در مقابل ملت و وابسته به بیگانگان هستند، می‌توانند ایران را به عنوان الگوی مناسب برای آشتی دولت‌ها با ملت مسلمان قرار دهند و با همبستگی و همگرایی کشورهای مسلمان در منطقه و جهان، تئوری تشکیل امت اسلامی را تا حد زیادی عملیاتی کنند و واقعیت عینی این‌که زنان حداقل نیمی از جمعیت هر کشور را تشکیل می‌دهند. به تبع این هدف می‌توانند ایفاکننده نقش اساسی در کشورهای خود باشند و امید است که این فرمایش حضرت امام (ره) را زنان مسلمان ایران و به تبع آن زنان مسلمان در کشورهای منطقه و در عرصه بین‌الملل عینیت بخشند که فرمودند: «ما می‌خواهیم یک الگویی از اسلام در عالم ولو الگوی ناقصی باشد، نشان بدهیم که همه عقلای عالم نیز از آنهایی که جنایتکاران بالذات هستند و همه ملت​های مظلوم بفهمند که اسلام چه چیزی آورده و می‌خواهد چه بکند در دنیا...»۴

نیره قوی

هیات علمی پژ وهشگاه فرهنگ ومعارف اسلامی

پانوشت‌ها:

۱- صحیفه امام خمینی (ره)، ج ۲۱، ص ۳۲۷

۲- همان، ج ۲۰، ص ۳۲۵

۳- آینده انقلاب اسلامی، ص ۲۱۰

۴- صدور انقلاب از دیدگاه امام خمینی (ره)، ص ۲۵