اما تقابل با مسلمانان تنها به سطح خیابان محدود نمانده و مقامات ایالتی قدرت حقوقی و اجرایی خود را علیه نهادهای اسلامی بهکار گرفتهاند. نقطه عطف این تقابل در اوایل سال۲۰۲۵ و در پی مخالفتهای شدید با یک پروژه توسعه شهری با محوریت ساخت مسجدی در شرق دالاس موسوم به «اپیک سیتی» رقم خورد. «گرِگ ابوت» فرماندار و «کن پکستون» دادستان کل تگزاس، دامنه تحقیقات دولتی را به نهادهای اسلامی ایالت کشاندند. در اقدامی بیسابقه که حتی دولت ترامپ نیز تاکنون از آن اجتناب کرده، فرماندار تگزاس «شورای روابط آمریکایی اسلامی» را که یک نهاد شناختهشده حقوق مدنی است، در فهرست گروههای تروریستی قرار داد. فلوریدا پس از تگزاس همین برچسب را به کار برد و این شورا در دادگاه به آن اعتراض کرده است.
همزمان با تلاش قانونگذاران برای تثبیت هژمونی مسیحیت در عرصه عمومی، تگزاس در ژوئن نخستین ایالتی شد که قرائت کتاب مقدس را در مدارس دولتی الزامی کرد؛ جایی که پیشتر زمان دعا و نصب ۱۰فرمان هم اجباری شده بود. استراتژی حقوقی جدیدی نیز در میان جمهوریخواهان برای مقابله با مسلمانان شکل گرفته است. آنها برای دور زدن متمم اول قانون اساسی آمریکا که آزادی مذهب را تضمین میکند، در تلاشند تا با تغییر تعاریف حقوقی، اسلام را نه یک دین بلکه یک ایدئولوژی سیاسی معرفی کنند. هدف از این بازتعریف قانونی، سلب مصونیتهای مذهبی از نهادهای اسلامی و هموار کردن مسیر برای اعمال محدودیتهای سختگیرانه است.
جمهوریخواهان تگزاس نسبت به تلاش مسلمانان برای ایجاد یک سیستم قضایی موازی هشدار دادهاند. برخی از آنها در این زمینه به نهادی کوچک و ۱۰ساله در دالاس به نام «دادگاه اسلامی» استناد میکنند؛ نهادی که به زنان متقاضی طلاق، از جمله زنانی که گرفتار خشونت خانگی هستند، مشاوره مذهبی ارائه میدهد. این مساله استراتژی رهبران مسلمان را تغییر داده است. رهبران مسلمان تگزاس بر سر پاسخ اختلافنظر دارند؛ برخی همچنان گفتوگو را توصیه میکنند، اما عمر سلیمان، پژوهشگر برجسته مسلمان، میگوید دوران مدارا و تلاش برای اثبات حسن نیت به سر آمده و اکنون زمان اتخاذ یک موضع قدرتمند و دفاع حقوقی تمامعیار است. به گفته او ماشین دروغپراکنی جریان راست افراطی باید با هزینههای سنگین قانونی و سیاسی مواجه شود.
در این میان مساله ادغام در جامعه آمریکا به یک بنبست دوگانه برای مسلمانان تبدیل شده است. درحالیکه گروههای افراطی همواره بر ضرورت ادغام مسلمانان در فرهنگ آمریکایی تاکید میکنند، هرگونه حضور فعال و سیستماتیک شهروندان مسلمان در نهادهای مدنی، شوراهای محلی و ساختار تصمیمگیری شهرها، بلافاصله بهعنوان یک پروژه سازمانیافته برای تسخیر ایالت تعبیر و تخریب میشود. این در حالی است که شمار مساجد در چهار شهرستان بزرگ دالاس-فورتورث تا ۲۰۲۰ به ۷۶رسیده، در برابر بیش از ۳هزار مرکز مذهبی انجیلی در همان مناطق. با این وجود جوامع اسلامی محلی مصمم هستند با تکیه بر مبانی قانون اساسی ایالات متحده، سنگرهای حقوقی خود را حفظ کرده و به توسعه فعالیتهایشان ادامه دهند. این مطلب برایم مفید است 0 نفر این مطلب را پسندیده اند کپی شد
