عیدفطر96 عید فطر چه روزی است و چه معنایی در عید فطر نهفته است

عید فطر روز اول ماه شوال و از مهم ترین اعیاد مسلمانان است این روز در بیشتر کشورهای اسلامی, تعطیل رسمی است و مسلمانان نماز عید برگزار می کنند در این روز, روزه گرفتن حرام و پرداخت زکات فطره بر مسلمانان واجب است

در ایران از سال ۱۳۹۰ش به مناسبت عید فطر, دو روز تعطیل است

معنای فطر

معنای کلمه «فطر» در لغت، گشودن و باز شدن چیزی است.[۱] کلمه «انْفَطَرَتْ» در قرآن کریم از همین ریشه است: «إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ».[۲] و نیز گفته شده «تَفَطَّرَتْ» و «انْفَطَرتْ» به یک معنا است و «افطار» و «عید فطر» نیز از همین ریشه است؛ زیرا روزه دار دهانش را در وقت مغرب و روز عید فطر بر خوردنیها و آشامیدنیها باز می کند.[۳]

زمان عید فطر

عید فطر اولین روز ماه شوال است. عید فطر با رؤیت هلال ماه شوال در پایان روز ۲۹ ماه رمضان و یا گذشت ۳۰ روز از اول ماه رمضان،ثابت می شود.

بر اساس برخی روایات، ماه رمضان، پیوسته ۳۰ روز است و هیچ گاه کمتر از آن نمی شود.[۴] گروهی از قدما نیز بدان قائل بودند.[۵] اما در مقابل، بعضی روایات بیان می کند که ماه رمضان همچون دیگر ماه ها در نوسان است؛ می تواند ۲۹ یا ۳۰ روزه باشد.[۶] بیشتر فقها قائل به این دیدگاه اند.[۷]

در قرآن

مفسران گفته اند که مقصود از «و لِتُکبِّرُ وا اللَّـهَ» در «وَ لِتُکمِلُوا الْعِدَّهَٔ وَ لِتُکبِّرُ وا اللَّـهَ عَلَیٰ مَا هَدَاکمْ وَ لَعَلَّکمْ تَشْکرُ ونَ»[۸] تکبیرهایی است که در شب عید فطر وارد شده است.[۹]

براساس روایات منظور از «تزکی» و «فَصَلَّیٰ» در آیات « قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکیٰ»[۱۰] و «وَ ذَکرَ اسْمَ رَ بِّهِ فَصَلَّیٰ»[۱۱] دادن زکات فطره و خواندن نماز عید است.[۱۲]

در روایات

به نقل از جابر از امام باقر(ع)، پیامبر(ص) فرمود:

«چون روز اول ماه شوال شود، منادی ندا می دهد : ای مؤمنان! صبحگاهان به سوی جایزه هایتان بشتابید». سپس فرمود: «ای جابر جایزه های خدا، جوایز این پادشاهان نیست». سپس فرمود: آن روز، روزِ جایزه هاست».[۱۳]

پیامبر خدا(ص):

«فرشتگان در روز عید، سر کوچه ها و گذرها می ایستند و می گویند: «بشتابید به سوی پروردگار کریم که عطای بسیار می دهد و گناهان بزرگ را می آمرزد».[۱۴]

امام علی(ع):

«این، عیدِ کسی است که خداوند، روزه او را پذیرفته و عبادتش را قبول کرده است و هر روزی که در آن، خدا معصیت نشود، آن روز عید است.»[۱۵]

امام حسن مجتبی(ع) در روز عید به مردمی نگاه کرد که به بازی و خنده مشغول بودند. رو به اصحاب خود کرده، فرمود: «خدای متعال، ماه رمضان را به عنوان میدانی برای مسابقه آفریدگانش آفرید تا به وسیله فرمانبُرداری از خدا، به سوی رضای الهی سبقت بگیرند. گروهی پیش افتاده، برنده شدند و گروهی هم عقب مانده، محروم گشتند. پس شگفت از خنده کننده بازیگر است در روزی که نیکوکاران پاداش می یابند و کوتاهی کنندگان، ناکام می شوند. به خدا سوگند، اگر پرده کنار رود، نیکوکار سرگرم نیکوکاری خود خواهد شد و بدکار، گرفتار بدکاری خویش».[۱۶]

امام رضا(ع) فرمود:

«روز فطر، از آن جهت عید قرار داده شده است که مسلمانان، اجتماعی داشته باشند که در آن روز گرد هم آیند و برای خدا بیرون آیند و او را بر نعمت هایی که به آنان داده شده است، بستایند و روز عید، روز تجمع، روز خوردن روزه، روز زکات، روز شوق و روز نیایش است؛ و برای آن که اولین روز از سال است که خوردن و آشامیدن در آن حلال است؛ چرا که ماه رمضان، اولین ماه سال نزد اهل حق است. پس خداوند، دوست داشت که در چنین روزی، همایشی داشته باشند تا خدا را حمد و ستایش کنند و در این روز، تکبیر در نماز، از آن روی بیش از روزهای دیگر قرار داده شده که تکبیر، بزرگداشت خداوند و ستایش و ثنای او بر نعمت هدایت است، آن گونه که خداوند فرموده است: «تا خداوند را بر این که هدایتتان کرد، بزرگ بدارید و باشد که شکر گزارید». و در آن روز، دوازده تکبیر قرار داده شده است؛ چون در هر دو رکعت، دوازده تکبیر است هفت تکبیر در رکعت اول و پنج تکبیر در رکعت دوم قرار داده شده و آن دو، یکسان نشده اند؛ چرا که مستحب است نماز واجب، با هفت تکبیر آغاز شود. از این رو در این جا با هفت تکبیر آغاز شده است. و در رکعت دوم، پنج تکبیر است؛ چرا که تکبیرهٔ الاحرام نمازها در شبانه روز، پنج تکبیر است، و برای این که تکبیرها در هر دو رکعت، فرد فرد باشند.»[۱۷]

احکام و آداب

شب عید

خواندن دعا و نماز و قرائت قرآن؛ حضرت علی(ع) می فرماید: اگر بتوانی شب عید فطر و شب عید قربان و... را مراقبت کنی، چنان کن و در این شب ها دعا و نماز و قرآن، بسیار بخوان.[۱۸]

در شب اول ماه شوال، خواندن دعای استهلال، هنگام دیدن هلال ماه مستحب است.[۱۹]

زیارت امام حسین(ع) در این شب مستحب است.[۲۰]

غسل کردن در شب عید مستحب است. روایت شده که قبل از غروب شب عید فطر غسل شود، آن گاه که می داند آن شب، شب عید است. نیز روایت شده که اواخر شب عید، غسل شود.[۲۱]

بنابر قول مشهور متأخران، زمان وجوب زکات فطره آغاز شرعی شب عید فطر است. برخی زمان آن را طلوع فجر روز عید دانسته اند.[۲۲]

نماز؛ امام صادق(ع) به نقل از حضرت علی(ع) فرمود: هر کس در شب عید فطر، دو رکعت نماز بخواند، که در رکعت اول حمد یک بار و هزار بار سوره «قل هو الله احد»، و در رکعت دوم، حمد و یک بار سوره «قل هو الله احد» را بخواند، از خدای متعال چیزی درخواست نمی کند، مگر آنکه خداوند به او عطا می کند.[۲۳]

تکبیر بعد از نمازها؛ (به نقل از معاویه بن عمار) شنیدم که امام صادق(ع) می فرمود: در عید فطر تکبیر است. گفتم: کِی؟ فرمود: در نمازهای مغرب و عشای شب عید فطر و نماز صبح عید و نماز عید. سپس قطع می شود. و این همان کلام الهی است که «لِتُکمِلُوا الْعِدَّهَٔ وَلِتُکبِّرُ وا اللَّـهَ عَلَیٰ مَا هَدَاکمْ»[۲۴] (شما را به کمال برسانید و خدا را بر این که هدایتتان کرده، تکبیر بگویید). و تکبیر، آن است که بگوید: «الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر، و لله الحمد علی ما هدانا، و له الشکر علی ما اولانا.[۲۵]

احیاء (شب زنده داری)؛ امام کاظم(ع) می فرماید: علی بن ابی طالب(ع) فرمود: این، مرا شادمان می سازد که هر شخص در طول سال، خودش را در چهار شب (برای عبادت) فارغ سازد: شب عید فطر، شب عید قربان، شب نیمه شعبان و شب اول ماه رجب.[۲۶] امام باقر(ع) فرمود: پدرم علی بن حسین(ع) شب عید فطر را در مسجد می ماند و تا صبح نماز می خواند و شب زنده داری می کرد و می فرمود: ای پسرم این شب کمتر از شب قدر نیست.[۲۷]

روز عید

از مستحبات مؤکد روز عید فطر غسل است. آغاز وقت آن طلوع فجر است؛ لیکن در اینکه پایان وقت غسل، پیش از بیرون رفتن برای نماز عید است یا زوال خورشید (وقت نماز ظهر) و یا غروب آفتاب، اختلاف است.[۲۸]

گزاردن نماز عید در عصر غیبت مستحب است؛ لیکن در عصر حضور و حاکمیت امام(ع) واجب می باشد.[۲۹]

مستحب است قبل از نماز عید خوراکی ای، بویژه خرما بخورند.[۳۰]

گفتن تکبیرات، به گونه ای که وارد شده پس از نماز صبح و نماز عید بنابر قول مشهور مستحب است.[۳۱]

روزه گرفتن در روز عید فطر حرام[۳۲] [یادداشت ۱] و توسعه دادن بر خانواده در خوردنی و غیر آن[۳۳] و نیز خواندن دعای ندبه مستحب است.[۳۴]

مسافرت کردن در روز عید پس از طلوع خورشید و پیش از گزاردن نماز عید در فرض وجوب آن، حرام و در غیر این صورت، مکروه است.[۳۵]

ویکی شیعه