وظیفه مداحان بیان مسائل سیاسی نیست

تحلیل حضرت آیت الله سبحانی درباره موضوع عزاداری امام حسین ع

شفقنا| حضرت آیت‌الله سـبحانـی در تبیین قیام امام‌ حسین (ع) به تصمیم‌گیری سیدالشهدا اشاره کرد و گفت: آقا حسین‌بن علی(ع) دید که نشستن روا نیست و نمی‌شود مردم را رها کرد. آقا حسین بن علی می‌بیند که یک نوع بی‌تفاوتی در بین مردم مطرح است. اصولا امر به معروف و نهی از منکر به تمام معنا فراموش شده است و مردی روی کار آمده که دایه‌ و مربی‌اش مسیحی، کارش سگ بازی، شراب خواری و قمار است. به تعبیر آقا حسین بن علی «و علی الْإِسْلامِ السلامُ إِذْ قدْ بُلِیتِ الْأُمةُ بِراعٍ مِثْلِ یزِید» باید فاتحه اسلام را بخوانیم، اگر فرمانروای امت آن کسی مثل یزید بن معاویه باشد. او ادامه داد: حسین بن علی با این شهادت جهان اسلام را تکان داد. یک نوع بی‌تفاوتی بر مردم حاکم بود و ایشان خیال می‌کردند که وظیفه سکوت است. آقاحسین بن علی سکوت را شکست و عجیب است که آقا حسین بن علی در خود عاشورا میوه این انقلاب را چید. افراد خیال می‌کنند اگر کسی نهضت کرد باید همان روز اول میوه و حاصل آن را بچیند.

در صورتی که با وقوع انقلاب گاهی زمینه‌سازی برای به دست آوردن نتیجه‌یی دوردست می‌شود. اما آقا حسین‌بن‌علی در همان روز هم میوه نهضتش را چید. هنگامی که ریختند تا خیمه‌ها را آتش بزنند و بچه‌ها را اذیت کنند، زنی از بنی‌بکر که در لشکر عمر سعد بود، چوب خیمه را کشید و گفت «یا للحسین یا لثارات الحسین» کجایند کسانی که بهای خون حسین بن علی را بگیرند. این پیام را این زن همان عصر عاشورا داد. وی در ادامه بیان داشت: بعد از این قیام بود که انقلاب‌ها یکی پس از دیگری آغاز شد. در حقیقت یک نوع بی‌تفاوتی حاکم بود که جایش را به انقلاب‌ها داد. بعد نهضت توابین شکل گرفت. بعد از آن نهضت جناب مختار و سپس نهضت محمدبن اشعث روی داد. انقلاب‌ها بعد از انقلاب‌ها و نهضت‌ها بعد از نهضت‌ها ادامه داشت تا به جناب زید‌بن علی(ع) رسید. سرانجام یک نوع اتحادی بین امت اسلامی پدید آمد که به عمر این شجره خبیثه پایان داد. بنابراین حسین بن علی(ع) توانست معماری این بنا را بعد از پیغمبر اکرم بر عهده بگیرد و خطی را برای ما نشان داد که برای همه مصلحان خط روشنی است.

این مورخ اسلامی در اشاره به فساد شکل گرفته در طبقه حاکمیت اسلام در زمان اموی گفت: ولید بن عبد الملک خلیفه اسلام بود. او به مکه آمده بود و می‌گفت من باید در برابر این همه زایران خانه خدا، شراب را در بام کعبه بخورم. به او گفتند این کار را نکن. به قرآن تفال زد و این آیه آمد و خاب کلُّ جبارٍ عنِیدٍ هر ستمگر لجوجی ناامید، خواهد شد و زیان پیدا خواهد کرد. خطاب به قرآن گفت أتوعد کلُّ جبّارٍ عنید فها أنا ذاک جبارٌّ عنید مرا با جبار و عنید تهدید می‌کنی، پس بدان من همان جبار و عنید هستم.

اگر روز قیامت خدمت خدا رفتی بگو که من به تو ستم کردم. این متکلم اسلامی اضافه کرد: در چنین وضعیتی نباید بگوییم حسین بن علی(ع) باید بنشیند و حرفی نزند. گاهی اوقات باید با ریختن خون درخت اسلام آبیاری شود. شجره اسلام می‌خشکید. این را باید با ریختن خون‌های پاک آبیاری کرد تا این درخت رشد پیدا بکند. خون‌های پاک در کنار شجره طیبه اسلام ریخته شد تا اسلام باقی بماند. آیت ‌الله سبحانی در بخش دیگری از سخنان خود به وظایف خطبا و مداحان اشاره کرد و گفت: ما در آستانه عاشورای ۱۴۳۵هجری قمری هستیم. خطبا، مداحان و پامنبری‌ها هر کدام به صورت علیحده یک وظیفه‌یی دارند. خطبا باید آنچه را وارد شده و صحیح است، بخوانند و پیرایه اضافی نبندند. همانی که در مقتل‌های صحیح آمده است، همان‌ها را برای مردم بخوانند. پیرایه بستن دروغ و دروغ حرام است و فعل حرام اثر خود را نشان می‌دهد. بحمدالله اخیرا کتابی درباره مقتل صحیح زیرنظر دانشمند محترم جناب پیشوایی نوشته شده است.

این مقتل صحیح برای همه خطبا ست. خطبا به خطبه‌های امام حسین(ع) در مکه و در میان راه و در خود کربلا توجه کنند. سخنان یاوران حسین بن علی را در کربلا بخوانند. این وظیفه خطباست که از باز گفتن چیزهایی که خلاف است، خودداری کنند. خطیب باید لسانش، لسان صدق و حق باشد. لهوف سیدبن طاووس یکی از بهترین کتاب‌ها در زمینه مقتل است.

این مرجع تقلید درباره وظیفه مداحان گفت: مداحان نباید خیلی مصایب را بی‌پرده بگویند. بس که مداحان مصایب را بی‌پرده گفته‌اند، گریه را در مردم کم کرده‌اند. باید برخی مصایب را پوشیده و در پرده گفت. مداحان نباید مردم را موعظه کنند. آنها باید مقداری شعر بخوانند و مقداری نوحه‌گری و به وظیفه مداحی عمل کنند. گاهی مداحان مسائل سیاسی یا اجتماعی را می‌گویند که اینها وظیفه مداح نیست. وظیفه مداح، مدح است. این استاد حوزه علمیه گفت: روزهای تاسوعا و عاشورا روزهای راهپیمایی و روزهای شعار است؛ شعار صحیح، شعار سازنده، شعاری که از قرآن و عترت سرچشمه بگیرد.