خواب خود را برای چه کسانی تعریف کنیم

خواب در اسلام حرکت روح به سوی عالم ارواح شمرده شده است. روح انسان در عالم خواب، قالب مثالی (برزخی) به خود می‌گیرد و به پرواز در می‌آید و به جاهایی می‌رود و عوالمی را سیر می‌کند که در بیداری میسر نیست.

خواب در اسلام حرکت روح به سوی عالم ارواح شمرده شده است. روح انسان در عالم خواب، قالب مثالی (برزخی) به خود می‌گیرد و به پرواز در می‌آید و به جاهایی می‌رود و عوالمی را سیر می‌کند که در بیداری میسر نیست.

می توان گفت در خواب روح انسان، آزاد می شود و می تواند سیر آفاق نماید و گذشته و آینده را بدون صورت مادی ببیند؛ زیرا زمان در آن جا به شکل زمان ما نیست، گذشته و حال و آینده در آن یکی است، منتها این آگاهی روحی بستگی به تکامل روحی افراد دارد.

پیامبراکرم(ص) در حدیثی خواب و رؤیا را سه گونه معرفی می کنند و می فرمایند:«خواب و رویا گاهی بشارتی از ناحیه خداوند است، گاه وسیله غم و اندوه از سوی شیطان و گاه مسایلی است که انسان در فکر خود می پروراند آن را در خواب می بیند».

یکی از سوالاتی که معمولا برای افراد پیش می آید این است که وقتی خوابی و رویایی چه خوب و چه بد می بینیم چه باید بکنیم و آن را برای چه کسانی می توانیم تعریف کنیم.

این پرسش ها در زمان حیات مبارک معصومین(ع) و بزرگان دینی از آن حضرات سوال شده که ایشان پاسخ هایی در این باره فرموده اند.

به عنوان مثال پیامبر خدا(ص) درباره این که اگر رویای خوب و بدی دیدیم چه باید بکنیم، می فرمایند: «هر گاه یکی از شما خواب خوبی دید، آن را تعبیر کند و برای دیگران بازگو کند و اگر خواب بدی دید آن را تعبیر نکند و به کسی هم نگوید».(۱)

ایشان همچنین درباره این که برای چه کسی می توان خواب را تعریف کرد؟ فرمودند:«رؤیا را جز برای مؤمنی که از حسادت و تجاوز مبرّاست، نباید بازگو کرد».(۲)

یکی دیگر از سوالاتی که معمولا مطرح می شود این است که کدام رؤیا بشارت های خداوند را برای مؤمن به همراه دارد؟

رسول خدا(ص) درباره آیه «بشارت است ایشان را ...» فرمودند:«آن بشارت، خواب خوبی است که مؤمن می‏ بیند و به وسیله آن در دنیایش نوید داده می‏ شود».(۳)

همچنین امام عسکری(ع) در حدیثی درباره مضرات پرخوابی برای انسان می فرمایند:«هر که زیاد بخوابد، خواب‏ های پریشان بیند».(۴)

منابع احادیث:

۱- کنزالعمّال: ۴۱۳۹۲ منتخب میزان الحکمهٔ: ۲۲۶

۲- الکافی: ۸ / ۳۳۶ / ۵۳۰ منتخب میزان الحکمهٔ: ۲۲۶

۳- الکافی: ۸ / ۹۰ / ۶۰، منتخب میزان الحکمهٔ: ۲۲۴ یونس: ۶۴.

۴- الدرّهٔ الباهرهٔ: ۴۳ منتخب میزان الحکمهٔ: ۵۷۴