ائمه(ع) اسباب تقرب به خدا

بی گمان معصومان(ع) قرآن ناطق و مفسران آن هستند. در آیات قرآنی از محبت خداوند به مومنان بسیار سخن رفته است و این که انسان کامل کسی است که افزون بر جست وجوی خشنودی الهی می بایست در …

بی گمان معصومان(ع) قرآن ناطق و مفسران آن هستند. در آیات قرآنی از محبت خداوند به مومنان بسیار سخن رفته است و این که انسان کامل کسی است که افزون بر جست وجوی خشنودی الهی می بایست در جست وجوی محبت وی نیز باشد.

قرآن از زبان پیامبر(ص) بر این مطلب تأکید می کند که اگر کسی می خواهد به محبت الهی دست یابد و محبوب خاص خدا گردد می بایست از راه وی پیروی کند.

مومنان کسانی هستند که با پیروی از راه پیامبر(ص) که راه راست و کوتاه ترین است به جایگاه حب و عشق رسیده و مصداق یحبونه و یحبهم شده اند. به این معنا که خدا محبوب مومنان است و مومنان نیز محبوب خدا می شوند و این گونه است که مهربانی هر دو سر می شود.

در روایات معصومان(ع) دین را چیزی جز دوستی و محبت ندانسته اند و گفته اند: هل الدین الا الحب؛ مگر دین چیزی جز دوستی است.

پیامبر اکرم(ص) پاداش و مزد تلاش های خویش را دوستی و محبت به اهل بیت و ذوالقربی خویش دانسته اند. خداوند این خواسته را بیان می دارد و تبیین می کند که این نیز سودش برای مومنان است و اگر پیامبر(ص) محبت اهل بیت خویش را از مومنان خواسته تنها برای این است که مومنان از آن بهره مند شوند. اینان همان وسایل و اسبابی هستند که با تمسک و توسل به آنها می توان به قرب الهی دست یافت و محبوب خدا شد. این گونه است که محبت اهل بیت همان راهی است که می بایست پیموده شود تا محبوب رسول خدا(ص) شد و درنهایت دوستی و محبت خدا را به خویش جلب کرد.

ابتغای وسیله و جستن ابزار تقرب جز محبت اهل بیت(ع) نیست. از این روست که ما شیعیان از ایمان چیزی جز محبت و عشق به اهل بیت(ع) نیاموخته ایم. در باورهایمان آنان نه تنها حاضرند بلکه این حضورشان تأثیرگذار است و آنان نه تنها به جهت مقام قربی که دارند زنده اند و از روزی خداوند همانند بلکه برتر از شهدا بهره می گیرند بلکه با حضور خویش دستگیر و مددکار عاشقان و دوستان خویش هستند.

پیامبری که می فرماید مردگان قریش در چاه بدر آگاه تر از زندگان هستند، چگونه می شود ما به این باور نرسیده باشیم که معصومانی که در مقام عصمت کبرا هستند و از مقام قاب قوسین او ادنی بهره مند، از حضور در زندگی ما غایب باشند و به نیازهای ما آگاهی نداشته باشند؟ ما بر این باوریم که آنان در زمانی که بودند و در این جهان می زیستند و پس از شهادتشان (ما منا الا مسموم او مقتول) بر امور جهان و هستی آگاهی و بصیرت داشته و بر احوال ما خبیرند. از این رو دست توسل به دامن ایشان می آویزیم و بر این تمسک و توسل خرسندیم. اماما، ای باقرالعلوم هر چند که فرسنگ ها از جغرافیای تو دوریم ولی دل هایمان میزبان همیشه توست. جز عشق و محبت و مهر تو سرمایه ای نداریم و جز به عنایت تو دل نبسته ایم. پس ما را نه امروز که هر روزمان دریاب.