چرا اسلام روزه را واجب کرده است

علمای روان شناس جدید, روزه را یکی از بهترین عوامل صحت شمرده اند پرفسور وکتور پوشر فرانسوی می گوید روزه بهترین وسیله برای تندرستی می باشد

اثر روحی روزه آن است که سبب تقوا و پرهیزگاری در انسان روزه‏دار می‏شود . باید دانست که روزه تاثیر بزرگی در صحت‏بدن انسان دارد، چرا که روزه برای استراحت دستگاه گوارش خصوصا معده و روده‏ها و منظم کردن ترشحات معده و ترتیب دادن به اعمال هضم، بسیار مفید می‏باشد و دانشمندان حیوان‏شناس گفته‏اند، حتی حیوانات هم از روی غریزه‏ی خدادادی گاهی روزه می‏گیرند، از جمله در درندگان از قبیل شیر و پلنگ و ببر ملاحظه شده که هفته‏ای یک روز از خوردن هرگونه غذا خوددرای می‏کنند . خلاصه این که روزه تاثیرات روحی و اخلاقی و جسمی فراوانی دارد . باید گفت که در قدیم اطبا به امساک و خودداری از خوردن و آشامیدن خیلی اهمیت می‏دادند و به وسیله‏ی آن خیلی از امراض را معالجه نمودند و در طب جدید، نام امساک و پرهیز را رژیم غذایی گزارده‏اند و این همان روزه است که به نام‏های مختلف نامیده می‏شود .

علمای روان شناس جدید، روزه را یکی از بهترین عوامل صحت‏شمرده‏اند . پرفسور وکتور پوشر فرانسوی می‏گوید: روزه بهترین وسیله برای تندرستی می‏باشد .

باید گفت که روزه در معالجه‏ی اغلب امراض، مفید و در پاره‏ای از بیماری‏ها علاج منحصر به فرد می‏باشد و اگر هم منحصر به فرد نباشد، انصافا بهترین و سهل‏ترین روش معالجه است .

● اما فواید روزه به طور اختصار:

۱ ) در مورد اختلال حاد و مزمن روده‏ها و در هنگامی که فرمانتاسیون و تخمیرات معده و روده بیمار را دچار دل‏دردهای شدید می‏کند .

۲ ) هنگام زیاد شدن وزن بدن که معمولا ناشی از پرخوری و کم‏حرکتی است .

۳ ) در بیماران مبتلا به فشار خون .

۴ ) در بیماری دولاب و مرض قند

در کشورهای اسلامی اغلب مسؤولین نظم اجتماع، با آمار و ارقام ثابت کرده‏اند که در ماه رمضان تعداد جرایم، نزاع‏ها، کشتارها و جنایات به حداقل می‏رسد

▪ در روزه گرفتن دو فایده منظور شده است:

۱ ) حفظ الصحه‏ی بد

۲ ) تزکیه‏ی نفس و تربیت روح

قرآن در فلسفه‏ی روزه می‏فرماید «لعلکم تتقون‏» (تا شاید پرهیزکار شوید(

و حضرت علی ( علیه السلام) می‏فرماید: «والصیام ابتلاء لاخلاص الخلق‏» (روزه برای آزمایش اخلاص مردم واجب گشت)

حضرت زهرا ( علیها السلام) می‏فرمایند: برای آن است که دل‏های شما تزکیه و پاک و با صفا گردد . و تیرگی‏هارا از آن بزداید و روح انسان رابرای مقاومت‏شایسته آماده سازد .

● چرا بنا بر روایتی روزه مهم‏تر از نماز است؟

از این جهت که زن در حال حیض و نفاس هم نماز و هم روزه راترک می‏کند، ولی بعدا فقط باید روزه را قضا کند و دیگر این که اگر کسی علنا نماز نخواند، حدشرعی ندارد، ولی اگر روزه را علنی خورد، حد بر اوجاری می‏شود .

دیگر این‏که خداوند می‏فرماید: «انااجزی به‏» یا «انااجزی به‏» یعنی من پاداش روزه را می‏دهم، یا من پاداش روزه‏ی روزه‏دار هستم در حالی که درباره‏ی نماز چنین چیزی نفرموده است .

● چرا خداوند شصت روز روزه را کفاره‏ی خوردن یک روزه قرار داده است؟

باید گفت که منظور از مساوات میان «گناه‏» و «کیفر» مساوات عدد نیست، بلکه کیفیت عمل را نیز باید در نظر گرفت . خوردن یک روزه‏ی ما رمضان با آن همه اهمیتی که دارد، مجازاتش تنها یک روز کفاره نیست، بلکه باید آن‏قدر روزه بگیرد که به اندازه‏ی احترام آن یک روز ماه مبارک شود; به همین دلیل در بعضی از روایات آمده است که کیفر گناهان در ماه رمضان بیش از سایر ایام است و ثواب اعمال نیک هم بیش‏تر است، تا آن‏جا که مثلا یک ختم قرآن در این ماه، برابر هفتاد ختم قرآن در ماه‏های دیگر است .

● چرا واجب شده است که در سال سی روز (ماه رمضان) روزه بگیرند؟

روایت است که وقتی حضرت آدم ( علیه السلام) در بهشت از درختی که نهی شده بود، تناول کرد، تا سی روز آن غذا در شکمش بود، به همین دلیل خداوند بر بندگان و فرزندان حضرت آدم تا روز قیامت واجب نمود تا سی روز را در سال روزه بگیرند .

رضا ساعی شاهی